“老年不宜”

作者： 江曾培  来源：新民晚报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：看书展遇到一位朋友，问他观感如何，他说：书不少，只是多为“老年不宜”。图书影视等文化产品，有涉及色情暴力等内容，不宜给未成年人观看的，有时会打上“少儿不宜”的标识，但我却未听说过市场上公开出售的文化产品，有规定“老年不宜”的。朋友解释说，他说的“老年不宜”，不是指不卖给老年人，而是指不适合老年人阅读

全文：看书展遇到一位朋友，问他观感如何，他说：书不少，只是多为“老年不宜”。图书影视等文化产品，有涉及色情暴力等内容，不宜给未成年人观看的，有时会打上“少儿不宜”的标识，但我却未听说过市场上公开出售的文化产品，有规定“老年不宜”的。朋友解释说，他说的“老年不宜”，不是指不卖给老年人，而是指不适合老年人阅读

一片情恋铸文心

作者： 江曾培  来源：新民晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：最近，由群众出版社推出的《金浦三部曲》，赢得社会的关注。“金浦”者，金色的浦东也，指的就是上海浦东。作者倪辉祥是土生土长的浦东人，生于斯，长于斯，工作于斯，创业于斯，如今年届花甲，仍然生活于斯。他以饱满的热情和亲切的笔触，书写了浦东这块故土、宝土、热土的历史巨变。第一部《恋情密码》和第二部《苦恋无果

全文：最近，由群众出版社推出的《金浦三部曲》，赢得社会的关注。“金浦”者，金色的浦东也，指的就是上海浦东。作者倪辉祥是土生土长的浦东人，生于斯，长于斯，工作于斯，创业于斯，如今年届花甲，仍然生活于斯。他以饱满的热情和亲切的笔触，书写了浦东这块故土、宝土、热土的历史巨变。第一部《恋情密码》和第二部《苦恋无果

黄金书后又见丝绸书

作者： 江曾培  来源：解放日报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：马克思说：“陈旧的东西总是企图在新生的形式中得到恢复和巩固。”马克思所说的“陈旧的东西”，自然首先是指社会上一些大的问题，如制度、思潮之类。尽管按照历史发展规律，“陈旧的东西”或迟或早地都要退出历史舞台，但它们并不心甘情愿，总是要千方百计地改头换面，“企图在新生的形式中得到恢复和巩固。”因而人类历史

全文：马克思说：“陈旧的东西总是企图在新生的形式中得到恢复和巩固。”马克思所说的“陈旧的东西”，自然首先是指社会上一些大的问题，如制度、思潮之类。尽管按照历史发展规律，“陈旧的东西”或迟或早地都要退出历史舞台，但它们并不心甘情愿，总是要千方百计地改头换面，“企图在新生的形式中得到恢复和巩固。”因而人类历史

“肥”了商家,“瘦”了大家

作者： 江曾培  来源：台州商报 年份：2008 文献类型 ：报纸

描述：继超市商场实施“限塑令”后，现在又在倡导宾馆旅店取消“一次性用品”。“一次性用品”在宾馆中俗称“六小件”，指牙刷、牙膏、梳子、拖鞋、肥皂、沐浴用品。它虽然为旅客提供了方便，但浪费惊人，污染环境。为了节约资源，为了环境保护，宾馆旅店不再供应这些“一次性用品”，人们是理解与支持的。不过，“限塑”也好，取

全文：继超市商场实施“限塑令”后，现在又在倡导宾馆旅店取消“一次性用品”。“一次性用品”在宾馆中俗称“六小件”，指牙刷、牙膏、梳子、拖鞋、肥皂、沐浴用品。它虽然为旅客提供了方便，但浪费惊人，污染环境。为了节约资源，为了环境保护，宾馆旅店不再供应这些“一次性用品”，人们是理解与支持的。不过，“限塑”也好，取

[0图]佛教四书学

作者： 韩焕忠  来源：北京：人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 佛教  研究 

描述：所谓佛教四书学，是指高僧大德对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》所作的佛学解读。本书是在收集了佛教经籍和文集中的有关资料并加校勘、句读，使之成为可利用的文本的基础上，初步构想和设定了佛教四书学的研究框架和发展脉络。本书通过对资料的细致梳理和史论结合的深入分析，既简明扼要又相当系统地展示了佛教四书

全文：所谓佛教四书学，是指高僧大德对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》所作的佛学解读。本书是在收集了佛教经籍和文集中的有关资料并加校勘、句读，使之成为可利用的文本的基础上，初步构想和设定了佛教四书

