检索结果相关分组
- [0图]中国佛教史 明代
- 作者： 任宜敏 来源：北京：人民出版社 年份：2009 文献类型 ：图书 关键词： 佛教史 明代 中国
- 描述：本书为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的著作，对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，堪称经典。仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。
- 全文：本书为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的著作，对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，堪称经典。仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。
- [0图]杏林书话
- 作者： 汪华 来源：北京/西安：世界图书出版公司 年份：2013 文献类型 ：图书 关键词： 文集 社会科学
- 描述：了对教育理想的执着追求，对人生的豁达乐观，对生活的向往热爱，反映了湖北中医药大学教职工好学向上的精神风貌
- 全文：了对教育理想的执着追求，对人生的豁达乐观，对生活的向往热爱，反映了湖北中医药大学教职工好学向上的精神风貌。
- 憨山德清与蕅益智旭对《大学》的诠释
- 作者： 洪燕妮 来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《大学》 弘法 儒家精神 万法 自心 憨山德清 圆融 “格物致知” 智旭 第八识
- 描述：明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟
- 全文：明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致
- [0图]明代哲学史
- 作者： 张学智 来源：北京：中国人民大学出版社 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： 哲学史 明代 中国
- 描述：作为一部断代哲学史，本书在全面阅读原始资料的基础上，先确定被研究、被描述的思想家的问题域，然后找出与这个问题相关的全部概念范畴；依逻辑与历史统一的原则，以中心范畴为纲，构成一个概念范畴的框架；理出
- 全文：作为一部断代哲学史，本书在全面阅读原始资料的基础上，先确定被研究、被描述的思想家的问题域，然后找出与这个问题相关的全部概念范畴；依逻辑与历史统一的原则，以中心范畴为纲，构成一个概念范畴的框架；理出
- 构建“一体两翼”育人模式,促进学生全面发展——海南省东方市第二思源实验学校办学特色建设纪实
- 作者： 梁小南 来源：教育家 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 学校办学特色 育人模式 一体两翼 文化知识教育 海南省东方市 八所镇 实验学校 规范化学校 扬帆起航 思源
- 描述：海南省东方市八所镇居龙村,是2012年9月建成并投入使用的教育移民寄宿制学校,学生全部为来自于少数民族乡镇
- 全文：海南省东方市八所镇居龙村,是2012年9月建成并投入使用的教育移民寄宿制学校,学生全部为来自于少数民族乡镇的移民学生并且全部为住宿生,少数民族学生共有1045人,占全校学生的63%,校园占地72亩,是海南省规范化学校。自建校以来,我校就确立了“一体两翼”的育人模式,即在突出文化知识教育的同时,
- 如何构建高效课堂
- 作者： 汪海洋 来源：小学科学(教师版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 教学任务 有效提问 教学效果 教学改革 学语文 导语设计 课堂教学 语言文字训练 教学观 教学智慧
- 描述："高效课堂"作为基础教育课程改革的重要课题已受到广泛的关注。目前的语文课堂仍然存在着高耗时、低效益的现象。高效课堂应该是课堂教学评价最根本的准则,是课堂教学的永恒追求。没有高效课堂的支撑,教学改革
- 全文："高效课堂"作为基础教育课程改革的重要课题已受到广泛的关注。目前的语文课堂仍然存在着高耗时、低效益的现象。高效课堂应该是课堂教学评价最根本的准则,是课堂教学的永恒追求。没有高效课堂的支撑,教学改革
- 艺术要有节制——观影散记
- 作者： 江曾培 来源：电影新作 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：什么时候对养花感兴趣了?”于是,班主任答:“你不是经常教育我们,要做个辛勤的园丁嘛!”看来似乎是画龙点睛,实
- 全文：什么时候对养花感兴趣了?”于是,班主任答:“你不是经常教育我们,要做个辛勤的园丁嘛!”看来似乎是画龙点睛,实则是画蛇添足。这种“蛇足”在影片中时有所见。《如
- 憨山德清前往海南活动简述
- 作者： 栗子豪 陈柳荣 来源：山海经 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 人文景观 佛学思想 惠洪 金粟泉 紫柏 憨山德清 玉龙泉 云栖 楞严经 智旭
- 描述：憨山德清作为明代四大高僧之一,在1605年三月接受友人邀请前往海南探奇。在此期间,憨山德清游览了琼州地区许多自然和人文景观,探访苏东坡和惠洪的遗迹,到龙庙西湖和玉龙泉游玩,并写下了《琼澥探奇记》、《春秋左氏心法序》等文章,充分体现出一位得道高僧的思想和感情。憨山德清(1546——1623),俗姓蔡,
- 全文：》、《春秋左氏心法序》等文章,充分体现出一位得道高僧的思想和感情。憨山德清(1546——1623),俗姓蔡,号憨山,金陵人,与云栖祩宏、紫柏真可、灵峰智旭共称为明代佛教四大高僧。憨山德清十二岁入南京报恩寺出家,在报恩寺被大火
- 烛照精微：对研究者与对象之间关系的思考
- 作者： 耿晶 来源：中国美术馆 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 孟浩 人文科学研究 见其 与诸子登岘山 艺术史研究 情感深度 鲁迅研究 纷红骇绿 憨山德清 历史叙述
- 描述：近年来,某些史学研究在材料、视角、旨趣甚至方法上逐渐转向"难以述诸明晰判断"的"思想与经验之间",或者说,关注人物"如何将生命刻写在历史上"——这样一种注重感同身受的"体验"式阅读与运思,创生了研究
- 全文：近年来,某些史学研究在材料、视角、旨趣甚至方法上逐渐转向"难以述诸明晰判断"的"思想与经验之间",或者说,关注人物"如何将生命刻写在历史上"——这样一种注重感同身受的"体验"式阅读与运思,创生了研究
- 憨山德清“道”与“心”概念的统一
- 作者： 王双林 来源：理论界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 心 道 三教合一 教相判释(判教) 憨山德清
- 描述：憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并把儒道作为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是重新树立佛教地位的过程,并为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。
- 全文：憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并把儒道作为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是重新树立佛教地位的过程,并为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。