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县级非遗——马厂羊肉面
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 相传一百多年前,王氏祖先在马厂老街开了一个面馆,因其善熬羊汤、熏烹羊肉,熬制的羊肉面口感独特、上乘,名声在外,远近皆知,成为地方上的冬季特产名吃,代代相传,传承至今。 将本地养殖的山羊
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全文: 相传一百多年前,王氏祖先在马厂老街开了一个面馆,因其善熬羊汤、熏烹羊肉,熬制的羊肉面口感独特、上乘,名声在外,远近皆知,成为地方上的冬季特产名吃,代代相传,传承至今。 将本地养殖的山羊
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省级非遗——走太平
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 全椒县位于安徽东部江淮丘陵区,江淮分水岭南侧。境内西北为低山丘陵区,东部和南部为平原圩区,全椒地形由北向南逐渐低倾。全椒环境独特,历史悠久,西汉建县,自古以来,土地肥沃、物产丰富、文化底蕴十分丰厚,走太平正是在这片文化热土上蕴育而成的。走太平又名全椒走太平,自东汉开始,传承迄今,盛况不衰,已
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全文:、腰鼓等极富特色的民俗表演成了太平桥上一道独特的风景线。 太平桥年久失修,新的太平桥于2010年10月6日破土重建。2011年1月26日开桥,经过116天的奋力苦战,在鞭炮齐鸣、礼花绽放、喧天
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证悟与转化:试论憨山大师之修行历程与自我转化
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作者:
曾琼瑶 来源:华梵人文学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 憨山 禅修 悟境 转化 证悟
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描述:整个佛陀圆满教育的目标,在於让每位有情众生,都能够内证自身本具的完美潜能,透过圆满了悟心与现象的究竟本质,生命能从所有的认知与情绪的束缚中解脱,从而根本上断除「无明」,不再落入轮回负面机制的翻转。因此,在生命圆满实现的道路上,能够看到前人如何以其自身生命实现这样的理想,能令我们看见典范的力量。憨山德
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全文:。因此,在生命圆满实现的道路上,能够看到前人如何以其自身生命实现这样的理想,能令我们看见典范的力量。憨山德清大师,乃是明末四大高僧之一,其七十余载的生命,即是此道的美好示范。本文探索憨山德清一生的修行
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阳明後学与禅师的交往及其涵义
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作者:
黄文树 来源:玄奘佛学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 李贽 阳明後学 罗汝芳 王畿 禅师 周汝登 陶望龄
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描述:陽明後學與禪宗的關係頗大,他們中間有多人與禪師相過從,交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法,針對陽明後學與禪師的交往及其涵義,進行梳理與剖析。本文發現,陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人,分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨
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全文:、陶望齡等人,分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨山德清、達觀真可、湛然圓澄、雪浪洪恩、郎目本智等禪師,都有一定的交流互動,在明代萬曆年間共譜儒士與
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35%赛丹防治茶毛虫有特效
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作者:
汪海洋 储士宏 张晓东 杨健 何刘 来源:安徽农业 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 杀虫剂 赛丹乳油 水产站 虫口密度 35%赛丹 霍山县 汪海洋 农技推广 茶毛虫 击倒速度
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描述:毛虫。667平方米用40毫升,药后1天、3天、7天调查,防效分别为96.6%、96.9%、96.8%,具
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全文:毛虫。667平方米用40毫升,药后1天、3天、7天调查,防效分别为96.6%、96.9%、96.8%,具有击倒速度快,持效期较长的持点。并有在一定范围内,随用药量增加,防效呈增长趋势。对茶树安全。1
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时代的 面镜子:汪刃锋的绘画艺术
