憨山德清的三教融合论

作者： 李霞  来源：安徽史学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒  道  三教同源  三教互释  三教一理  佛 

描述：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”

全文：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想

明末三教融合思潮之原因再剖析：以憨山德清注解三教经典为例

作者： 王双林  来源：理论界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 三教合一  佛教衰落  憨山德清  判教 

描述：明代是"三教合一"思潮兴盛的时代。憨山德清是明代的四大龙象之一,其撰有《大学纲目决疑》、《大学中庸直解指》、《春秋左氏心法》、《老子道德经注》、《庄子内篇注》、《观老庄影响说》等标识"三教融合

全文：明代是"三教合一"思潮兴盛的时代。憨山德清是明代的四大龙象之一,其撰有《大学纲目决疑》、《大学中庸直解指》、《春秋左氏心法》、《老子道德经注》、《庄子内篇注》、《观老庄影响说》等标识"三教融合

杨起元与晚明三教融合思潮

作者： 谢群洋  来源：儒道研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 杨起元  沟口雄三  罗汝芳  李卓吾  复所  杨复  阳明学  憨山德清  周汝登  三教融合 

描述：引言杨起元(1547~1599),字贞复,号复所,学者尊为复所先生,广东归善(今惠州市惠城区)人,是罗汝芳的首座弟子,泰州一系阳明后学的中坚,岭南思想史上的重要人物,晚明思想界重要的思想家,诚如日本学者沟口雄三所指出的:"杨复所和周汝登在明末思想界,是继李卓吾而值得注意的人物。"①杨起元是晚明会通三

全文：引言杨起元(1547~1599),字贞复,号复所,学者尊为复所先生,广东归善(今惠州市惠城区)人,是罗汝芳的首座弟子,泰州一系阳明后学的中坚,岭南思想史上的重要人物,晚明思想界重要的思想家,诚如日本学者沟口雄三所指出的:"杨复所和周汝登在明末思想界,是继李卓吾而值得注意的人物。"①杨起元是晚明会通三教的重要代表人物,

锁定钢板经皮微创治疗胫骨多段骨折

作者： 汪海洋 祝仁兵 马俊 王琪 谢陆益  来源：中国医学创新 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 微创经皮钢板接骨术  锁定钢板  胫骨多段骨折  疗效 

描述：目的探讨微创经皮钢板内固定术治疗胫骨多段骨折的可能性。方法通过对2006年10月～2009年5月对37例多段胫骨或胫腓骨骨折患者行经皮钢板锁定钢板内固定治疗并进行随访。结果所有患者均骨性愈合,无感染

全文：目的探讨微创经皮钢板内固定术治疗胫骨多段骨折的可能性。方法通过对2006年10月～2009年5月对37例多段胫骨或胫腓骨骨折患者行经皮钢板锁定钢板内固定治疗并进行随访。结果所有患者均骨性愈合,无感染

孙星衍辑《本草经》释通草、络石、麦门冬质疑

作者： 尚志钧  来源：江苏中医杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经  唐本草  山海经  郭璞  孙星衍  络石  质疑  麦门冬  通脱木  通草 

描述：一、释通草质疑孙星衍辑《神农本草经》(卷二,64页,1955年商务版)“通草”条注引“《中山经》云:‘升山,其草多寇脱’。郭璞云:寇脱草生南方,高丈许,似荷叶,而茎中有瓤,正白,零陵人植而日灌之,以为树也’。”孙氏引《山海经》“寇脱”释《本草

全文：一、释通草质疑孙星衍辑《神农本草经》(卷二,64页,1955年商务版)“通草”条注引“《中山经》云:‘升山,其草多寇脱’。郭璞云:寇脱草生南方,高丈许,似荷叶,而茎中有瓤,正白,零陵人植而日灌之,以为树也’。”孙氏引《山海经》“寇脱”释《本草

山区豚草的发生及其防除

作者： 刘培廷 汪海洋 汪中遗  来源：植物检疫 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 综合防治  杂草  豚草 

描述：山区豚草的发生及其防除刘培廷（安徽省六安地区植检植保站２３７００１）汪海洋汪中遗（安徽省霍山县植保站）豚草是一种世界性恶性杂草，为我省补充植物检疫对象。１９９１年５月２９日，笔者在霍山县境内大别山区的东西溪乡发现了大片豚草。此后历经５年，我们进行了艰...

