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[0图]江湖24侠 绣像绘图 11
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作者:
杨尘因 姜侠魂评语 来源:校经山房 年份:2016 文献类型 :图书 关键词: 中国 侠义小说 现代 章回小说
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描述:共12集120回。小说以明末“复社”诸子及郑成功等历史人物为反清复明运动之“革命先觉”;以向明、林凤侠、小英雄、大傻子等二十四侠为主角、十奇人为主中主、三十义士为主中宾,描写明末清初五朝江湖侠义故事。
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全文:共12集120回。小说以明末“复社”诸子及郑成功等历史人物为反清复明运动之“革命先觉”;以向明、林凤侠、小英雄、大傻子等二十四侠为主角、十奇人为主中主、三十义士为主中宾,描写明末清初五朝江湖侠义故事。
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[0图]江湖24侠 绣像绘图 6
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作者:
杨尘因 姜侠魂评语 来源:校经山房 年份:2016 文献类型 :图书 关键词: 中国 侠义小说 现代 章回小说
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描述:共12集120回。小说以明末“复社”诸子及郑成功等历史人物为反清复明运动之“革命先觉”;以向明、林凤侠、小英雄、大傻子等二十四侠为主角、十奇人为主中主、三十义士为主中宾,描写明末清初五朝江湖侠义故事。
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全文:共12集120回。小说以明末“复社”诸子及郑成功等历史人物为反清复明运动之“革命先觉”;以向明、林凤侠、小英雄、大傻子等二十四侠为主角、十奇人为主中主、三十义士为主中宾,描写明末清初五朝江湖侠义故事。
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[0图]江湖24侠 绣像绘图 8
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作者:
杨尘因 姜侠魂评语 来源:校经山房 年份:2016 文献类型 :图书 关键词: 中国 侠义小说 现代 章回小说
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描述:共12集120回。小说以明末“复社”诸子及郑成功等历史人物为反清复明运动之“革命先觉”;以向明、林凤侠、小英雄、大傻子等二十四侠为主角、十奇人为主中主、三十义士为主中宾,描写明末清初五朝江湖侠义故事。
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全文:共12集120回。小说以明末“复社”诸子及郑成功等历史人物为反清复明运动之“革命先觉”;以向明、林凤侠、小英雄、大傻子等二十四侠为主角、十奇人为主中主、三十义士为主中宾,描写明末清初五朝江湖侠义故事。
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[0图]明月藏鹭 千首禅诗品析 1
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作者:
冯学成 来源:广州:南方日报出版社 年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 中国 宗教文学 古典诗歌 诗歌评论
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描述:本书共分为五章,主要内容包括:大道透长安——禅宗灯录诗偈选析;满园春色关不住——禅师语录诗偈选析;若欲修行,在家亦得——士大夫禅诗选析等。
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全文:本书共分为五章,主要内容包括:大道透长安——禅宗灯录诗偈选析;满园春色关不住——禅师语录诗偈选析;若欲修行,在家亦得——士大夫禅诗选析等。
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[0图]中国佛教史 明代
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作者:
任宜敏 来源:北京:人民出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 佛教史 明代 中国
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描述:本书为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的著作,对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用,堪称经典。仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。
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全文:本书为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的著作,对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用,堪称经典。仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。
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[0图]烹禅煮诗 禅诗的寂寞香气
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作者:
张绍民 来源:北京:西苑出版社 年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 中国 古典诗歌 诗集
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描述:本书共分为10部分,主要内容包括:寻心;洗心;清心;静心;安心;明心;净心;警心;暖心;放心。
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全文:本书共分为10部分,主要内容包括:寻心;洗心;清心;静心;安心;明心;净心;警心;暖心;放心。
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[0图]周末读禅 一花开五叶 禅宗史话
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作者:
梁晓虹 来源:上海:上海交通大学出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 佛教史 通俗读物 禅宗
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描述:本书为周末读禅系列。选取了30位较为著名的禅宗法师的小故事与相关典故,智慧的火花与清明的哲理相交集,为读者带去心灵的涤荡与慰藉。
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全文:本书为周末读禅系列。选取了30位较为著名的禅宗法师的小故事与相关典故,智慧的火花与清明的哲理相交集,为读者带去心灵的涤荡与慰藉。
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说“头”
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作者:
江曾培 来源:上海文汇报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:■江曾培“七一”前夕,深夜灯下,重读《革命烈士诗抄》。“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”——这是夏明翰同志临刑时援笔写的。“满天风雨满天愁,革命何须怕断头?留得子胥豪气在,三年归报楚王仇!”——这是杨超同志就义时高声朗诵的。“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头!”——这
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全文:■江曾培“七一”前夕,深夜灯下,重读《革命烈士诗抄》。“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”——这是夏明翰同志临刑时援笔写的。“满天风雨满天愁,革命何须怕断头?留得子胥豪气在,三年归报楚王仇!”——这是杨超同志就义时高声朗诵的。“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头!”——这
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从“难得糊涂”说起
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作者:
江曾培 来源:今晚报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:郑板桥写过一幅匾额:“难得糊涂”。如今信奉此语的人,在处理人事上往往是“揣着明白装糊涂”,认为它体现着“大智若愚”,是一种豁达,一种洒脱,一种智慧。同时,也有人觉得“揣着明白装糊涂”,张扬“心口不一”,是一种虚伪,一种做作,一种奸诈。两种看法看似水火,实则各有道理,只是视角都只局限于一个特定角度,其
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全文:郑板桥写过一幅匾额:“难得糊涂”。如今信奉此语的人,在处理人事上往往是“揣着明白装糊涂”,认为它体现着“大智若愚”,是一种豁达,一种洒脱,一种智慧。同时,也有人觉得“揣着明白装糊涂”,张扬“心口不一”,是一种虚伪,一种做作,一种奸诈。两种看法看似水火,实则各有道理,只是视角都只局限于一个特定角度,其
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不为“老”所累
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作者:
江曾培 来源:上海文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:■江曾培天增岁月人增寿,牛年转瞬变为虎年。孩子们高高兴兴地除旧迎新,不少老人却因为“又老了一岁”而添愁。他们觉得:岁月对老年人来说,不再像对年轻人那样慷慨,“送走昨天,送来明天”;而是殘酷地“送走昨天,送走明天”。于是,内心不由地平添一种无奈与惆怅。这是老年人需要摒弃的一种年龄包袱。人的生命是一个发
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全文:■江曾培天增岁月人增寿,牛年转瞬变为虎年。孩子们高高兴兴地除旧迎新,不少老人却因为“又老了一岁”而添愁。他们觉得:岁月对老年人来说,不再像对年轻人那样慷慨,“送走昨天,送来明天”;而是殘酷地“送走昨天,送走明天”。于是,内心不由地平添一种无奈与惆怅。这是老年人需要摒弃的一种年龄包袱。人的生命是一个发
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