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冰洁诗的亲和力
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作者:
江曾培 来源:新闻出版报 年份:2000 文献类型 :报纸
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描述:对于诗,我平时读得较少,尤其是前些年一些年轻人的新诗,以追求“先锋”为时髦,就我的知识结构和文化修养,尽管费劲去读它,却往往不知究竟,得不到什么审美的愉悦,这样“吃力不讨好”的事,可以一而再,难于再而三,逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集,虽然作者也很年轻,诗也颇
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全文:对于诗,我平时读得较少,尤其是前些年一些年轻人的新诗,以追求“先锋”为时髦,就我的知识结构和文化修养,尽管费劲去读它,却往往不知究竟,得不到什么审美的愉悦,这样“吃力不讨好”的事,可以一而再,难于再而三,逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集,虽然作者也很年轻,诗也颇
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江曾培眼中的留学生文学
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作者:
江曾培 来源:中华读书报 年份:2000 文献类型 :报纸
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描述:对于诗,我平时读得较少,尤其是前些年一些年轻人的新诗,以追求“先锋”为时髦,就我的知识结构和文化修养,尽管费劲去读它,却往往不知究竟,得不到什么审美的愉悦,这样“吃力不讨好”的事,可以一而再,难于再而三,逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集,虽然作者也很年轻,诗也颇
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全文:对于诗,我平时读得较少,尤其是前些年一些年轻人的新诗,以追求“先锋”为时髦,就我的知识结构和文化修养,尽管费劲去读它,却往往不知究竟,得不到什么审美的愉悦,这样“吃力不讨好”的事,可以一而再,难于再而三,逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集,虽然作者也很年轻,诗也颇
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食品安全要环环相扣
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作者:
江曾培 来源:人民日报海外版 年份:2005 文献类型 :报纸
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描述:对于诗,我平时读得较少,尤其是前些年一些年轻人的新诗,以追求“先锋”为时髦,就我的知识结构和文化修养,尽管费劲去读它,却往往不知究竟,得不到什么审美的愉悦,这样“吃力不讨好”的事,可以一而再,难于再而三,逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集,虽然作者也很年轻,诗也颇
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全文:对于诗,我平时读得较少,尤其是前些年一些年轻人的新诗,以追求“先锋”为时髦,就我的知识结构和文化修养,尽管费劲去读它,却往往不知究竟,得不到什么审美的愉悦,这样“吃力不讨好”的事,可以一而再,难于再而三,逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集,虽然作者也很年轻,诗也颇
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招聘中的病态文化
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作者:
江曾培 来源:人民日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:对于诗,我平时读得较少,尤其是前些年一些年轻人的新诗,以追求“先锋”为时髦,就我的知识结构和文化修养,尽管费劲去读它,却往往不知究竟,得不到什么审美的愉悦,这样“吃力不讨好”的事,可以一而再,难于再而三,逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集,虽然作者也很年轻,诗也颇
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全文:对于诗,我平时读得较少,尤其是前些年一些年轻人的新诗,以追求“先锋”为时髦,就我的知识结构和文化修养,尽管费劲去读它,却往往不知究竟,得不到什么审美的愉悦,这样“吃力不讨好”的事,可以一而再,难于再而三,逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集,虽然作者也很年轻,诗也颇
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“十年磨一剑”与“一年磨十剑”
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作者:
江曾培 来源:人民日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:对于诗,我平时读得较少,尤其是前些年一些年轻人的新诗,以追求“先锋”为时髦,就我的知识结构和文化修养,尽管费劲去读它,却往往不知究竟,得不到什么审美的愉悦,这样“吃力不讨好”的事,可以一而再,难于再而三,逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集,虽然作者也很年轻,诗也颇
