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- 紫柏大师与云栖大师
- 作者： 戴继诚 来源：法音 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 西方净土 万历年间 性情 弘法 唯心净土 大师 显著差异 憨山德清 居士 晚明佛教
- 描述：在晚明佛教四大师中,云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清基本活动于晚明万历年间,故又有万历三大师之称。三位高僧虽然都致力于重振佛法,再塑辉煌,但因为性情不同,宗旨有异,在弘法做略与修持手段上呈显著差异。曾弘《憨山大师口筏引》也说:云栖以低
- 全文：在晚明佛教四大师中,云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清基本活动于晚明万历年间,故又有万历三大师之称。三位高僧虽然都致力于重振佛法,再塑辉煌,但因为性情不同,宗旨有异,在弘法做略与修持手段上呈显著差异。曾弘《憨山大师口筏引》也说:云栖以低
- 骗到360行之外
- 作者： 江曾培 来源：中老年时报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：“假烟假酒假味精，假医假药假郎中，假书假画假古董，假兵假字假文凭”，近些年来，假冒伪劣横行，社会上的“三百六十行”，行行都有“李鬼”作乱。更有甚者，近一段时间，连世俗以外的佛门净土，也是“李鬼”频现。闹得沸沸扬扬的少林寺事件正在调查中，浙江温州一位佛教界达人又被举报了。他叫释智通，为乐清市宝林寺住持
- 全文：“假烟假酒假味精，假医假药假郎中，假书假画假古董，假兵假字假文凭”，近些年来，假冒伪劣横行，社会上的“三百六十行”，行行都有“李鬼”作乱。更有甚者，近一段时间，连世俗以外的佛门净土，也是“李鬼”频现。闹得沸沸扬扬的少林寺事件正在调查中，浙江温州一位佛教界达人又被举报了。他叫释智通，为乐清市宝林寺住持
- 亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究——以明末清初《庄子·内篇》通释为例
- 作者： 毛国民 来源：湖北社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 王夫之 许由 方以智 道盛
- 描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
- 全文：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛
- 亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究：以明末清初《庄子·内篇》通释为例
- 作者： 毛国民 来源：湖北社会科学 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
- 全文：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛
- 高处在哪里
- 作者： 史中兴 来源：百姓生活 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 几十年如一日 一封信 抚今思昔 迷人的风景 清廉正直 二字 研究成果 乏善可陈 民间疾苦 人往高处走
- 描述：登临高处,视野开阔,江山如画,风光无限,尽收眼底,心胸为之宽广,精神境界得到提升,这是人们所向往的。人生也有高处。人往高处走。这个高处,没有统一的标准,不同的人,心目中的高处是大不相同的。住豪宅而小陋屋,戴名表挎名包而小一身布衣,当大官高高在上而小草民不闻民间疾苦。这是一些人的高处观,也是价值观,其
- 全文：登临高处,视野开阔,江山如画,风光无限,尽收眼底,心胸为之宽广,精神境界得到提升,这是人们所向往的。人生也有高处。人往高处走。这个高处,没有统一的标准,不同的人,心目中的高处是大不相同的。住豪宅而小
- 高处在哪里
- 作者： 史中兴 来源：非常关注 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：登临高处，视野开阔，江山如画，风光无限，尽收眼底，心胸为之宽广，精神境界得到提升，这是人们所向往的。 人生也有高处。人往高处走。这个高处，没有统一的标准，因人而异，不同的人，心目中的高处是大不相同的。住豪宅而小陋屋，戴名表挎名包而小一身布衣，登富豪排行榜而小生存线上挣扎的穷汉，当大官高高在上而小草民
- 全文：登临高处，视野开阔，江山如画，风光无限，尽收眼底，心胸为之宽广，精神境界得到提升，这是人们所向往的。 人生也有高处。人往高处走。这个高处，没有统一的标准，因人而异，不同的人，心目中的高处是大不相同
- “公地悲剧”与“看不见之脚”
- 作者： 江曾培 来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 青年男子 事不关己 我为人人 公共责任 冷漠态度 精神病患者 公地悲剧 洛川 社会公共生活 令人
- 描述：据报道,今年5月4日,一三岁男童正在陕西洛川中心街街边扫地,突遭一青年男子暴打,而其间的过路者竟无一人出面制止,后查此男子为精神病患者。这暴露了当地对"武疯子"的管理缺失,但同时也显示了路人那种"事不关己,高高挂起"的冷漠,令人心寒。这种"冷漠症"并非个案。在四川成都,一女子的提包被抢,一民警冲上抓
- 全文：据报道,今年5月4日,一三岁男童正在陕西洛川中心街街边扫地,突遭一青年男子暴打,而其间的过路者竟无一人出面制止,后查此男子为精神病患者。这暴露了当地对"武疯子"的管理缺失,但同时也显示了路人那种
- 告别“单位人生”
- 作者： 江曾培 来源：民主 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 单位人 自主精神 社会 城市人 市场经济 物质上 生存状态 改革开放 自由发展 冲刷
- 描述：改革开放,带来了我们社会的巨大变化,既有物质上的变化,又有精神上的变化,还有人的生存状态的变化。过去,城市人生活在单位里,一个人的衣食住行,生老病死,都是靠单位包揽,与此相对应的,自己的一切当然也就得听从单位安排,可说是“单位人”。现在,随着市场经济浪潮的冲刷,人对单位的依附,或者说,单位对人的束缚
- 全文：改革开放,带来了我们社会的巨大变化,既有物质上的变化,又有精神上的变化,还有人的生存状态的变化。过去,城市人生活在单位里,一个人的衣食住行,生老病死,都是靠单位包揽,与此相对应的,自己的一切当然也就
- [0图]禅与书法
- 作者： 李光华 来源：北京：宗教文化出版社 年份：2011 文献类型 ：图书
- 描述：本书主要从三大方面对“禅与书法研究”这一选题作出观照：首先是禅与历代书法创作的交涉与会通，即通过对历代具有代表性的禅书法作品的分析，探讨禅意或禅学精神在书法作品中的体现。其次是禅与历代书论的融通，即通过对历代富有代表性的禅意书论的研究，指出不同历史时期禅意书论的理论特征。最后是禅与书法融通的理论研究
- 全文：本书主要从三大方面对“禅与书法研究”这一选题作出观照：首先是禅与历代书法创作的交涉与会通，即通过对历代具有代表性的禅书法作品的分析，探讨禅意或禅学精神在书法作品中的体现。其次是禅与历代书论的融通，即
- 无极明信、无极守愚二僧之考辨
- 作者： 张爱萍 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《贤首宗乘》 无极明信 无极守愚
- 描述：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记
- 全文：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师