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论憨山德清的“以佛解庄”思想——以《庄子内篇注》为例
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作者:
周黄琴 来源:肇庆学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子内篇注》 憨山德清 以佛解庄
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描述:众所周知,《庄子》乃道家经典,但作为僧人的憨山德清却"以佛解庄"。他在《庄子内篇注》中融入了大量佛教思想:"无碍解脱""破执""假我""止观"等,同时还力图把《庄子》思想直接演化为佛教思想的一部分,并借助于晚明"庄学"极度兴盛之势,达到振兴佛教之目的。
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全文:众所周知,《庄子》乃道家经典,但作为僧人的憨山德清却"以佛解庄"。他在《庄子内篇注》中融入了大量佛教思想:"无碍解脱""破执""假我""止观"等,同时还力图把《庄子》思想直接演化为佛教思想的一部分,并借助于晚明"庄学"极度兴盛之势,达到振兴佛教之目的。
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不可“破碎”地看待电影功能
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作者:
江曾培 来源:电影新作 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 李清照 女词人 电影功能 破碎 电影创作 艺术 审美活动 影片 社会功能 认识作用
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描述:灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。
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全文:灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。
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十年树刊
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作者:
江曾培 来源:文学自由谈 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 利用时间 精装本 文学 重消费者 物质产品 尊重读者 过度包装 自由谈 鲜明特点 精神产品
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描述:十年树刊江曾培《文学自由谈》已走过十个年头。十年辛苦,十年树刊,贵刊虽不轰轰烈烈,但却扎扎实实地以自己的鲜明特点立于当代刊物之林。近些年,我为行政事务所困,忙于应付一个单位的"生计",学习的时间越来越少,几乎到了不读书不看报的境地。然而,对《文学自由...
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全文:十年树刊江曾培《文学自由谈》已走过十个年头。十年辛苦,十年树刊,贵刊虽不轰轰烈烈,但却扎扎实实地以自己的鲜明特点立于当代刊物之林。近些年,我为行政事务所困,忙于应付一个单位的"生计",学习的时间越来越少,几乎到了不读书不看报的境地。然而,对《文学自由...
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《五十二病方》“冥蚕种、食衣白鱼、长足”考释
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作者:
尚志钧 来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 唐本草 白鱼 蜘蛛 考释 蚕种 高诱注 小儿 段玉裁 五十二病方 名医别录
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描述:《病方》216行:“治?,以冥(巾冥)蚕种方尺,食衣白鱼一七,长足二七,熬蚕种令黄,靡取蚕种治,亦靡白鱼、长足。节三,并以醯二升和,以先食饮之。婴以一升。”在这个方子中,有三个虫药,即冥蚕种、食衣白鱼、长足。兹将三个虫药考释如下:
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全文:《病方》216行:“治?,以冥(巾冥)蚕种方尺,食衣白鱼一七,长足二七,熬蚕种令黄,靡取蚕种治,亦靡白鱼、长足。节三,并以醯二升和,以先食饮之。婴以一升。”在这个方子中,有三个虫药,即冥蚕种、食衣白鱼、长足。兹将三个虫药考释如下:
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《本草崇原》简介
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作者:
尚志钧 来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草 神农本草经 张志聪 张氏 著作 校刊 王琦 康熙 药物 白术
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描述:本书著者张志聪,浙江钱塘人,字隐庵。清初于侣山堂讲授医学。自顺治至康熙初(1644——1662)数十年间,谈轩岐之学咸归之。张氏著述医书很多,《本草崇原》是其中之一。该书可能是张氏生前最后一部著作。1767年王琦校刊该书跋云:“昔张君创
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全文:本书著者张志聪,浙江钱塘人,字隐庵。清初于侣山堂讲授医学。自顺治至康熙初(1644——1662)数十年间,谈轩岐之学咸归之。张氏著述医书很多,《本草崇原》是其中之一。该书可能是张氏生前最后一部著作。1767年王琦校刊该书跋云:“昔张君创
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历代本草概况(续)