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作者:
黎克明 来源:美术杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 木刻运动 时代 国画创作 水彩画 新艺术 绘画艺术 中国画 知识分子 中国版画 美术家
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描述:汪刃锋又名汪亦伦,1918年生于安徽省全椒县赤镇,四五岁即喜绘画,10岁随当地名家、外祖父鲁云奎习国画、书法。1936年,和林散之到南京参观全国美展后随朋友到上海,结识了木刻家陈烟桥、张望等,并读了鲁迅关于木刻的文章以及《苏俄画选》《珂勒惠支版画集》等,深受进步思想影响,从此开始集中精力钻研木刻。1
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全文:鲁迅关于木刻的文章以及《苏俄画选》《珂勒惠支版画集》等,深受进步思想影响,从此开始集中精力钻研木刻。1937年,卢沟桥事件爆发后,19岁的汪刃锋与那些不愿做亡国奴的热血青年一样纷纷走向抗日征途,在
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高斯光束在克尔型非线性介质中演化的奇异特性
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作者:
刘雅洁 冯启元 来源:光学学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 自聚焦 克尔型吸收介质 腰斑半径 高斯光束 非线性薛定谔方程
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描述:由光束在克尔型吸收介质中传输的非线性薛定谔方程出发,推导了高斯光束注入介质后满足的耦合方程。在不考虑高阶展开项的前提下,将介质分为无吸收、有吸收两种情况,对脉冲的腰斑半径的演化进行了解析分析,得到注入克尔型非线性介质中的高斯光束,形成“孤波”必须满足光束在束腰处注入,介质没有吸收的条件;当考虑高阶展
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全文:之下。当注入强度较小时,自聚焦过程是它的一个主要结果。但当注入脉冲的强度增加后,除了腰斑半径不为零的区间增加,光束仍保持聚焦的正常现象之外,存在一个阈值。当注入强度超过此阈值时,腰斑半径随着距离的增加而快速增加,聚焦趋势根本就不存在。
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[0图]宗教与现代社会
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作者:
印顺 李大华 来源:北京:人民出版社 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 宗教社会学
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描述:本书集中探讨宗教在现代社会中的角色,主要分为四个论域:宗教理论论域、佛教论域、道教论域和民间宗教论域。宗教理论论域探讨宗教与世俗化的理论问题,是经典宗教、社会学理论与现代社会相遇后的思考,佛教论域探讨近现代佛教的社会化问题,这是佛教在当今社会发展下所面临的迫切问题,需要佛教积极应对,自身不断更新,在
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全文:而入世是道教推进现代化进程的关键问题,道教应充分发挥其重要的社会功能,如透过伦理建设稳定社会;反战止杀,维护世界和平;促进两岸统一、文化交流;为现代社会的环境保护工程出谋划策等。民间宗教论域关注宗教文化、民间宗教的一些问题,这也是目前学界讨论比较多的问题。本书的探讨具有相当的学术水准和深刻的现实意义。
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[0图]襄河
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :视频
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描述:襄河水利风景区依城傍水,汇集了自然景观、水利工程、历史人文、观光休闲、健身娱乐等多种元素和功能,是一座富有浓郁现代气息的开放式公益性带状城市公园,全长9.7公里。主要景点有:蒙学文化长廊、儒林文化
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全文:襄河水利风景区依城傍水,汇集了自然景观、水利工程、历史人文、观光休闲、健身娱乐等多种元素和功能,是一座富有浓郁现代气息的开放式公益性带状城市公园,全长9.7公里。主要景点有:蒙学文化长廊、儒林文化
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市级非遗——双龙舞
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作者:
本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 《双龙舞》是全椒县二郎口镇传统和独有的民间舞蹈,是集舞、号子(说好)表演、伴以锣、鼓等打击乐为一体的民间艺术。主要分布以二郎口镇为中心的下陶村、大孙村一带。 双龙舞又名玩龙灯,是下陶
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全文:吉祥如意,象征着幸福安康,深受广大群众喜爱。 1、历史价值: 龙是中华民族的图腾,民间玩龙灯历史悠久,这一活动体现龙的传人凝心聚力、奋发向上的精神和爱国主义情操。传承民舞《双龙舞》极具