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请注意“长话短说”
作者: 江曾培  来源:检察风云 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 微型小说  科举制度  《三国演义》  百万字  契诃夫  长篇小说  丘吉尔  作品  《阿Q正传》  短篇小说 
描述:最近参加了一次小说评选活动,读了一些作品,总的感觉这些年好的作品还是的,但不多,不少作品迎合时尚,缺乏文学应的精神品格。此外,就是普遍比较冗长,短篇不短,长篇过长。过去的短篇小说,一般都是几千字,如今四、五千字的已不多见,一、二千字的更属稀,动辄破万字大关,甚至长达二、三万字,超过鲁迅最长的小
全文:最近参加了一次小说评选活动,读了一些作品,总的感觉这些年好的作品还是的,但不多,不少作品迎合时尚,缺乏文学应的精神品格。此外,就是普遍比较冗长,短篇不短,长篇过长。过去的短篇小说,一般都是几千
弹奏好上海出版的音符
作者: 江曾培  来源:检察风云 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:前一段日子,上海出版界开展了关于“国际性大都市与上海出版”的研讨。上海是我国近代出版的发源地,它是伴随着近代上海的崛起而形成的。我国很早就出版活动,公元7世纪,宋朝毕 发明活字印刷术,使中国出版在世界处于领先地位。当时的上海刚刚成镇,出版方面少什么影响的纪录。直到上一个世纪之交,上海发育成中
全文:前一段日子,上海出版界开展了关于“国际性大都市与上海出版”的研讨。上海是我国近代出版的发源地,它是伴随着近代上海的崛起而形成的。我国很早就出版活动,公元7世纪,宋朝毕 发明活字印刷术,使中国出版
内心的矿场
作者: 漫言舒宁  来源:散文世界 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:宿雨朝来歇,空山秋气清。 简单的生活里必法的至乐。这在很早以前就得道之人从纷争之处超脱而言。比如明代的憨山德清禅师就诗曰:百年世事空华里,一片身心水月间。 表象的发展过程让历史具象了人类的文明,这种包装是极其华丽的,它们只能用“情调”说明色彩,也只能用“欲望”说明价值。但是,以心甘情愿绷紧它们
全文:宿雨朝来歇,空山秋气清。 简单的生活里必法的至乐。这在很早以前就得道之人从纷争之处超脱而言。比如明代的憨山德清禅师就诗曰:百年世事空华里,一片身心水月间。 表象的发展过程让历史具象了人类的文明
说装模作样
作者: 史中兴  来源:小品文选刊 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:两个外貌相近的人站一起不分高低,了职业、身份、文化、财富等等的附加值,便高低立现,高者被追捧,低者受冷落。甘于寂寞者不怕被冷落,自己是啥样就啥样。不甘于寂寞者,是啥样偏不是啥样,这就需要装模作样
全文:两个外貌相近的人站一起不分高低,了职业、身份、文化、财富等等的附加值,便高低立现,高者被追捧,低者受冷落。甘于寂寞者不怕被冷落,自己是啥样就啥样。不甘于寂寞者,是啥样偏不是啥样,这就需要装模作样
桔梗栽培技术安徽省霍山县农业技术推广中心
作者: 汪海洋  来源:安徽农业 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 桔梗种子  栽培技术  线虫寄生  发病初期  阿维菌素乳油  叶片  多菌灵  育苗移栽  多年生草本植物  防治方法 
描述:桔梗为桔梗科多年生草本植物,别名包袱花、铃当花,在我国南北各地均野生分布。桔梗肉质根营养丰富,既能药用,又可食用。近年来,因其宣肺、散寒、祛痰、排脓等功效而作为新型保健型蔬菜受到人们青睐
全文:,发展迅速,产品大量出口韩国、日本及东南亚等国家,国内消费量也逐年增加。1.植物学特征与生长习性桔梗为多年生草本植物,植株高40~120厘米,体内具白色乳汁,全株光滑。根肥大肉质,长圆锥形,外皮黄色或灰褐色
悲情金刚经
作者:暂无 来源:民间文学 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:清道光年间,山西吕梁山上一座寺庙,叫“净慈寺”。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里件“镇寺之宝”——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。 净慈寺这样的宝贝,进香的客人自然不会嫌路远寺偏,纷纷前来,期望能一饱眼福。但寺中住持——
全文:清道光年间,山西吕梁山上一座寺庙,叫“净慈寺”。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里件“镇寺之宝”——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度
虚云和尚与南华禅寺
作者: 明栋  来源:广东史志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 西域  始祖  德清  和尚  中国佛教  虚云  慧能  南宗  高僧  禅宗 
描述:坐落在广东省曲江县马坝7公里外的南华禅寺,南朝梁天监元年(502)由西域高僧智药三藏尊者肇建,至今已1500周年历史。期间中国佛教禅宗南宗始祖之尊的慧能和尚在此弘法达数十年之久,此后南华禅寺“中国禅宗洙泗”之誉,香火兴盛。宋以后,南华禅寺逐渐衰弱。到明代,憨山德清和尚主持法席,南华禅寺一度中兴
全文:坐落在广东省曲江县马坝7公里外的南华禅寺,南朝梁天监元年(502)由西域高僧智药三藏尊者肇建,至今已1500周年历史。期间中国佛教禅宗南宗始祖之尊的慧能和尚在此弘法达数十年之久,此后南华禅寺
从憨山德清的史料看大报恩寺的历史定位
作者: 吴之洪  来源:郑和研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 教义学  德清  文史资料  历史  生平事迹  报恩  居士佛教  史料 
描述:明神宗万历年(1573-1620年)时期。佛教义学了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧
全文:明神宗万历年(1573-1620年)时期。佛教义学了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧
是學術創新 還是個人臆説:評沈善增的《還吾莊子》
作者: 包兆會  来源:诸子学刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 妙明真心  所累  地籟  莊子  田子方  僧肇  憨山德清  垂天  程中  佛教思想 
描述:近讀沈善增先生大作《還吾莊子——〈逍遥遊〉、〈齊物論〉新解》(上海:學林出版社,2001年版。該書以下簡稱《還吾莊子》,引用時僅注頁碼),筆者感觸良多,也感慨良多,既來自於對沈先生在解《莊》方面的一些獨到解釋,也因著這本書背後所體現出來的學術訓練和學術態度問題而産生的種種感想,所以把自己在讀沈先
全文:近讀沈善增先生大作《還吾莊子——〈逍遥遊〉、〈齊物論〉新解》(上海:學林出版社,2001年版。該書以下簡稱《還吾莊子》,引用時僅注頁碼),筆者感觸良多,也感慨良多,既來自於對沈先生在解《莊》方面
利玛窦与晚明佛教三大师
作者: 戴继诚  来源:世界宗教文化 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清  万历年间  利玛窦  中国佛教  晚明  遭遇战  传教工作  天主教 
描述:明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓成就的工作,一度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这一运动中,晚明
全文:明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓成就的工作,一度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这一运动中,晚明
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