非宁静无以致远

作者： 江曾培  来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：江曾培作家张炜写了一篇“寻获安静”的文章。他觉得现在到任何地方，都是一个“吵”字把人住，根本没法让人安静下来。拿大学校园来说，本来是宁静的，如今则与喧闹的市井大街没有多大区别。张炜说，“记忆中的大学校园已经失去，它们被淹没在市场和人潮里”。“夫学须静也。”这是三国时代的诸葛亮对儿子诸葛瞻的教导。静心

全文：江曾培作家张炜写了一篇“寻获安静”的文章。他觉得现在到任何地方，都是一个“吵”字把人住，根本没法让人安静下来。拿大学校园来说，本来是宁静的，如今则与喧闹的市井大街没有多大区别。张炜说，“记忆中的大学校园已经失去，它们被淹没在市场和人潮里”。“夫学须静也。”这是三国时代的诸葛亮对儿子诸葛瞻的教导。静心

此非“人缘”是“权缘”

作者： 江曾培  来源：中国改革报 年份：2006 文献类型 ：报纸

描述：尽管贪污受贿恶行，早已处于全党共诛之、全民共讨之的包围之中，但不时仍会冒出一些为其辩护的怪论。前有贪官说，他所以贪污钱财，是为了便于接济穷人，泡制了所谓“济贫说”。近日，安徽省六安市原副市长王伟则将他广收他人财物，说成是因为“人缘好”。他说，“作为一名县委书记，过年过节没人，送礼是不正常的事，那只能

全文：尽管贪污受贿恶行，早已处于全党共诛之、全民共讨之的包围之中，但不时仍会冒出一些为其辩护的怪论。前有贪官说，他所以贪污钱财，是为了便于接济穷人，泡制了所谓“济贫说”。近日，安徽省六安市原副市长王伟则将他广收他人财物，说成是因为“人缘好”。他说，“作为一名县委书记，过年过节没人，送礼是不正常的事，那只能

[0图]新世纪批评家丛书 文学的速朽与恒久

作者： 王纪人  来源：上海：上海文艺出版社 年份：2011 文献类型 ：图书 关键词： 中国文学  当代文学  文学评论 

描述：全书共分四辑，主要内容包括：道、境界、韵——中国文论的三原点和元结构；关于二十世纪中国文学史观——兼论“文学性”和“非文学性”；文学——文化分析等。

全文：全书共分四辑，主要内容包括：道、境界、韵——中国文论的三原点和元结构；关于二十世纪中国文学史观——兼论“文学性”和“非文学性”；文学——文化分析等。

婚姻非儿戏 闪婚闪离不可取

作者： 江曾培  来源：四川工人日报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：“闪婚”“闪离”的概念，应该是来自于“闪客”、“闪存”之类的东东，意思是“很快很快结婚”和“很快很快离婚”。然而，在这个快餐爱情的时代，就连结婚、离婚的程序都改成了更为便捷的方式，“闪婚”“闪离”的出现，也许更在情理之中，属于一个时代的产物吧。故事一：小王和小吴的婚姻来去匆匆２００９年９月９日这一天

全文：“闪婚”“闪离”的概念，应该是来自于“闪客”、“闪存”之类的东东，意思是“很快很快结婚”和“很快很快离婚”。然而，在这个快餐爱情的时代，就连结婚、离婚的程序都改成了更为便捷的方式，“闪婚”“闪离”的出现，也许更在情理之中，属于一个时代的产物吧。故事一：小王和小吴的婚姻来去匆匆２００９年９月９日这一天

“清官难当”与当好清官

作者： 江曾培  来源：今晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：时下，不少人感叹“清官难当”。有部名叫《D城无雪》的长篇小说，就是描写“清官比贪官难当”的。一个名叫高非峨的人，清正廉洁，一身正气，到D县任副县长，可处处受到牵制，举步维艰。有人对他说，你所以失败，“是没有做到入乡随俗。也就是说，你入了D城官场之乡，却没有随D城官场之俗，因而成了孤家寡人，难免会有人

全文：时下，不少人感叹“清官难当”。有部名叫《D城无雪》的长篇小说，就是描写“清官比贪官难当”的。一个名叫高非峨的人，清正廉洁，一身正气，到D县任副县长，可处处受到牵制，举步维艰。有人对他说，你所以失败，“是没有做到入乡随俗。也就是说，你入了D城官场之乡，却没有随D城官场之俗，因而成了孤家寡人，难免会有人