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[0图]生活是蓝色的
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作者:
史中兴 来源:天津:百花文艺出版社 年份:1989 文献类型 :图书 关键词: 学科 地点 年代 中国 当代 短篇小说 选集
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描述:生活是蓝色的
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深入生活与尊重文艺规律
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作者:
江曾培 来源:人民日报 年份:1984 文献类型 :报纸
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描述:深入生活与尊重文艺规律
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[0图]生活与哲学文选 第5辑
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作者:
张晓林 来源:芜湖:安徽师范大学出版社 年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 文集 哲学
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描述:本书是一本文集,汇集了《求是》2010年以来“生活与哲学”栏目所发表的文章和从几千篇来稿中精选出来的文章,共计100余篇。文章可以分为两类:一是作者从自己的生活或工作经历出发谈对社会的认识和对人生的感悟,二是作者从对生活的观察中谈对社会和人生的认识。这些文章,每……
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全文:本书是一本文集,汇集了《求是》2010年以来“生活与哲学”栏目所发表的文章和从几千篇来稿中精选出来的文章,共计100余篇。文章可以分为两类:一是作者从自己的生活或工作经历出发谈对社会的认识和对人生的感悟,二是作者从对生活的观察中谈对社会和人生的认识。这些文章,每……
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把阅读作为一种生活方式
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作者:
江曾培 来源:解放日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:把阅读作为一种生活方式
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[0图]人生真言 解放军报《生活与修养》副刊选萃
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作者:
解放军报社理论部 来源:济南:黄河出版社 年份:1996 文献类型 :图书 关键词: 地点 军人 思想政治教育 中国
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描述:人生真言 解放军报《生活与修养》副刊选萃
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[0图]吴氏本草经
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作者:
尚志钧辑 来源:北京:中医古籍出版社 年份:2007 文献类型 :图书
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描述:本书为魏·吴普著,是祖国医药学中一部重要本晶这专著,大约成书于3世纪,亡佚于宋。 据考《吴氏本草经》原书为六卷,载药441种,每药论列正名、别名、药性、产地、药物形态、采摭时间、加工焕制、功能主治、配伍宜忌等。书中广采先贤诸家之言,结合自己的实践,论述精辟而全面,不像一般《本草经》,无产地,
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全文:本书为魏·吴普著,是祖国医药学中一部重要本晶这专著,大约成书于3世纪,亡佚于宋。 据考《吴氏本草经》原书为六卷,载药441种,每药论列正名、别名、药性、产地、药物形态、采摭时间、加工焕制
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[0图]中年人健康生活直通车 第1站 心理保健
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作者:
陈沛沛 朱明方总 汪海洋 来源:北京:中国中医药出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 学科 保健 中年人 基本知识 心理保健
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描述:本书针对中年朋友在心理健康方面共同关心的话题,运用发展心理学、社会心理学、人际心理学、心理卫生、心理测验、心理咨询等学科的理论,进行深入浅出的分析和切合实际的指导。
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全文:本书针对中年朋友在心理健康方面共同关心的话题,运用发展心理学、社会心理学、人际心理学、心理卫生、心理测验、心理咨询等学科的理论,进行深入浅出的分析和切合实际的指导。
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人文文化是“牛鼻子”
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作者:
江曾培 来源:今晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:几天前,我写过一篇文章,讲到文化发展不宜只注目于“物化”的形态,热衷于建造各种文化景观,也不宜过于着眼文化的经济效果,搞所谓“文化搭台,经济唱戏”。文化是“人民的精神家园”,着力点应发展精神性的东西,注重精神的培育和发展。文化中蕴含的“精神”主要是什么呢?上文没有展开。今读一则报道,称新闻出版总署副
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全文:几天前,我写过一篇文章,讲到文化发展不宜只注目于“物化”的形态,热衷于建造各种文化景观,也不宜过于着眼文化的经济效果,搞所谓“文化搭台,经济唱戏”。文化是“人民的精神家园”,着力点应发展精神性的东西,注重精神的培育和发展。文化中蕴含的“精神”主要是什么呢?上文没有展开。今读一则报道,称新闻出版总署副
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快与慢的统一
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作者:
江曾培 来源:中老年时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:接连读到几篇憧憬“慢生活”的文章,引发了对快与慢的思考。近些年来,随着时代发展加速,“快”成了时尚,以“生活节奏快”为特征的行当,诸如“快餐”“快递”“快照”“快车”等应运而兴。即使在感情生活中
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全文:接连读到几篇憧憬“慢生活”的文章,引发了对快与慢的思考。近些年来,随着时代发展加速,“快”成了时尚,以“生活节奏快”为特征的行当,诸如“快餐”“快递”“快照”“快车”等应运而兴。即使在感情生活中
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呼应向善之心
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作者:
江曾培 来源:解放日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:江曾培罗丹有句名言:美到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺乏发现。罗丹讲的美,指的是艺术美。艺术美源于生活美,生活中也并不缺少美。美不是一个纯粹的形式,而总是和善联系在一起的。缺少善的内涵,形式再花俏,也难有艺术美。至于生活美,更是善言、善行、善德的闪光。社会美好的最重要标志,就是向善之心
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全文:江曾培罗丹有句名言:美到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺乏发现。罗丹讲的美,指的是艺术美。艺术美源于生活美,生活中也并不缺少美。美不是一个纯粹的形式,而总是和善联系在一起的。缺少善的内涵,形式再花俏,也难有艺术美。至于生活美,更是善言、善行、善德的闪光。社会美好的最重要标志,就是向善之心