检索结果相关分组
- [0图]《本草拾遗》辑释
- 作者： 唐 陈藏器 尚志钧 来源：合肥：安徽科学技术出版社 年份：2004 文献类型 ：图书
- 描述：《本草拾遗》是唐代陈藏器所撰的总结唐代药物学的一部名著。《唐本草》编撰时新增药物只有114种，而本书载药比《唐本草》新增药多六倍。书中收罗广博，内容丰富。明代李时珍曾评价说：“藏器著述，博极群书，精核物类，订绳谬误，搜罗幽隐，自本草以来一人而已。”书于739年编成，原书早佚。本书是我国本草文献专家尚
- 全文：《本草拾遗》是唐代陈藏器所撰的总结唐代药物学的一部名著。《唐本草》编撰时新增药物只有114种，而本书载药比《唐本草》新增药多六倍。书中收罗广博，内容丰富。明代李时珍曾评价说：“藏器著述，博极群书，精核物类，订绳谬误，搜罗幽隐，自本草以来一人而已。”书于739年编成，原书早佚。本书是我国本草文献专家尚志钧教授根据《证类本草》、《医心方》诸书中所辑的本书资料，加以归类排比，编辑恢复此书旧貌。书中对每个药物条文来源均标明出处，对于辑录中诸家文字上的增减参差作了校勘，而对古本草中较生僻的地名、物名则加以注释，以方便读者。《<本草拾遗>辑释》基本恢复了这一唐代药学名著的原貌，弥补了佚书的空缺，而且在辑复过程中考订校正了诸书在辑录传抄中的衍误，对研究药物发展史和研究本草文献，都有很重要的参考价值。
- 从高僧到大师：憨山德清的崂山生涯
- 作者： 何孝荣 来源：江西社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 崂山 海印寺 憨山德清 晚明佛教
- 描述：憨山德清是晚明佛教四大师之一,在中国佛教史上具有重要地位。德清何时成为佛教大师?有何佛学思想和实践?万历前期,他住锡崂山十二年,完成个人佛学证悟,禅教兼通,尤致意于华严;提倡禅教一致,强调净土念佛,鼓吹三教合一等,佛学思想基本形成,引领中国佛教的前行方向;复兴崂山、北京等地佛教,崂山佛教兴起,成为"
- 全文：,鼓吹三教合一等,佛学思想基本形成,引领中国佛教的前行方向;复兴崂山、北京等地佛教,崂山佛教兴起,成为"东海洋洋佛国";为王臣士庶等信向,明神宗之母李太后成为其俗家弟子,在当时社会有很大影响,从一名高僧成长为晚明佛教大师。
- 上海的小报(续)
- 作者： 姚吉光 俞逸芬 来源：新闻与传播研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 广告 出版 停刊 小说家 日报 长篇小说 小报 张恨水 助理编辑 郑逸梅
- 描述：春声日报春声日报于1921年3月创刊,由周剑云主编,姚民哀为助理编辑。有严慎予、严谔声、冯小隐、胡寄尘、吴绮缘等供稿。杨尘因写的《新儒林外史》和许指严写的《三海秘录》,颇为读者欢迎,印成单行本发行。不久又刊登了张恨水写的长篇小说《京尘魅影录》,加上姚民哀的评语。张恨水以皖人而久居北京,以写《春明外史
- 全文：。不久又刊登了张恨水写的长篇小说《京尘魅影录》,加上姚民哀的评语。张恨水以皖人而久居北京,以写《春明外史》一书而得名,在南方报纸上则这一部《京尘魅影录》尚为第一次刊载。后来张恨水写了一部
- 上海的小报(续)
- 作者： 姚吉光 俞逸芬 来源：新闻研究资料 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 广告 出版 停刊 小说家 日报 长篇小说 小报 张恨水 助理编辑 郑逸梅
- 描述：春声日报春声日报于1921年3月创刊,由周剑云主编,姚民哀为助理编辑。有严慎予、严谔声、冯小隐、胡寄尘、吴绮缘等供稿。杨尘因写的《新儒林外史》和许指严写的《三海秘录》,颇为读者欢迎,印成单行本发行。不久又刊登了张恨水写的长篇小说《京尘魅影录》,加上姚民哀的评语。张恨水以皖人而久居北京,以写《春明外史
- 全文：。不久又刊登了张恨水写的长篇小说《京尘魅影录》,加上姚民哀的评语。张恨水以皖人而久居北京,以写《春明外史》一书而得名,在南方报纸上则这一部《京尘魅影录》尚为第一次刊载。后来张恨水写了一部
- 自信何来
- 作者： 史中兴 来源：杂文选刊(上半月) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 自信满满 词风 造诣很深 萧伯纳 肖先生 千古传诵 刘文典 何来 肖翁 推崇备至
- 描述：人要自尊，自尊来自自信，自信来自自我评估。有十分货色，就是十分货色，不降低成色，不矮化自己。 西南联大教授刘文典讲《红楼梦》，开宗明义：“我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过。”他潜心研究庄子，有人问他古今治庄子者的得失，他口出狂言：“在中国真正懂得庄子的，只有两个
