明代佛教诸宗归净思潮

作者： 何松  来源：宗教学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 禅净双修  禅教律一源  禅净同归 

描述：净土信仰自东汉传入中国后，至明代已成各宗共行之道，形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证，对这一思潮，作一简要的探讨。

全文：净土信仰自东汉传入中国后，至明代已成各宗共行之道，形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证，对这一思潮，作一简要的探讨。

“参究念佛”与“禅净双修”之辨

作者： 龚晓康  来源：五台山研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 持名  禅净双修  明心见性  参究 

描述：参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张参究念佛即是禅净双修,其说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,其说重在摄禅归净。

全文：参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张参究念佛即是禅净双修,其说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,其说重在摄禅归净。

中国古代禅净合流的三种模式

作者： 许颖  来源：浙江师范大学学报(社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 净土宗  禅宗  禅净合流 

描述：中国佛教的禅净双修传统,在明末清初之际经由三大高僧的倡导,奠定了三种有代表性的修行模式:憨山德清主张以禅摄净,强调一切净土皆为心造,并从禅观的角度,以念佛观想为通达净土的正因,以参究念佛融摄禅净;云栖

全文：中国佛教的禅净双修传统,在明末清初之际经由三大高僧的倡导,奠定了三种有代表性的修行模式:憨山德清主张以禅摄净,强调一切净土皆为心造,并从禅观的角度,以念佛观想为通达净土的正因,以参究念佛融摄禅净;云栖

永觉元贤的禅净思想探略：以《净慈要语》“信愿行”为要点

作者： 李鸿  来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 修行  禅净双修  明心见性  思想来源  净土思想  禅师  禅宗  念佛  法门  禅法 

描述：前言明末时期,明心见性和顿悟解脱的禅宗逐渐丧失了探究本源的实践性,于此同时,净土思想却呈多元化发展,并得到了广泛的传播。许多大德禅师在挽救禅法的同时,也开始大力提倡结合净土法门的修行,如紫柏真可、憨山德清和云栖祩宏等。鼓山永觉元贤

全文：前言明末时期,明心见性和顿悟解脱的禅宗逐渐丧失了探究本源的实践性,于此同时,净土思想却呈多元化发展,并得到了广泛的传播。许多大德禅师在挽救禅法的同时,也开始大力提倡结合净土法门的修行,如紫柏真可、憨山德清和云栖祩宏等。鼓山永觉元贤

非克尔光纤正常色散区内啁啾特性研究

作者： 王晶 苗洪利 刘桂荣 冯启元  来源：内蒙古师大学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 非克尔光纤  正常色散区  啁啾演变 

描述：从理论上推导出具有饱和非线性的非克尔光纤正常色散区内,群速度色散效应导致的啁啾和自相位调制效应导致的啁啾解析表达式.利用数值解法模拟了非克尔光纤正常色散区啁啾演变过程.研究结果表明:当非克尔光纤的饱和非线性增强时,净啁啾不断减小,而且,越来越平缓,脉冲中心附近区域净啁啾接近零.

全文：从理论上推导出具有饱和非线性的非克尔光纤正常色散区内,群速度色散效应导致的啁啾和自相位调制效应导致的啁啾解析表达式.利用数值解法模拟了非克尔光纤正常色散区啁啾演变过程.研究结果表明:当非克尔光纤的饱和非线性增强时,净啁啾不断减小,而且,越来越平缓,脉冲中心附近区域净啁啾接近零.

让学生徜徉在轻松自由的作文“百花园”

作者： 汪海洋  来源：考试(理论实践) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 三多一少  天真活泼  文感  文思如泉  小学语文教材  苏教版  语文实践活动  思维空间  习作教学  写话 

描述：众所周知,不少学生不喜欢习作,甚至谈"写"色变。其实学生的生活也是丰富多彩的,天真活泼的孩子们有着极强的表达愿望。我们经常看到,几个孩童凑在一起往往有说有笑,口若悬河。但是一到动笔写作文,他们就常常紧锁眉头,冥思苦想,下笔艰难。如何让孩子想写、乐写、会写,同时

全文：众所周知,不少学生不喜欢习作,甚至谈"写"色变。其实学生的生活也是丰富多彩的,天真活泼的孩子们有着极强的表达愿望。我们经常看到,几个孩童凑在一起往往有说有笑,口若悬河。但是一到动笔写作文,他们就常常紧锁眉头,冥思苦想,下笔艰难。如何让孩子想写、乐写、会写,同时

天竺道上说“乐”论“福”

作者： 江曾培  来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 天竺  “乐”  “福” 

描述：仲夏季节,在杭州天竺寻幽探胜。山深林密,天寂地静。浓荫蔽日,野芳争艳。涧水淙淙……鸟鸣阵阵。古朴的石板路长帛似地蜿蜒起伏向前,过下天竺法镜寺,经中天竺法净寺,达上天竺法喜寺。天

全文：仲夏季节,在杭州天竺寻幽探胜。山深林密,天寂地静。浓荫蔽日,野芳争艳。涧水淙淙……鸟鸣阵阵。古朴的石板路长帛似地蜿蜒起伏向前,过下天竺法镜寺,经中天竺法净寺,达上天竺法喜寺。天

憨山德清的净土思想

作者： 夏清瑕  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 参究念佛  净想  唯心净土  染想 

描述：憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色

全文：憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色

悲情金刚经

作者： 刘江波  来源：民间文学(经典版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 客人  山西  经书  大人  知府  僧人  住持  宝贝  金刚经  悲情 

描述：清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫净慈寺。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件镇寺之宝——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。

全文：清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫净慈寺。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件镇寺之宝——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。

少点“渗水报告”

作者： 江曾培  来源：秘书 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 领导讲话  新的历史条件  自己动手  领导干部  领导者  “枪手”  讲话稿  领导作用  社会主义现代化建设  领导威信 

描述：我曾就“注水文凭”问题写了一篇小文,这里想谈一谈“渗水报告”问题。 所谓“渗水报告”,是指有些领导干部作的报告,不是他们自己动手准备的,而是由别人代劳的,犹如一些领导干部的文凭,不是自己读出来的,而是由“枪手”替他拿来的,成为“注水文凭”一样。

全文：我曾就“注水文凭”问题写了一篇小文,这里想谈一谈“渗水报告”问题。 所谓“渗水报告”,是指有些领导干部作的报告,不是他们自己动手准备的,而是由别人代劳的,犹如一些领导干部的文凭,不是自己读出来的,而是由“枪手”替他拿来的,成为“注水文凭”一样。