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作者:
尚志钧 来源:中华中医药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 本草/历史 考证
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描述:到十二世纪金元时期,中国长期战乱,本草发展不大,但此时对中医药理方面有所发展。并出现一些切合临床应用的本草。如金·张元素《珍珠囊》,能辨明药性之气味,阴阳厚薄(区分药物气味功能的强度),升降沉浮(药物作用趋势),六气主经,以及随经(指归经的经)用药法则。它在
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全文:到十二世纪金元时期,中国长期战乱,本草发展不大,但此时对中医药理方面有所发展。并出现一些切合临床应用的本草。如金·张元素《珍珠囊》,能辨明药性之气味,阴阳厚薄(区分药物气味功能的强度),升降沉浮(药物作用趋势),六气主经,以及随经(指归经的经)用药法则。它在
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《证类本草》白字考异
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作者:
尚志钧 来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 考异 《证类本草》 政和 商务 《别录》 纲目 白字 万历 《本经》 成化
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描述:《证类木草》是《大观本草》、《大全本草》、《政和本草》的统称。它们的版本极多,因版本不同,其黑字白字分书则难免互有出入。本文选用以下几种《证类本草》版本研究之。 《大观本草》用日本安永四年(1775)望草玄据元大德六年宗文书院刊本翻刻,简
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全文:《证类木草》是《大观本草》、《大全本草》、《政和本草》的统称。它们的版本极多,因版本不同,其黑字白字分书则难免互有出入。本文选用以下几种《证类本草》版本研究之。 《大观本草》用日本安永四年(1775)望草玄据元大德六年宗文书院刊本翻刻,简
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孙星衍辑《本草经》释通草、络石、麦门冬质疑
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作者:
尚志钧 来源:江苏中医杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 神农本草经 唐本草 山海经 郭璞 孙星衍 络石 质疑 麦门冬 通脱木 通草
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描述:一、释通草质疑孙星衍辑《神农本草经》(卷二,64页,1955年商务版)“通草”条注引“《中山经》云:‘升山,其草多寇脱’。郭璞云:寇脱草生南方,高丈许,似荷叶,而茎中有瓤,正白,零陵人植而日灌之,以为树也’。”孙氏引《山海经》“寇脱”释《本草
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全文:一、释通草质疑孙星衍辑《神农本草经》(卷二,64页,1955年商务版)“通草”条注引“《中山经》云:‘升山,其草多寇脱’。郭璞云:寇脱草生南方,高丈许,似荷叶,而茎中有瓤,正白,零陵人植而日灌之,以为树也’。”孙氏引《山海经》“寇脱”释《本草
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麻黄去节除沫的讨论
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作者:
尚志钧 刘晓龙 来源:中成药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《本草图经》 张仲景 挥发油 除沫 《本草备要》 现代研究 炮制加工 《本草经集注》 《雷公炮炙论》 麻黄碱
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描述:麻黄去节除沫的讨论皖南医学院弋矶山医院(241001)尚志钧,刘晓龙麻黄是一种常用中药。历代医家多取其茎发汗解表,平喘利水,用于治疗太阳表实证。麻黄根、节则专功收敛止汗,为治自汗、盗汗之良药。麻黄入药,根、茎功能各别,古今认识基本是一致的,然在去节、...
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全文:麻黄去节除沫的讨论皖南医学院弋矶山医院(241001)尚志钧,刘晓龙麻黄是一种常用中药。历代医家多取其茎发汗解表,平喘利水,用于治疗太阳表实证。麻黄根、节则专功收敛止汗,为治自汗、盗汗之良药。麻黄入药,根、茎功能各别,古今认识基本是一致的,然在去节、...
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《神农本草经》与古代方士间的历史关联
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作者:
尚志钧 来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 历史关联 神农本草经 方士
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描述:梁陶隐居序云:“汉献(公元190~220年)迁徙,晋怀(公元307~312年)奔迸,文籍。焚糜,千不遗一,今之所存,有此四卷,是其本经”。由此可知陶弘景所作《本草经集注》依据的是经过战乱后幸存的四卷
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全文:、石、谷也,其治合之齐(剂),存乎神农、子仪之术”。唐·贾公彦《周礼疏)}引《中经薄》云:“子仪本草经”1卷。仪与义一人也,若然,子仪亦周末时人也。”神农、扁鹊、子仪都是先秦人,如果他们在先秦时真的著有