全文：山区豚草的发生及其防除刘培廷（安徽省六安地区植检植保站２３７００１）汪海洋汪中遗（安徽省霍山县植保站）豚草是一种世界性恶性杂草，为我省补充植物检疫对象。１９９１年５月２９日，笔者在霍山县境内大别山区的东西溪乡发现了大片豚草。此后历经５年，我们进行了艰...

一株风姿独具的乔木——读扎拉嘎胡《黄金家族的毁灭》

作者： 江曾培  来源：小说界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 毁灭  尹湛纳希  内蒙古  蒙古族文学  红楼梦  黄金家族  长篇小说  作品  乔木  曹雪芹 

描述：1997年7月,内蒙古自治区成立五十周年的大好日子,我与修晓林同志,应内蒙古作协之邀,前往内蒙古访问。那天,飞抵呼和浩特时,已经很晚了。事先得知副主席冯苓植同志要到机场接站,想不到主席扎拉嘎胡同志也来了。我与扎拉嘎胡同志神交已久,但从未谋面。他是蒙古族的一位代表性作家。他的第一部短篇小说集《小白

全文：1997年7月,内蒙古自治区成立五十周年的大好日子,我与修晓林同志,应内蒙古作协之邀,前往内蒙古访问。那天,飞抵呼和浩特时,已经很晚了。事先得知副主席冯苓植同志要到机场接站,想不到主席扎拉嘎胡同志也来了。我与扎拉嘎胡同志神交已久,但从未谋面。他是蒙古族的一位代表性作家。他的第一部短篇小说集《小白

高僧能解南华意：憨山德清的《庄子内篇注》

作者： 韩焕忠  来源：五台山研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《庄子》  憨山  《内篇注》 

描述：明末高僧憨山德清的《庄子内篇注》是佛道二教的视界融合。他对《庄子》的看法主要体现在《观老庄影响论》一文中,而对庄子思想精髓的把握则主要体现在对内七篇的详尽注解中。作为明末四大高僧之一,憨山的《内篇注》自有其独特的学术贡献。

全文：明末高僧憨山德清的《庄子内篇注》是佛道二教的视界融合。他对《庄子》的看法主要体现在《观老庄影响论》一文中,而对庄子思想精髓的把握则主要体现在对内七篇的详尽注解中。作为明末四大高僧之一,憨山的《内篇注》自有其独特的学术贡献。

Mimics在骨科术前应用研究(附81例报告)

作者： 汪海洋 王琪  来源：中国社区医师（医学专业半月刊） 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： CT  Mimics  术前准备  三维重建 

描述：目的:探索Mimics在骨科的临床应用,为骨科发展提供一种新的手段和方法.方法:用Mimics对81例骨关节CT数据进行处理、分析,评估骨科伤病细节,模拟骨折复位及固定、模拟截骨、用于术前讨论、术前医患沟通等.结果:Mimics能获得清晰三维图像,并可旋转、拆分、切割及测量,有利于准确诊断,作精细的

全文：目的:探索Mimics在骨科的临床应用,为骨科发展提供一种新的手段和方法.方法:用Mimics对81例骨关节CT数据进行处理、分析,评估骨科伤病细节,模拟骨折复位及固定、模拟截骨、用于术前讨论、术前

《神农本草经》“桐叶”考释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经  桐叶 

描述：桐的种类很多,名称亦很复杂,往往同一种桐,有若干个异名。又同一个名称,往往又包含有好几种桐。《说文》云:“荣,桐木也。”又云“梧,梧桐木,一日榇。”段玉裁注云:“《尔雅·释木》:‘榇,梧,。贾思勰曰:‘注云今梧桐皮,青者曰梧桐。案今人以其皮青,号曰青桐也。’段玉裁谓:此人所植梧桐树也。其花五出,子如

全文：:‘注云今梧桐皮,青者曰梧桐。案今人以其皮青,号曰青桐也。’段玉裁谓:此人所植梧桐树也。其花五出,子如珠,缀于瓢边,瓢如羹匙。贾氏云青桐九月收子,炒食甚美如菱芡是也。”