检索结果相关分组
- 军队医院平战结合药材保障研究
- 作者： 陈邦元 陈太平 王敏产 丁妍 来源：人民军医 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 平战结合 药材保障 军队医院
- 描述：1平时与战时药材保障军队医院平时与战时药材保障的基本要求相似,适时、适量和高效提供所需药材,既不能因药材中断而影响保障,又不能使物质积压等造成浪费。主要内容包括药材预算、药材采购、药材储备、药材核算
- 全文：1平时与战时药材保障军队医院平时与战时药材保障的基本要求相似,适时、适量和高效提供所需药材,既不能因药材中断而影响保障,又不能使物质积压等造成浪费。主要内容包括药材预算、药材采购、药材储备、药材核算
- 纸质出版的生与死
- 作者： 江曾培 来源：出版参考 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 数字印刷 出版商协会 阅读 纸质出版物 忧虑 电子书 死亡 出版人 生与死 哈姆莱特
- 描述：哈姆莱特有一个著名的忧虑：生还是死？当前一些出版人也有一个类似的生与死的忧虑。不过，稍有不同的是，哈姆莱特忧虑的是：生好，还是死好；而出版人忧虑的是：会死，还是会生。 所谓会死还是会生，指的是纸质出版，在当前方兴未艾的数字出版冲击下，还能不能生存下去，会不会死亡。某些“主死派”的人士，早在数年前，就
- 全文：哈姆莱特有一个著名的忧虑：生还是死？当前一些出版人也有一个类似的生与死的忧虑。不过，稍有不同的是，哈姆莱特忧虑的是：生好，还是死好；而出版人忧虑的是：会死，还是会生。 所谓会死还是会生，指的是纸质出版，在当前方兴未艾的数字出版冲击下，还能不能生存下去，会不会死亡。某些“主死派”的人士，早在数年前，就发出传统纸质出版将走向死亡的预言，甚至有人预测用纸张印刷的书籍，将在2018年消失。前不久，美国著名的主流大报《纽约时报》宣布，将停止印刷报纸并改出网络版后，有关纸媒即将死亡的说法，显得似乎更为真实。在有些人眼里，“无纸阅读时代”就要到来。 笔者则认为，数字出版的出现，给出版载体带来了革命性的变化，传统出版引入数字技术是不可逆转的趋势，出版人对数字出版要给予足够的重视，否则，就会落后于形势。但是，数字出版的发展，不会发展到完全代替纸质出版，一统出版的天下。二者是相互补充，共存共荣，在发展中相互融合，甚至有可能形成一种更加方便阅读的新的载体。 这是因为，新兴数字出版的发展，虽然使一些纸质出版物受到冲击，带来一定的萎缩，但整体来说，由于纸质出版有着不同于数字出版的独特生命力，将会继续地生存下去。
- 微型小说初长成
- 作者： 江曾培 来源：小说界 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 超短篇小说 小小说 中国作家 中国小说史略 小说创作 微型小说学 五四新文学运动 小说鉴赏 优秀作品 二十世纪
- 描述：“微型小说”这一名称,在我国虽然是近二三十年出现的,但微型小说——短小的小说,则是古已有之。而且可以说,小说这门艺术的发展,篇幅最初就是短小的,而后才有中篇、长篇。当然,在唐宋以前,如鲁迅在《中国小说史略》中引用桓谭之语所说,这些小说多系“残丛小语,近取譬喻,以作短书。”唐宋以后,短小的小说逐渐摆脱
- 全文：”的中国现代文学,伴随着大量短篇、中篇、长篇小说的问世,也诞生不少微型小说。五四新文学运动时期,鲁迅、郭沫若、郁达夫、冰心、叶圣陶、王统照等,都创作过微型小说。郭沫若于1920年1月在《学灯》上发表的《她
- [1图]油炸麻雀
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述：，洗净，进锅文火焙干水，放盆内下甜酒拌匀，焖30分钟，锅下油1斤烧热，雀进锅炸至头见白色捞出。卤锅下酱油、盐、糖、姜、葱、八角粉、少量水烧沸后，先下味精，再将麻雀倒进锅轻轻拌匀（重易碎），贮入小罐浇
- 反映艺术本体演进轨迹 见证社会生活变迁
- 作者： 徐沛君 来源：中国美术馆 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 雕塑语言 延安时期 艺术本体 王琦 民间美术 创作年代 捐赠 中国版画 套色木刻 美术作品
