全椒县实现省级非遗项目代表性传承人零的突破

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：，全椒县省级非遗项目全椒民歌代表性传承人茆帮霞1人入选，这也是该县唯一的省级非遗项目代表性传承人。    为

全文：，全椒县省级非遗项目全椒民歌代表性传承人茆帮霞1人入选，这也是该县唯一的省级非遗项目代表性传承人。    为加强非物质文化遗产传承人队伍建设，有效保护和传承非物质文化遗产，根据省文化厅有关文件精神，全椒县

县级非遗——安期洞庙会

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：   “安期洞庙会”习俗沿续至今，影响越来越大，范围越来越广，延及全椒县周边诸多县、市。安期洞，也叫安鸡洞，位于全椒县十字镇西北边缘大栖山半山腰。洞口西南向，约有八九、平方米、每年农历二月十五日。是传说中的仙人安期生的生日、大栖山四方民众纷纷赶到大栖山游安期洞，拜安期生，烧香还愿。此俗也叫“走山头”

全文：是全椒北乡民俗的活化石，延习年代久远，范围广，影响大，内容丰富健康与当今的社会和谐相适应。走山头的本义是纪念大恩人安期生，人们同时祈求平安，期盼风调雨顺，向往丰衣足食的美好生活，这是一种健康的民俗文化

独辟蹊径 高层建瓴－评陈永革《晚明佛教思想研究》

作者： 戴继诚  来源：世界宗教研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 中国佛教史  思想研究  独辟蹊径  大陆学者  憨山德清  复兴  居士佛教  晚明佛教  佛教研究  佛教思想 

描述：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,

全文：的时代特点,剖析比较了佛教与儒教(心学)、道教、天主教之间的互动与交涉,探讨梳理了佛教复兴的思想渊源与现实困境。全书视野开阔,立论允当,有较强的理论性与逻辑性,前乏“古”人,成一家之言;后“需”来者,得风气之先,弥补了当前大陆学者晚...

散布病菌的苍蝇也要拍

作者： 江曾培  来源：党风通讯 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 人民群众  居委会干部  反腐败  布病  理想与信念  问卷调查  公权谋公利  公共权力  反腐倡廉  贪污腐化 

描述：最近，有家媒体就群众对于干部最不能容忍的行为进行问卷调查，居于首位的是以权谋私，贪污腐化，得票率为92％，遥遥领先于第二位23个百分点。它表明，以权谋私的腐化，最为广大群众所痛恨。反腐倡廉，是民心所向，众望所归。正因为这样，党和政府大力加强了反腐败的力度。成克杰、胡长清等一批身居高位的贪官相继被惩处

全文：说，其规模与影响，犹如“小巫见大巫”，但它也有值得重视的特点，主要是：一、存在的普泛性。由于我们国家处处都有公共权力，公家人特别多，因而许多人，哪怕是一个单位的看门人，也可能像明代权相严嵩家的门人一样

莫让娱乐遮蔽文化

作者： 江曾培  来源：出版参考 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 娱乐业  出版物  娱乐需求  弘扬文化  文化内容  文化价值  出版人  遮蔽  出版业  一锅煮 

描述：在今年八月上海书展的"书香中国"阅读论坛上,上海世纪出版集团总裁陈昕谈到,出版人应当看重书的文化价值,不能像经营娱乐业一样经营出版业,要防止出版业沦为大众娱乐附庸的危险。确实,在当前出版活动中,需要警惕把文化和娱乐一锅煮的倾向。出版是什么?人们都会说,是一种弘扬文化的活动。此话自然是对的,只是失之于

全文：警惕把文化和娱乐一锅煮的倾向。出版是什么?人们都会说,是一种弘扬文化的活动。此话自然是对的,只是失之于笼统。在笔者看来,出版是文化的选择,是深度文化的传播和积累。为什么说是"文化的选择"呢?因为,文化内容

“成功秘诀“不“秘“

作者： 江曾培  来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 思想随笔  散文  当代 

描述：人都希望自己成功,纷纷在探索成功之路,于是,一些"成功秘诀"的书刊应运而生。前几年,社会上流传一本名叫《人生秘诀》的书,列出了73项"人生秘诀",诸如"职级升迁的秘诀""学会赚钱的秘诀""征服女人的秘诀"等等,大部分都是从西方书刊上摘录下来的洋人东西,真可谓"洋洋大观"。这些"洋秘诀"宣扬的,尽管内