- 全文：人要自尊，自尊来自自信，自信来自自我评估。有十分货色，就是十分货色，不降低成色，不矮化自己。 西南联大教授刘文典讲《红楼梦》，开宗明义：“我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人
- [0图]南京名人旧居 散落在大街小巷的流年碎影
- 作者： 苏克勤 苗立军 来源：郑州：河南人民出版社 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 中国 文物 考古
- 描述：《南京名人旧居》一书,收集了古代与近代数百位南京历史名人故居的历史与现状资料,时间上从南北朝、唐、宋、明、清、太平天国,直到近代时期的名人都已涵盖,既有名人的生平事迹,也有故居的位置与住宅简介,其中不仅包括了现存的故居建筑,也包括了历史上曾经有过的一些故居记载,内容非常丰富,而且书中还附有相应的照片
- 全文：《南京名人旧居》一书,收集了古代与近代数百位南京历史名人故居的历史与现状资料,时间上从南北朝、唐、宋、明、清、太平天国,直到近代时期的名人都已涵盖,既有名人的生平事迹,也有故居的位置与住宅简介,其中
- [0图]全椒民歌
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：视频
- 描述： 全椒民歌在创造内容、曲调风格、传唱方式等方面各显特色。故全椒民歌既有中国民歌的普泛性，又有着浓厚的地域性，其个性特点鲜明。
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全椒民歌在创造内容、曲调风格、传唱方式等方面各显特色。故全椒民歌既有中国民歌的普泛性，又有着浓厚的地域性，其个性特点鲜明。
- 再談屈原的生卒
- 作者： 張汝舟 来源：文史哲 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 淮南子 十七年 新城新藏 三十年 魏文侯 太初 孟子 屈原 史料 十三年
- 描述：我在光明日报一九五一年十月“学術”欄發表过一篇“談屈原的生卒”是針对林庚先生在同刊物發表的“屈原生卒考”提意見的。一九五四年二月“歷史研究”發表了浦江清先生的“屈原生年月日的推算問題”我看后是有意見的,早就想來一个“再談”,竟一直拖到現在。用“歲星紀年”法推算屈原的生年月日,是郭沫若先生开的端,好象
- 全文：的,早就想來一个“再談”,竟一直拖到現在。用“歲星紀年”法推算屈原的生年月日,是郭沫若先生开的端,好象信的人并不多。据我知道,对屈原有研究的象陸侃如,李長之……諸位先生一直是用旧說的。記得陸先生还和郭先生曾經打过一次筆墨官司(略見郭先生:今昔集)。这次浦先生
- 卜晓得的不晓得
- 作者： 陆幸生 来源：新民周刊 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：书名曰《才子》，据歇后语原则，才子后面跟着必是佳人。一群高知人士，在名利升降的途中，或策划于暗室，或峥嵘于厅堂。本该鞭挞的现实沉重，史中兴写得轻松调侃。作者的这份“释然”，有了已经远离的味道。 书中主人翁的姓名，起得有点“不大正经”。身为高级知识分子的男主人翁，也就是才子，姓名为卜晓得，谐音就是不晓
- 全文：“昆仑”高度了（不想跨越，不必跨越，又如何）；也许还可认为，昔日昆仑，在今天“日新月异”的人欲嘈杂中，早已是废弃的土坡，可能也只是自娱自乐的荒郊草莽了。过昆仑的教诲：致虚极，守静笃，执著，专一，如今的中学生也许都没人信这个了。
- [1图]全椒贡面
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述：全椒贡面 全椒贡面，原名“长寿面”俗名“挂面”。民间传说明朝时，许氏家族一弟兄，将“长寿面”作贡品送入皇宫，明太祖朱元璋吃过后，顿觉味美可口，当即传旨，此面须年年进贡。故自明清两代，全椒马厂挂面作为贡品进贡给皇帝和朝官、贵戚品食。后称此贡品“马厂挂面”为“全椒贡面”。时至今日，随着时代的变迁和社会经济的发展，全椒贡面成为市民餐桌上的一道美味食品，其细腻爽滑的口味、纯粹怡人的面香，受到大众的青睐。而用全椒贡面，制作的菜肴“泥鳅下挂面”及主食“羊肉面”更是美誉大江南北。全椒贡面，条细如丝，色洁如银，包装美观，携带方便，宜于食用。下锅就熟，久不粘汤。清水下锅，爽利可口；兑汤下锅，香甜味美，营养价值高，易于消化，是人们餐桌上一道美味食品。