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亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究——以明末清初《庄子·内篇》通释为例
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作者:
毛国民 来源:湖北社会科学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 王夫之 许由 方以智 道盛
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描述:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
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全文:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛
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亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究:以明末清初《庄子·内篇》通释为例
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作者:
毛国民 来源:湖北社会科学 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
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全文:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛
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霍山县桑树主要虫害的发生与防治
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作者:
汪海洋 程裕清 何刘 来源:现代农业科技 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 桑园 桑毛虫 越冬幼虫 霍山县 桑瘿蚊 主要虫害 结茧 发生与防治 叶背 桑树
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描述:1桑瘿蚊1.1发生与危害桑瘿蚊在霍山县一般年发生6代,发生期在5月中下旬至10月上旬,各代幼虫盛期分别为5月下旬、6月中下旬、7月上中旬、7月下旬至8月上旬、8月中下旬、9月上中旬,以老熟幼虫在土表
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全文:1桑瘿蚊1.1发生与危害桑瘿蚊在霍山县一般年发生6代,发生期在5月中下旬至10月上旬,各代幼虫盛期分别为5月下旬、6月中下旬、7月上中旬、7月下旬至8月上旬、8月中下旬、9月上中旬,以老熟幼虫在土表
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佛祖高古榕树
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作者:
罗慎仁 来源:植物杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 观音 佛祖 梅县 广东省 太平天国 古榕树 汪海洋 清同治年间 旅游区 高古
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描述:在广东省梅县城东书坑佛祖高旅游区的一座观音庵侧,有棵横空出世,飞峙腾云的古榕树,为香火鼎盛的观音庵大增风采。
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全文:在广东省梅县城东书坑佛祖高旅游区的一座观音庵侧,有棵横空出世,飞峙腾云的古榕树,为香火鼎盛的观音庵大增风采。
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粗心任意的荒唐
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 粗心 荒诞 荒唐
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描述:荒唐时代荒唐多。现在的时代不荒唐,但荒唐的事也还不少。这是因为,制造荒唐的人总是绵延不绝,代有传人,他们即使在不荒唐的时代,也总要闹出一些荒诞来。
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全文:荒唐时代荒唐多。现在的时代不荒唐,但荒唐的事也还不少。这是因为,制造荒唐的人总是绵延不绝,代有传人,他们即使在不荒唐的时代,也总要闹出一些荒诞来。
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[0图]当代中国社会科学学者大辞典
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作者:
陈荣富 洪永珊 来源:杭州:浙江大学出版社 年份:1990 文献类型 :图书 关键词: 学科 地点 社会科学 学者 年代 中国 词典 现代
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描述:本书收集了当前活跃在我国社会科学各学科各领域的社会科学学者(包括少数建国后去世的名学者)近5000人。
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全文:本书收集了当前活跃在我国社会科学各学科各领域的社会科学学者(包括少数建国后去世的名学者)近5000人。
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[0图]追忆胡适
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作者:
欧阳哲生选 来源:北京:社会科学文献出版社 年份:2000 文献类型 :图书 关键词: 胡适
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描述:本书收有《站在胡适之先生墓前》、《我与胡适》、《胡适在北京大学》、《胡适先生百年诞辰怀思》、《胡适之先生与中国公学》等纪念文集。
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全文:本书收有《站在胡适之先生墓前》、《我与胡适》、《胡适在北京大学》、《胡适先生百年诞辰怀思》、《胡适之先生与中国公学》等纪念文集。
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[0图]本草经集注 辑校本
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作者:
南朝·梁 陶弘景 尚志钧 尚元胜辑校 来源:北京:人民卫生出版社 年份:1994 文献类型 :图书 关键词: 学科 神农本草经 注释
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描述:本书是梁代陶弘景在《神农本草经》的基础上增加魏、晋及其在前名医记录的资料注释而成,全书凡七卷载药730种。
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全文:本书是梁代陶弘景在《神农本草经》的基础上增加魏、晋及其在前名医记录的资料注释而成,全书凡七卷载药730种。
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理不迁、物不迁与心不迁:憨山德清对僧肇“物不迁”义旨的诠释
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作者:
洪燕妮 来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 禅观 肇论 缘起性空 诤论 佛教界 六祖慧能 物不迁 僧肇 憨山德清 镇澄
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描述:憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理的其他著述,说明其在诠释"物不迁"义理时所展现的特点。具体说来,憨山"物不迁论"义理的诠释特色主要体现
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全文:憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理
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憨山德清注《庄》畴间相关问题再论:兼与王红蕾博士商榷
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作者:
刘海涛 来源:重庆师范大学学报·哲学社会科学版 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《庄予内篇注》 憨山德清 晚明佛教 庄学史
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描述:憨山德清是明末四大龙象之一,其《庄子内篇注》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有人认为《庄子内篇注》成书于万历二十六年之后,这个时间是不正确的,该书应是万历十九年完成,在万历四十八年重述。
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全文:憨山德清是明末四大龙象之一,其《庄子内篇注》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有人认为《庄子内篇注》成书于万历二十六年之后,这个时间是不正确的,该书应是万历十九年完成,在万历四十八年重述。