全文：的秘诀"等等,大部分都是从西方书刊上摘录下来的洋人东西,真可谓"洋洋大观"。这些"洋秘诀"宣扬的,尽管内容五花八门,却有一个精神贯串着,就是为了达到个人目的,可以不择手段。比方说,这本书谈到"说服他人" 的一条"秘诀"——巧妙制造意外,列举一位白糖推销员想销掉白糖,就说白糖要涨价了,但又不宜直接向顾客

《食疗本草》考

作者： 尚志钧  来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  食疗本草  范行准  资料  医心方  孟诜  唐代  文字  艺文志  标注 

描述：《食疗本草》为唐代孟诜所著。《唐书艺文志》丙部子录医术类载孟诜《食疗本草》3卷,据范行准研究,《食疗本草》原由孟诜《补养方》3卷,经张鼎增改,而易此名。《嘉裙本草》补注所引书传云:“《食疗本草》,唐同州刺史孟诜撰,张鼎又补其不足者89种,並旧为227条,凡3卷”。张鼎史书无传,但《医心方》所载晤玄子

全文：同州刺史孟诜撰,张鼎又补其不足者89种,並旧为227条,凡3卷”。张鼎史书无传,但《医心方》所载晤玄子张云,其内容与《证类本草》所引《食疗》的文字,几乎相同。疑晤玄子张,即张鼎的别名。例如《医心方》卷卅白粱米条云;“孟

《神农本草经》目录的讨论(上)

作者： 尚志钧  来源：安徽中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《证类本草》  唐本草  白字  《本经》  目录  《本草经集注》  辑本  《神农本草经》  镜鼻  下品 

描述：本文揭示《唐本草》在编纂时,把陶弘景所并条的锡铜镜鼻、文蛤、薤、赤小豆四条分出,使《唐本草》中的《本经》药由365种增加为369种。后又把陶弘景分条的麻子归并到麻条中,又误升麻为别录药,使369减少两种,就成367种。《证类本草》沿袭《唐本草》旧例,其白字《本经》药总数亦是367种。又由于三品位置移

全文：两种,就成367种。《证类本草》沿袭《唐本草》旧例,其白字《本经》药总数亦是367种。又由于三品位置移动,所以《证类本草》白字《本经》药三品位置皆不符上品120种,中品120种,下品125种的要求。本文以《本经》三品定义,对照《本经》各药条文内容,重新确定各药三品位置,拟定一个《本经》目录。

汉语语法管见

作者： 张汝舟  来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：这篇论文,除介词外,几乎全部都用在教学上了。现在把立论的根据扼要地提出,对于培养同学独立思考会多少起点作用。青年教师常问怎样研究语法,个人笨拙的方法,只是“面向语言,同型对比,体会语感,统一处理,多钞卡片,多写长编,专家名著,只供提示,不代耕耘”,如此而已。也想通过此文,多多少少能引起青年同志们一点

全文：钞卡片,多写长编,专家名著,只供提示,不代耕耘”,如此而已。也想通过此文,多多少少能引起青年同志们一点科研兴趣,意图大致如此。(一)语法是形式,也不死看形式斯大林说过:“文法把词和语加以抽象化而不管它的具体内容;文法把词的变化和用词造句的基本共同之点,综合起来,并用这些共同之点组成文法规则、文法规律。”

县级非遗——安徽大鼓

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    安徽大鼓又称“说大书”，是在民间故事基础上逐渐形成的说唱艺术，以演唱长篇小说、演义、革命故事为主，由一人说唱，说和唱并重。演唱者一手执鼓槌，一手执木质打板（又称伢子）或铜制月牙形钢板（又称鸳鸯板）将一个匾鼓放在一个用六根竹子交叉而成的鼓架子上，边敲鼓边说唱，夹唱夹叙交叉进行，它以说唱结合的曲

全文：含说唱与表演于一身，地方色彩浓厚，深受群众喜爱，流行区域广泛。建国后，艺人受到尊重，在党和政府关怀下，艺人队伍不断扩大，演唱书面内容健康有益，他们收徒传艺，到十一届三中全会以后唱鼓书艺人发展到五、六十