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彩虹姑娘
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作者:
刘浪 来源:绿风 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 尘埃 眼泪 天堂 理解 流浪 流泪 汪海洋 天边 彩虹 照相
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描述:~~
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论憨山德清的庄子学
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作者:
李大华 来源:学术研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 世间法 庄子学 出世间法 儒释道 憨山德清
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描述:德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子,只是"诋訾其迹",实乃破执;庄子的"逍遥",为佛经的"无碍解脱",唯圣人可实现;庄子的方内与方外,不可
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全文:德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子
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钱谦益与憨山德清的一段思想因缘
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作者:
陈洪 王红蕾 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 思想因缘 僧俗互动 钱谦益 憨山德清
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描述:晚明文人与僧人之间的诗文交往、唱和是僧俗沟通的重要途径,既体现着晚明佛教积极入世的精神,也显现着晚明文人对佛教的信仰和理解。钱谦益,明清之际的文坛领袖;憨山德清,明代著名的高僧。本文通过两人之间一段思想因缘交往的考察,揭示了晚明文学史上僧俗思想互动的一个侧面。
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全文:晚明文人与僧人之间的诗文交往、唱和是僧俗沟通的重要途径,既体现着晚明佛教积极入世的精神,也显现着晚明文人对佛教的信仰和理解。钱谦益,明清之际的文坛领袖;憨山德清,明代著名的高僧。本文通过两人之间一段思想因缘交往的考察,揭示了晚明文学史上僧俗思想互动的一个侧面。
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周相的物理意义
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作者:
冯启元 来源:内蒙古大学学报(自然科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 向心加速度 园周运动 投影点 位移 简谐振动 普通物理学 物理意义 平衡位置 周相 运动过程
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描述:在普通物理学“振动与波”的教学过程中,周相是一个很重要的概念。通过课堂讲授,应使同学们深刻理解周相的物理意义,这对今后学习电学、光学、原子物理学以及无线电原理等后继课程,是至关重要的。鉴于在一般的普通物理学教程中,对周相的物理意义没有作深刻的论述,或者有的教程对此虽有论述,但深入不够,至使初学者感到
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全文:在普通物理学“振动与波”的教学过程中,周相是一个很重要的概念。通过课堂讲授,应使同学们深刻理解周相的物理意义,这对今后学习电学、光学、原子物理学以及无线电原理等后继课程,是至关重要的。鉴于在一般
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笔端有力任纵横——记文汇报副总编辑史中兴
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作者:
黄俭 来源:中国记者 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 报道 北京人艺 记者 新闻 编辑史 采访 演出 稿子 文汇报 戏院
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描述:当了“新闻官”,就有开不完的会,看不完的稿,审不完的版面,整天忙得团团转,“真可谓不亦乐乎了,哪有时间提笔写稿啊!”对他们苦衷,我理解,原来当记者时是“大手笔”的人,一旦当了“新闻官”,就几乎见不到稿子了,“关键是没有时间!”这是事实。可是,情况也有例外。文汇报副总编辑史中兴就是官职在身,笔仍在手,
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全文:当了“新闻官”,就有开不完的会,看不完的稿,审不完的版面,整天忙得团团转,“真可谓不亦乐乎了,哪有时间提笔写稿啊!”对他们苦衷,我理解,原来当记者时是“大手笔”的人,一旦当了“新闻官”,就几乎见不到
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美善异同论
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作者:
江曾培 来源:清明 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 文艺作品 巴尔扎克 艺术家 托尔斯泰 美善 恩格斯 艺术形象 美学观点 美与善 艺术美
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描述:的关系,议论不够。然而,美与善的关系,同美与真的关系一样,如果对其缺乏正确的全面的理解,将给创作上带来不利
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全文:的关系,议论不够。然而,美与善的关系,同美与真的关系一样,如果对其缺乏正确的全面的理解,将给创作上带来不利的影响。因此,有加以探讨的必要。
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“变苦学为乐学”
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作者:
江曾培 来源:中文自修 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 优良传统 白居易 痛苦 辩证分析 勤奋学习 读书 出发点 刻苦学习 学习体会 乐学
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描述:,这恐怕出自对“苦学”的理解有误。强调“苦学”,是我国从学的优良传统。白居易自述他年轻时读书,就是“苦学
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全文:,这恐怕出自对“苦学”的理解有误。强调“苦学”,是我国从学的优良传统。白居易自述他年轻时读书,就是“苦学力文”,“不遑寝息”。韩愈也说他“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编”。这种“苦学”,是指刻苦
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《本草纲目》“草麻绳索”考释
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作者:
尚志钧 来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 用水 水解 李时珍 去皮 药用 腹水病 外台秘要 麻绳 本草纲目 肘后备急方
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描述:。结囊若不尽,三日后再作。未尽更作。瘥后,禁水饮、成物。”按李时珍所言,“取三十枚去皮研”有三点不好理解
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全文:。结囊若不尽,三日后再作。未尽更作。瘥后,禁水饮、成物。”按李时珍所言,“取三十枚去皮研”有三点不好理解。1.草麻绳索不用“若干枚”来计算。2.草麻绳索根本就无皮。3.草麻绳索十分坚韧,难以捶烂,又怎能
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学习中医学概论阴阳五行部分的初步体会
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作者:
尚志钧 杜一先 袁俊贤 来源:中国药学杂志 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:我们经过几个月来对中医学概论课程的学习,对祖国医学有了一个初步的概念。我们在学习过程中深深体会到,作为中医理论工具的阴阳五行说,是学好中医学的第一道关口。必须学好它,才有可能透彻地理解中医学
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全文:我们经过几个月来对中医学概论课程的学习,对祖国医学有了一个初步的概念。我们在学习过程中深深体会到,作为中医理论工具的阴阳五行说,是学好中医学的第一道关口。必须学好它,才有可能透彻地理解中医学
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学習中医学概論陰陽五行部分的初步体会
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作者:
尚志鈞 杜一先 袁俊賢 来源:中国中药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 五行 中医学 思想体系 祖国医学 机能变化 思想方法 古人 我国古代 概念 日常生活
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描述:我們經过几个月来对中医学概論課程的学習,对祖国医学有了一个初步的概念。我們在学習过程中深深体会到,作为中医理論工具的陰陽五行說,是学好中医学的第一道关口。必須学好它,才有可能透徹地理解中医学的理論
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全文:我們經过几个月来对中医学概論課程的学習,对祖国医学有了一个初步的概念。我們在学習过程中深深体会到,作为中医理論工具的陰陽五行說,是学好中医学的第一道关口。必須学好它,才有可能透徹地理解中医学的理論