- 描述：一 本次展出的版画作品以木刻为主，创作年代跨度达六七十年，延安时期以来的许多木刻佳作得以呈现。 1949年以前的作品如王琦的《难民一群》(1948年作)、汪刃锋的《母亲》(1948年作)以及野夫的《泛区难船》(1948年作)，都表现了民众痛苦的灵魂与被践踏的人格，创作中既不回避现实状况的描绘，也重视
- 全文：一 本次展出的版画作品以木刻为主，创作年代跨度达六七十年，延安时期以来的许多木刻佳作得以呈现。 1949年以前的作品如王琦的《难民一群》(1948年作)、汪刃锋的《母亲》(1948年作)以及野夫的《泛区难船》(1948年作)，都表现了民众痛苦的灵魂与被践踏的人格，创作中既不回避现实状况的描绘，也重视内心情绪的表达。连年的战乱与持续的社会动荡在艺术家们心中投下了浓重的阴影，他们饱含着深深的忧患意识，广泛吸收了西欧木刻和俄苏作品中的人道主义和革命精神，明显的欧式技法和强烈的思想性是那个年代许多木刻作品的特征，作品不尚小巧，而是充满了力量感，在短短—二十年间就形成了富于时代气息的样貌。展品显示，木刻的直接性、强烈的对比以及极为有力的线条成了一种相对独立而完整的表达形式，而不再只是复制绘画的手段。 在借鉴外来艺术样式乃至思想倾向的同时，这批富有激情的青年艺术家们没有忘记本土文化之根，他们始终没有停止对木刻艺术本土化的探索。20世纪40年代中期，王琦曾发出由衷的感慨：“新兴木刻既然是由外国输入，木刻又是绘画的—种，所以它倒和洋画结下不解之缘，同时，首先去接受它的又不是中国画家，而是一些青年洋画家和初学洋画的青年，因此在他们的木刻作品上，一贯地总深留着浓厚的西洋画作风的影响，绝少中国气味，目前要把它一下子转化到中国作风的形式上，显然不会那么容易
- 五四：投毒谣言与反日 风潮
- 作者：暂无 来源：时代教育·国家历史 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：本刊记者 李远江 在五四运动的敏感时期，一批“日本人投毒”的传闻突然爆发，打破了学生试图将运动控制在和平范围的努力，使上海陷入民族情绪与安全恐慌交织的氛围中。 1919年5月底，一个“日本人投毒”的小道消息开始在上海市井中流传。一开始，并没有多少人理会它。然而，进入6月份以后，
- 全文：本刊记者 李远江 在五四运动的敏感时期，一批“日本人投毒”的传闻突然爆发，打破了学生试图将运动控制在和平范围的努力，使上海陷入民族情绪与安全恐慌交织的氛围中。 1919年5月底，一个“日本人投毒”的小道消息开始在上海市井中流传。一开始，并没有多少人理会它。然而，进入6月份以后，上海各大报刊连篇累牍地报道这类消息。种莫名的恐怖开始升腾，并逐渐笼罩着这座中国最现代化的城市。 风起沪上 6月6日，《新闻报》登载消息称，5日晨法租界南阳桥附近，有人当场扭获一名在华人水桶中投毒的日本人；就在同一天，《申报》也刊登消息说，前一日，有日本人在法租界与华界交界处的自来水龙头上放毒。尽管同日的《民国日报》专门撰文澄清，经警察局检验，该日本人瓶中之物实为酱油，绝非国人所言之毒品，但虚惊一场的结局却丝毫没有消解人们的恐慌情绪。 紧接着，6月9日《新闻报》一口气登了三则消息，一则称，7日晚，小南门一带，有外国人假冒中国学生向井中投毒。待附近华人上前诘问时，此人竟乘隙逃走；另一则称，8日展，有两人在闸北共和路菜场将袖藏药水瓶悄悄洒于各摊菜蔬上，众人高呼捉拿时，二人飞奔逃逸；第三则称，8日午后，一乔装之外国人将一枚铜元投入东辕门老协记馒头店门前之茶缸。店主发觉异常，遂舀一碗茶请这个外国人饮用，不料竟遭其坚决拒绝。店主认为此人有投毒之嫌疑，遂报警，将其交由警察处置。尽管事后证实三条消息无一例外均是“查无实据”，但这种消息的不断增加无疑加重了上海市民的恐慌。 事态还在进一步发展。6月11日，《新闻报》又报道说，有一日本人乔装携带酱桶木箱，经搜检发现身带毒药多瓶。与此前查无实据的新闻不同，这条消息给读者传达了明确的信息——日本人投毒不是空穴来风，而是证据确凿。 6月18日，《救亡雪耻报》一篇文章中写道：“最近城内外流传着关于某外国人在食物中下毒的消息，当我第一次听到时我想那是不可能的，只不过是谣言而已。然而后来我不仅听见这些事实，并且亲眼看见这些事实。” 