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[0图]吴氏本草经
作者: 尚志钧辑  来源:北京:中医古籍出版社 年份:2007 文献类型 :图书
描述:本书为魏·吴普著,是祖国医药学中一部重要晶这专著,大约成书于3世纪,亡佚于宋。     据考《吴氏本草经》原书为六卷,载药441种,每药论列正名、别名、药性、产地、药物形态、采摭时间、加工焕制、功能主治、配伍宜忌等。书中广采先贤诸家之言,结合自己的实践,论述精辟而全面,不像一般《本草经》,无产地,
全文:本书为魏·吴普著,是祖国医药学中一部重要晶这专著,大约成书于3世纪,亡佚于宋。     据考《吴氏本草经》原书为六卷,载药441种,每药论列正名、别名、药性、产地、药物形态、采摭时间、加工焕制
证悟与转化:试论憨山大师之修行历程与自我转化
作者: 曾琼瑶  来源:华梵人文学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 憨山  禅修  悟境  转化  证悟 
描述:整个佛陀圆满教育的目标,在於让每位有情众生,都能够内证自身具的完美潜能,透过圆满了悟心与现象的究竟本质,生命能从所有的认知与情绪的束缚中解脱,从而根本上断除「无明」,不再落入轮回负面机制的翻转
全文:整个佛陀圆满教育的目标,在於让每位有情众生,都能够内证自身具的完美潜能,透过圆满了悟心与现象的究竟本质,生命能从所有的认知与情绪的束缚中解脱,从而根本上断除「无明」,不再落入轮回负面机制的翻转
试评新版《辞海》中的太平天国人物条目
作者: 盛巽昌  来源:江西社会科学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 李世贤  主将  张乐行  赖文光  太平天国  天京  新版《辞海》  汪海洋  李秀成  陈玉成 
描述:上海辞书出版社的《辞海》三卷(1979年版)问世了,这是近年来文化出版工作的一大成绩。这部《辞海》历尽沧桑,经过多方修订,才得以完成。它在编纂与选材方面,俱达到相当的水平,对于普及中华民族
全文:上海辞书出版社的《辞海》三卷(1979年版)问世了,这是近年来文化出版工作的一大成绩。这部《辞海》历尽沧桑,经过多方修订,才得以完成。它在编纂与选材方面,俱达到相当的水平,对于普及中华民族
对汪广庵《注解神农本草经》的质疑
作者: 尚志钧  来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  神农本草经  唐本草  宋人  注解  石下长卿  目录  本草纲目  编集  新安医家 
描述:汪广庵原名汪宏,新安医家,歙县人,清末光绪年间医术闻名乡里。先后著述有五种;即《入门要诀》1卷,《望诊遵经》2卷,《经歌诀》,《本草附经歌括》3卷,《注解神农本草经》10卷。另外对宋代崔嘉彦所著
全文:汪广庵原名汪宏,新安医家,歙县人,清末光绪年间医术闻名乡里。先后著述有五种;即《入门要诀》1卷,《望诊遵经》2卷,《经歌诀》,《本草附经歌括》3卷,《注解神农本草经》10卷。另外对宋代崔嘉彦所著
《五十二病方》药物炮制概况
作者: 尚志钧  来源:中国中药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 马王堆汉墓  炮制历史  水火共制  黍米  发展史  药物  中药  雷公炮炙论  操作过程  五十二病方 
描述:《五十二病方》是1973~1974年长沙马王堆汉墓中出土重要古代方药资料,除收载医方外,并对中药炮炙有详细的记载,方中不仅有“炮、熬、煮、炙、煅……”等术语的应用,而且还有操作过程的记录。本文根据1979年11月文物出版社出版的《五十二病方》单行上的283方(不包括未拼合的残片)中有关中药炮炙资料
全文:1979年11月文物出版社出版的《五十二病方》单行上的283方(不包括未拼合的残片)中有关中药炮炙资料,按治削、水制、火制、水火共制加以分类归纳,使我们了解中药炮制历史由来已久,后世《雷公炮炙论》序文
[0图]虹口年鉴 总第13卷 2009
作者: 应名勇  来源:上海:上海社会科学院出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 2009  虹口区  年鉴 
描述:《虹口年鉴(2009)》是系统论述虹口区2008年自然、政治、经济、文化和社会的年度资料性文献。它是由《虹口年鉴》编纂委员会主持,虹口区地方志办公室负责编纂的第十三部年鉴。卷年鉴采取分类编辑法,除
全文:《虹口年鉴(2009)》是系统论述虹口区2008年自然、政治、经济、文化和社会的年度资料性文献。它是由《虹口年鉴》编纂委员会主持,虹口区地方志办公室负责编纂的第十三部年鉴。卷年鉴采取分类编辑法,除
诸家辑《神农本草经》皆出于《证类本草》白字
作者: 尚志钧  来源:江苏中医杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  神农本草经  白字  本草经集注  成书  药物  辑本  唐慎微  陶弘景  开宝本草 
描述:《神农本草经》原书早已失传,但是它的内容,通过陶弘景《本草经集注》、苏敬《新修本草》、马志等《开宝本草》、掌禹锡《嘉祐本草》等被保存在宋·慎微《证类本草》中.最早辑《神农本草经》的是宋代王炎,惜该
全文:没有传下来,仅有一序留存于王氏《双溪文集》中.现存的辑有九家(共26种版本),兹列举如下:一、卢复《神农本草经》(简称《卢》),不分卷,成书于1616年,1种抄本,2种刊本.二、孙星衍、孙冯翼
悲情金刚经
作者:暂无 来源:民间文学 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫“净慈寺”。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件“镇寺之宝”——一《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。 净慈寺有这样的宝贝,进香的客人自然不会嫌路远寺偏,纷纷前来,期望能一饱眼福。但寺中住持——
全文:清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫“净慈寺”。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件“镇寺之宝”——一《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度
孙星衍辑《本草经》释苦菜质疑
作者: 尚志钧  来源:江苏中医药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 本草经  说文  郭璞  孙星衍  苦菜  尔雅  颜氏家训  王引之  陶弘景  山茶科植物 
描述:孙星衍辑《本草经》卷一,对苦菜条(1955年商务版55—56页)作如下考释云:“案《说文》云:‘荼(注),苦菜也。’《广雅》云:‘游冬,苦菜也。《尔雅》云:荼,苦菜。’又‘槚,苦荼’。郭璞云:‘树小如枝子,冬生叶,可煮作羹饮。今呼早采者为荼,晚取者为茗。一名荈。蜀人名之苦菜。’陶弘景云:‘此即是今茗
全文:如枝子,冬生叶,可煮作羹饮。今呼早采者为荼,晚取者为茗。一名荈。蜀人名之苦菜。’陶弘景云:‘此即是今茗。茗一名荼,又令人不眠,亦凌冬不凋,而嫌其止生益州’。
[0图]尚志钧
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
描述:50 余年,整理、辑复亡佚本草10 余种,尤以本草研究在国内外有一定影响,其研究成果被高等医药学院《医古文》教材选用。

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