检索结果相关分组
- 内心的矿场
- 作者： 漫言舒宁 来源：散文世界 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：宿雨朝来歇，空山秋气清。 简单的生活里必有法的至乐。这在很早以前就有得道之人从纷争之处超脱而言。比如明代的憨山德清禅师就有诗曰：百年世事空华里，一片身心水月间。 表象的发展过程让历史具象了人类的文明，这种包装是极其华丽的，它们只能用“情调”说明色彩，也只能用“欲望”说明价值。但是，以心甘情愿绷紧它们
- 全文：宿雨朝来歇，空山秋气清。 简单的生活里必有法的至乐。这在很早以前就有得道之人从纷争之处超脱而言。比如明代的憨山德清禅师就有诗曰：百年世事空华里，一片身心水月间。 表象的发展过程让历史具象了人类的文明
- 说装模作样
- 作者： 史中兴 来源：小品文选刊 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：两个外貌相近的人站一起不分高低,有了职业、身份、文化、财富等等的附加值，便高低立现，高者被追捧，低者受冷落。甘于寂寞者不怕被冷落，自己是啥样就啥样。不甘于寂寞者，是啥样偏不是啥样，这就需要装模作样
- 全文：两个外貌相近的人站一起不分高低,有了职业、身份、文化、财富等等的附加值，便高低立现，高者被追捧，低者受冷落。甘于寂寞者不怕被冷落，自己是啥样就啥样。不甘于寂寞者，是啥样偏不是啥样，这就需要装模作样
- 桔梗栽培技术安徽省霍山县农业技术推广中心
- 作者： 汪海洋 来源：安徽农业 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 桔梗种子 栽培技术 线虫寄生 发病初期 阿维菌素乳油 叶片 多菌灵 育苗移栽 多年生草本植物 防治方法
- 描述：桔梗为桔梗科多年生草本植物,别名包袱花、铃当花,在我国南北各地均有野生分布。桔梗肉质根营养丰富,既能药用,又可食用。近年来,因其有宣肺、散寒、祛痰、排脓等功效而作为新型保健型蔬菜受到人们青睐
- 全文：,发展迅速,产品大量出口韩国、日本及东南亚等国家,国内消费量也逐年增加。1.植物学特征与生长习性桔梗为多年生草本植物,植株高40～120厘米,体内具有白色乳汁,全株光滑。根肥大肉质,长圆锥形,外皮黄色或灰褐色
- 悲情金刚经
- 作者：暂无 来源：民间文学 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫“净慈寺”。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件“镇寺之宝”——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。 净慈寺有这样的宝贝,进香的客人自然不会嫌路远寺偏,纷纷前来,期望能一饱眼福。但寺中住持——
- 全文：清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫“净慈寺”。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件“镇寺之宝”——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度
- 虚云和尚与南华禅寺
- 作者： 明栋 来源：广东史志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 西域 始祖 德清 和尚 中国佛教 虚云 慧能 南宗 高僧 禅宗
- 描述：坐落在广东省曲江县马坝7公里外的南华禅寺，南朝梁天监元年(502)由西域高僧智药三藏尊者肇建，至今已有1500周年历史。期间有中国佛教禅宗南宗始祖之尊的慧能和尚在此弘法达数十年之久，此后南华禅寺有“中国禅宗洙泗”之誉，香火兴盛。宋以后，南华禅寺逐渐衰弱。到明代，憨山德清和尚主持法席，南华禅寺一度中兴
- 全文：坐落在广东省曲江县马坝7公里外的南华禅寺，南朝梁天监元年(502)由西域高僧智药三藏尊者肇建，至今已有1500周年历史。期间有中国佛教禅宗南宗始祖之尊的慧能和尚在此弘法达数十年之久，此后南华禅寺有
- 从憨山德清的史料看大报恩寺的历史定位
- 作者： 吴之洪 来源：郑和研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 教义学 德清 文史资料 历史 生平事迹 报恩 居士佛教 史料
- 描述：明神宗万历年（1573-1620年）时期。佛教义学有了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的有云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧
- 全文：明神宗万历年（1573-1620年）时期。佛教义学有了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的有云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧
- 是學術創新 還是個人臆説：評沈善增的《還吾莊子》
- 作者： 包兆會 来源：诸子学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 妙明真心 所累 地籟 莊子 田子方 僧肇 憨山德清 垂天 程中 佛教思想
- 描述：近讀沈善增先生大作《還吾莊子——〈逍遥遊〉、〈齊物論〉新解》(上海:學林出版社,2001年版。該書以下簡稱《還吾莊子》,引用時僅注頁碼),筆者感觸良多,也感慨良多,既有來自於對沈先生在解《莊》方面的一些獨到解釋,也有因著這本書背後所體現出來的學術訓練和學術態度問題而産生的種種感想,所以把自己在讀沈先
- 全文：近讀沈善增先生大作《還吾莊子——〈逍遥遊〉、〈齊物論〉新解》(上海:學林出版社,2001年版。該書以下簡稱《還吾莊子》,引用時僅注頁碼),筆者感觸良多,也感慨良多,既有來自於對沈先生在解《莊》方面
- 利玛窦与晚明佛教三大师
- 作者： 戴继诚 来源：世界宗教文化 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清 万历年间 利玛窦 中国佛教 晚明 遭遇战 传教工作 天主教
- 描述：明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓有成就的工作,一度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇有成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这一运动中,晚明
- 全文：明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓有成就的工作,一度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇有成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这一运动中,晚明
- 破除官场潜规则
- 作者： 江曾培 来源：时事资料手册 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： “潜规则” 权力 交易 “王” 官场 实际生活 惩治 破除
- 描述：“潜规则”．指那种上不了台面，进不了文件，甚至难以启齿的，但在实际生活中却获得广泛认可的规矩。它无影无踪，却又无所不在，无孔不入。商界、文坛、民间均有，然而以官场为害最烈。拥有一定权力的官员作为交易的一方，想通过权力谋取某种利益的人作为交易的另一方，进行着“权为你所用，利为我所谋”的相互交换。“擒贼
- 全文：“潜规则”．指那种上不了台面，进不了文件，甚至难以启齿的，但在实际生活中却获得广泛认可的规矩。它无影无踪，却又无所不在，无孔不入。商界、文坛、民间均有，然而以官场为害最烈。拥有一定权力的官员作为交易