检索结果相关分组
相关搜索词
蕅益智旭对天台“圆融”和“一心观”思想的继承和发展
作者: 贺志韧  来源:中国佛学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 唯识三性  一心三观  三谛圆融 
描述:蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道教合流
全文:及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要的推动作用。他博学多识,广泛学习、吸收了天台宗、律宗、禅宗的思想,并进行改造,引入净土思想。本文将讨论蕅益对天台思想“圆融”和“一心观”这两个核心命题的继承和发展。
憨山德清与蕅益智旭对《大学》的诠释
作者: 洪燕妮  来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《大学》  弘法  儒家精神  万法  自心  憨山德清  圆融  “格物致知”  智旭  第八识 
描述:明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟
全文:明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致
论憨山德清的庄子学
作者: 李大华  来源:学术研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 世间法  庄子学  出世间法  儒释道  憨山德清 
描述:德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道教关系,以一种教本当如此的理解诠释了圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子,只是"诋訾其迹",实乃破执;庄子的"逍遥",为佛经的"无碍解脱",唯圣人可实现;庄子的方内与方外,不可
全文:德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道教关系,以一种教本当如此的理解诠释了圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子
贺绿汀传()
作者: 史中兴  来源:音乐生活 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:贺绿汀传()
法律
作者: 江曾培  来源:东方剑 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:法律
行政
作者: 江曾培  来源:东方剑 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:行政
街头
作者: 江曾培  来源:东方剑 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:街头
节日
作者: 江曾培  来源:东方剑 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:节日
千岛湖记(散文)
作者: 江曾培  来源:天津文学 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:千岛湖记(散文)
憨山德清的教一源论
作者: 夏清瑕  来源:佛学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词:   人道  止观  三教一源  体用 
描述:在总结前人教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道家,又以佛教人、天、佛乘判设教。他认为,家皆由无我之体而达利生之用,止观则是家了达无我之体的共同工夫,教源流皆同,不同只在
全文:在总结前人教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道家,又以佛教人、天、佛乘判设教。他认为,家皆由无我之体而达利生之用,止观则是家了达无我之体的共同工夫,教源流皆同,不同只在

全椒县地方文献特色库·