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旧派小说之六:历史小说
作者: 陈幼华  来源:现代出版 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 以真  新华春梦记  民间语言  出版发行  秋至  复辟帝制  东图  杨尘因 
描述:1916年,袁世凯在国人的一片讨伐声中忧惧而死,袁氏窃国一时成为畅销书的热门题材,很多通俗作家把它演绎成小说。这些书真实作号召,又契合当时的政治热点,大多成为畅销书。1916年12月,由上海泰东
全文:1916年,袁世凯在国人的一片讨伐声中忧惧而死,袁氏窃国一时成为畅销书的热门题材,很多通俗作家把它演绎成小说。这些书真实作号召,又契合当时的政治热点,大多成为畅销书。1916年12月,由上海泰东
密藏道开与《嘉兴藏》
作者: 业露华  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 中国佛教史  十七年  嘉兴  生卒年  江西南昌  五台山  明万历  明代  刊刻  憨山德清 
描述:密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这一工作中担任实际的筹备、监
全文:密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这一工作中担任实际的筹备、监造等负责工作,因此对于佛教史籍的搜集、整理和保存,作出了一定的贡献。密藏道开是江西南昌人,其生卒年不详。他是明代高僧真可的入室弟子,真可字达观,号紫柏,是明代四大高僧之一(另三位是藕益智旭、莲池袜宏、憨山德清)。真可生於1543年(明嘉靖二十二年),卒於1603年(明万历三十一年),是明世宗、神宗时代人。道开既为其弟子,当与真可为同
高僧能解南华意:憨山德清的《庄子内篇注》
作者: 韩焕忠  来源:五台山研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子》  憨山  《内篇注》 
描述:明末高僧憨山德清的《庄子内篇注》是道二教的视界融合。他对《庄子》的看法主要体现在《观老庄影响论》一文中,而对庄子思想精髓的把握则主要体现在对内七篇的详尽注解中。作为明末四大高僧之一,憨山的《内篇注》自有其独特的学术贡献。
全文:明末高僧憨山德清的《庄子内篇注》是道二教的视界融合。他对《庄子》的看法主要体现在《观老庄影响论》一文中,而对庄子思想精髓的把握则主要体现在对内七篇的详尽注解中。作为明末四大高僧之一,憨山的《内篇注》自有其独特的学术贡献。
《重修政和经史证类备用本草》也要校点
作者: 尚志钧  来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《证类本草》  本草经  采收时节  李时珍《本草纲目》  重修政和经史证类备用本草  新增药  鹿茸  牌记  影印本  开宝本草 
描述:《重修政和经史证类备用本草》凡三十卷,载药一千七百四十多种,集唐宋以前各家医药名著以及经史传记、书道藏等书中有关本草学的知识,在明代李时珍《本草纲目》刊行以前,上下五百年间,一直被作为研究本草的范本。
全文:《重修政和经史证类备用本草》凡三十卷,载药一千七百四十多种,集唐宋以前各家医药名著以及经史传记、书道藏等书中有关本草学的知识,在明代李时珍《本草纲目》刊行以前,上下五百年间,一直被作为研究本草的范本。
药地愚者禅学思想蠡探:从「众艺五明」到「俱熔一味」
作者: 廖肇亨  来源:中国文哲研究集刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《华严》  《东西均》  明代佛教  方以智 
描述:智(1611-1671),出家後号药地患者,嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博,网罗万有,熔铸多端,自成一格,拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方智而言,都是值得学习
全文:智(1611-1671),出家後号药地患者,嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博,网罗万有,熔铸多端,自成一格,拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方智而言,都是值得学习
《五十二病方》“冥蚕种、食衣白鱼、长足”考释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 唐本草  白鱼  蜘蛛  考释  蚕种  高诱注  小儿  段玉裁  五十二病方  名医别录 
描述:《病方》216行:“治?,冥(巾冥)蚕种方尺,食衣白鱼一七,长足二七,熬蚕种令黄,靡取蚕种治,亦靡白鱼、长足。节三,并以醯二升和,先食饮之。婴一升。”在这个方子中,有三个虫药,即冥蚕种、食衣白鱼、长足。兹将三个虫药考释如下:
全文:《病方》216行:“治?,冥(巾冥)蚕种方尺,食衣白鱼一七,长足二七,熬蚕种令黄,靡取蚕种治,亦靡白鱼、长足。节三,并以醯二升和,先食饮之。婴一升。”在这个方子中,有三个虫药,即冥蚕种、食衣白鱼、长足。兹将三个虫药考释如下:
《五十二病方》药物考释
作者: 尚志钧  来源:中成药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 方书  本草经  说文  马王堆帛书  考释  郁金香  颜师古注  段玉裁  急就篇  五十二病方 
描述:木文对《五十二病方》中“郁”、“茈”、“庶”、“蜀菽”、“茱萸”等的考释,纠正《五十二病万》注释之错误。
全文:木文对《五十二病方》中“郁”、“茈”、“庶”、“蜀菽”、“茱萸”等的考释,纠正《五十二病万》注释之错误。
紫柏大师与五台山
作者: 戴继诚  来源:法音 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清  紫柏大师  佛教  五台山  万历 
描述:明万历佛教三大师(憨山德清、云栖祩宏、紫柏真可)中,憨山大师在五台山弘法护教八年之久,多次力挽狂澜,化险为夷,为五台山佛教的生存与发展创造了难得契机。但他在万历十年(1582)离开五台山后,再也无缘重回故居,清凉山成了他心中永远的回忆。云栖祩宏大师在万历四年(1576)曾短暂造访五台山,并与憨山有一
全文:明万历佛教三大师(憨山德清、云栖祩宏、紫柏真可)中,憨山大师在五台山弘法护教八年之久,多次力挽狂澜,化险为夷,为五台山佛教的生存与发展创造了难得契机。但他在万历十年(1582)离开五台山后,再也无缘重回故居,清凉山成了他心中永远的回忆。云栖祩宏大师在万历四年(1576)曾短暂造访五台山,并与憨山有一面之交。但他行色匆匆,未见与五台山其他僧众交往的记载,亦未发现相关诗偈存世。与二大师不同,紫柏真可大师虽然未能像憨山大师那样长期定居五台山,
《本草纲目》引《本草经》文化裁举例
作者: 尚志钧  来源:江苏中医杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  本草经  白头翁  白字  举例  蛊毒  小儿  本草纲目  下血  援引 
描述:《本草纲目》援引《证类本草》白字《本草经》文。并非原文转录,多数是加以化裁。今1957年人卫影《本草纲目》(以下简称张本)所引《本草经》文,校《证类本草》。经过化裁的文字,有84条。兹将化裁文,举例如下。每条先
全文:《本草纲目》援引《证类本草》白字《本草经》文。并非原文转录,多数是加以化裁。今1957年人卫影《本草纲目》(以下简称张本)所引《本草经》文,校《证类本草》。经过化裁的文字,有84条。兹将化裁文,举例如下。每条先
仕而优则学
作者: 江曾培  来源:金山 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:习近平同志在为第四批全国干部学习培训教材所作的序中指出:各级领导干部要勤于学、敏于思,坚持博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之,学益智,学修身,学增才。 “学习,学习,再学习”,为我们党一贯
全文:习近平同志在为第四批全国干部学习培训教材所作的序中指出:各级领导干部要勤于学、敏于思,坚持博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之,学益智,学修身,学增才。 “学习,学习,再学习”,为我们党一贯
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