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全文:对于诗,我平时读得较少,尤其是前些年一些年轻人的新诗,以追求“先锋”为时髦,就我的知识结构和文化修养,尽管费劲去读它,却往往不知究竟,得不到什么审美的愉悦,这样“吃力不讨好”的事,可以一而再,难于再而三,逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集,虽然作者也很年轻,诗也颇
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县级非遗——兰花灯
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 全椒“兰花灯”又名“玩兰花子”,相传于明末清初,有民间艺人每逢年节,由两男两女手持自制的兰花伞沿门挨户演唱,他们见风采柳,即兴演唱迎合东家的欢心,讨取粮食、点心和赏钱,多为艺人求生活手艺。历代流传下来,并不断推陈出新。至上世纪八十年代传统兰花灯表演发生了根本变化,由原来的两男两女即兴表演,
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全文: 全椒“兰花灯”又名“玩兰花子”,相传于明末清初,有民间艺人每逢年节,由两男两女手持自制的兰花伞沿门挨户演唱,他们见风采柳,即兴演唱迎合东家的欢心,讨取粮食、点心和赏钱,多为艺人求生活手艺
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利玛窦与晚明佛教三大师
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作者:
戴继诚 来源:世界宗教文化 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清 万历年间 利玛窦 中国佛教 晚明 遭遇战 传教工作 天主教
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描述:三大师(紫柏真可、云栖祩宏、憨山德清)承担了鼓手与向导的角色。这样,中西两大宗教的狭路相逢与将遇良才,
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全文:三大师(紫柏真可、云栖祩宏、憨山德清)承担了鼓手与向导的角色。这样,中西两大宗教的狭路相逢与将遇良才,因宗旨各异、识见不同,遂有一段不打不相识的短暂遭遇战。
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关于城市规划教学及教材编写的点滴体会:谭纵波《城市规划》代序
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作者:
吴良镛 来源:建筑史 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 学生 清华大学出版社 纵波 阅读 规划教材 城市规划 规划教学 城市化进程 教材编写 规划理念
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描述:的点滴体会,作为本书的代序。1943年我大学三年级的时候,曾听了两位老师讲的城市规划课程,一位是鲍鼎老师,
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全文:的点滴体会,作为本书的代序。1943年我大学三年级的时候,曾听了两位老师讲的城市规划课程,一位是鲍鼎老师,另一位是朱皆平老师,他们各在建筑和土木系开设了讲座,
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自信何来
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作者:
史中兴 来源:杂文选刊(上半月) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 自信满满 词风 造诣很深 萧伯纳 肖先生 千古传诵 刘文典 何来 肖翁 推崇备至
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描述:人要自尊,自尊来自自信,自信来自自我评估。有十分货色,就是十分货色,不降低成色,不矮化自己。 西南联大教授刘文典讲《红楼梦》,开宗明义:“我讲《红楼梦》嘛,凡是别人说过的,我都不讲;凡是我讲的,别人都没有说过。”他潜心研究庄子,有人问他古今治庄子者的得失,他口出狂言:“在中国真正懂得庄子的,只有两个
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全文:都没有说过。”他潜心研究庄子,有人问他古今治庄子者的得失,他口出狂言:“在中国真正懂得庄子的,只有两个人,一个是庄周,还有一个就是刘某人。” 萧伯纳当年游历上海,一日天气晴好,餐后接待方几位文化名人陪同他到花园中散步,阳光下肖翁白发苍髯别具风采,有人不禁赞叹:“肖先生,你福气真大,能在上海见到太阳。
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没有失去的发言权
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作者:
史中兴 来源:上海文学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 青年医生 文化革命 林荫 先进人物 水泥船 医院 赤脚医生 红枣 院长 发言权
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描述:邱一虹要成为先进人物了,还代表医务界去北京参加大会,哼!我虽然不是好打小报告的人,但这件事得告诉林荫局长,难道她住进医院,要动手术,就失去发言权了?!我向医院走去, 据说邱一虹现在已是有些成就的青年医生了i耳井文化革命中她是个挺凶的响哨哨造反派!她那时穿着绿军装,套着诊二红袖章,训起"牛鬼,,来,两
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全文:医生了i耳井文化革命中她是个挺凶的响哨哨造反派!她那时穿着绿军装,套着诊二红袖章,训起"牛鬼,,来,两张嘴片象是菜刀,在砧板上剁个不停,边说边摇晃