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[0图]江湖24侠 绣像绘图 6
作者: 杨尘因 姜侠魂评语  来源:校经山房 年份:2016 文献类型 :图书 关键词: 中国  侠义小说  现代  章回小说 
描述:共12集120回。小说以明末“复社”诸子及郑成功等历史人物为反清复明运动之“革命先觉”;以向明、林凤侠、小英雄、大傻子等二十四侠为主角、十奇人为主中主、三十义士为主中宾,描写明末清初五朝江湖侠义故事。
全文:共12集120回。小说以明末“复社”诸子及郑成功等历史人物为反清复明运动之“革命先觉”;以向明、林凤侠、小英雄、大傻子等二十四侠为主角、十奇人为主中主、三十义士为主中宾,描写明末清初五朝江湖侠义故事。
[0图]江湖24侠 绣像绘图 8
作者: 杨尘因 姜侠魂评语  来源:校经山房 年份:2016 文献类型 :图书 关键词: 中国  侠义小说  现代  章回小说 
描述:共12集120回。小说以明末“复社”诸子及郑成功等历史人物为反清复明运动之“革命先觉”;以向明、林凤侠、小英雄、大傻子等二十四侠为主角、十奇人为主中主、三十义士为主中宾,描写明末清初五朝江湖侠义故事。
全文:共12集120回。小说以明末“复社”诸子及郑成功等历史人物为反清复明运动之“革命先觉”;以向明、林凤侠、小英雄、大傻子等二十四侠为主角、十奇人为主中主、三十义士为主中宾,描写明末清初五朝江湖侠义故事。
学术不可娱乐化
作者: 江曾培  来源:杂文选刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 于丹  学术明星  百家  刘再复  网络小说  证伪  光绪皇帝  文治教化  〈论语〉  京师大学堂 
描述:当下,正值高校秋季开学,于丹在9月4日发出一条微博,援引清朝光绪皇帝在京师大学堂的“开学讲话”,勉励今年入学的新生。可没多久,网友就指出,这篇“光绪讲话”是假的,来源于一部网络小说。而且此前多年
全文:当下,正值高校秋季开学,于丹在9月4日发出一条微博,援引清朝光绪皇帝在京师大学堂的“开学讲话”,勉励今年入学的新生。可没多久,网友就指出,这篇“光绪讲话”是假的,来源于一部网络小说。而且此前多年
学术可以通俗化,不可娱乐化
作者: 江曾培  来源:解放日报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:当下,正值高校秋季开学,于丹在9月4日发出一条微博,援引清朝光绪皇帝在京师大学堂的“开学讲话”,勉励今年入学的新生。可没多久,网友就指出,这篇“光绪讲话”是假的,来源于一部网络小说。而且此前多年
全文:当下,正值高校秋季开学,于丹在9月4日发出一条微博,援引清朝光绪皇帝在京师大学堂的“开学讲话”,勉励今年入学的新生。可没多久,网友就指出,这篇“光绪讲话”是假的,来源于一部网络小说。而且此前多年
[0图]明月藏鹭 千首禅诗品析 1
作者: 冯学成  来源:广州:南方日报出版社 年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 中国  宗教文学  古典诗歌  诗歌评论 
描述:本书共分为五章,主要内容包括:大道透长安——禅宗灯录诗偈选析;满园春色关不住——禅师语录诗偈选析;若欲修行,在家亦得——士大夫禅诗选析等。
全文:本书共分为五章,主要内容包括:大道透长安——禅宗灯录诗偈选析;满园春色关不住——禅师语录诗偈选析;若欲修行,在家亦得——士大夫禅诗选析等。
[0图]禅宗美学思想的嬗变轨迹
作者: 皮朝纲  来源:成都:电子科技大学出版社 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 美学思想  学科  禅宗  研究 
描述:本书收入了十四篇论文,内容包括《南能北秀美学思想异同论》、《实参实悟与元代禅宗美学思潮》、《太虚大师与佛教美学》等。
全文:本书收入了十四篇论文,内容包括《南能北秀美学思想异同论》、《实参实悟与元代禅宗美学思潮》、《太虚大师与佛教美学》等。
[0图]禅的故事
作者: 张志军  来源:北京:九州出版社 年份:2005 文献类型 :图书 关键词: 学科  地点  中国  故事  禅宗 
描述:本书是禅宗通俗读物,佛教禅宗故事读本,收录99则故事,阐释其蕴涵的禅宗智慧、人生真理。
全文:本书是禅宗通俗读物,佛教禅宗故事读本,收录99则故事,阐释其蕴涵的禅宗智慧、人生真理。
钱谦益与憨山德清的一段思想因缘
作者: 陈洪 王红蕾  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 思想因缘  僧俗互动  钱谦益  憨山德清 
描述:明文人与僧人之间的诗文交往、唱和是僧俗沟通的重要途径,既体现着佛教积极入世的精神,也显现着明文人对佛教的信仰和理解。钱谦益,明清之际的文坛领袖;憨山德清,明代著名的高僧。本文通过两人之间一段思想因缘交往的考察,揭示了明文学史上僧俗思想互动的一个侧面。
全文:明文人与僧人之间的诗文交往、唱和是僧俗沟通的重要途径,既体现着佛教积极入世的精神,也显现着明文人对佛教的信仰和理解。钱谦益,明清之际的文坛领袖;憨山德清,明代著名的高僧。本文通过两人之间一段思想因缘交往的考察,揭示了明文学史上僧俗思想互动的一个侧面。
憨山德清的净土思想
作者: 夏清瑕  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 参究念佛  净想  唯心净土  染想 
描述:憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色
全文:憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色
从憨山德清的史料看大报恩寺的历史定位
作者: 吴之洪  来源:郑和研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 教义学  德清  文史资料  历史  生平事迹  报恩  居士佛教  史料 
描述:明神宗万历年(1573-1620年)时期。佛教义学有了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的有云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧
全文:明神宗万历年(1573-1620年)时期。佛教义学有了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的有云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧
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