至此，“日人投毒”从最初的坊间传闻，演变成了整个上海市民的“社会共识”，一场大恐慌引发的社会风潮正扑面而来。 鼓动 北京“五四”游行的消息传至上海后，上海学界开始积极宣传反日，推进抵制日货的活动。中日民众之间的对抗情绪开始逐步升温，5月18日，一些游民公然在大街上抢走路人头戴的东洋草帽并当场踏毁。在学生团体的宣传鼓动下，黄包车夫开始拒绝日人乘车，游乐场也拒绝日人进场。 为了促请商人参与抵制日货的行动，“各学生结队先自南市十六铺各水果行前，跪求闭市。凡少不表同情者，学生跪求不起。”（杨尘因：《民潮七日记》）基于强大的社会舆论压力以及爱国心的驱使，上海商会采取统一行动，于6月5日开始实行罢市。 为了推进罢市的持续进行，同时考虑商人们的利益诉求，学生们反复向市民宣传不要采取激烈行动，学生们在演讲中手持“万勿暴动”、“切勿暴动”、“爱国同胞切勿暴动”、“警告同胞请勿暴动”、“文明抵制不可野蛮”、“敬劝同胞慎守秩序”、“举止文明幸勿暴动”等标语，并将这些标语张贴在大街小巷，目的就是希望一切抗议行动都在控制和秩序之中。 上海学生联合会为了防止外人假借学生之名闹事，特意组织童子军维持南市和租界的秩序。甚至当自来水、电灯厂、电车公司、小菜场也议定参加罢工时，学生从公众安全考虑，还“力劝其不得罢工，否则救国适以害国”。 学生们的努力一开始似乎收到了效果，“除了罢市开头几天200多名在街头讲演的学生被警察和士兵逮捕外，这一切都还是有秩序地进行的。被捕学生很快就被释放了，形势变得平静下来。”（周策纵：《五四运动——现代中国的思想革命》） 一开始，人们对那些不愿意参加罢市的店铺只是进行语言攻击，骂以“乌龟”、“王八”、“卖国贼”等，进而一些激进的地方开始对不听劝阻的商贩施以暴力，一些商贩遭到群殴，货品也为油火焚烧，局势慢慢开始向着失控的方向发展。 也就是在此时，大批量的“日人投毒”传闻突然爆发，打破了学生们将运动控制在和平范围内的努力。被点燃的群众情绪一旦释放，恰如破堤的洪水，夹带着巨大的能量，冲毁一切。 失控 传闻在不断地变换着花样。从一开始的饮用水被日本人放毒，到后来自来水龙头、公用水井、饮用河水、免费茶水供应的水缸甚至自来水厂等均有放毒消息传出。传闻此起彼伏，牵动人心。常常是一处传出日人放毒消息后，迅速口耳相传，导致城内其他各处皆有反应，搞得市民们人心惶惶。 6月7号，报纸刊登了日人冒充学生在南市义井投毒的消息，上海各处居民立即对露天义井、茶缸及各酱园之酱缸等格外小心，甚至提议要全部加上木盖。再后来，报纸传出东辕门有日本人投毒于茶缸的消息，导致上海城厢所有茶缸一律撤消。而自来水龙头有人投毒的消息传出后，华界每个自来水筒都派有岗警防范。 日人投毒的传闻还严重影响了上海自来水公司的正常营业。有消息称，有人试图向上海内地自来水公司水池内投毒，导致该公司不得不一再声明绝无此事，并加派人役日夜轮流守护水池、水塔，甚至要求警察当局派警力协助防护。 谣言还在不断地扩大着。6月5日罢市后一二天内，谣言就已经传遍了整个上海城厢，并迅速波及郊区甚至邻近城市。杭州、宁波、苏州、镇江等地均出现了日人放毒谣言，并在当地引发了不少冲突。 极度的恐慌必然造成行为的异常。谣言笼罩下的上海市民在强烈的自我保护意识下，开始对可疑人员施加暴力行为。 一开始，人们的攻击对象主要是日本人。6月5日，两个日本人在南京路先施公司与中国市民发生口角，二人“且行且骂”，激起众怒，欲群起而攻之。6月10日，日本侨民片刚恒雄在沪西小沙渡造中国百姓围殴。原因是，乡民怀疑其乘黄包车到河滨投毒。6月14日至17日，每天都有日本人被殴打的新闻见诸报端。 围殴事件频出后，日本人尽量减少出行，与上海市民接触的机会也大为减少。但是，恐慌并没有减弱，市民们便怀疑起了操外地口音的中国人。“遇有向自来水龙头洗手之人，即群指为某国人指使，加以丛殴，驯至头破血流，祸及无辜。”（《上海罢市实录》） 6月8日，复旦公学学生萧某在北浙江路贩卖《上海学生联合会日刊》时，因相貌口音与本地人有异，被路人指为某国人（日本）乔装，遭围殴。6月10日，陆军少将官成鲲（浙江台州人）途径康脑脱路，被乡人指为投毒之日本人，遭围殴至奄奄一息，经巡警驱车送至医院，未及救治即伤重而死。此后数日，围攻外地华人的事件接连发生，至少有两人伤重不治。而杭州也有一名驻军排长，被怀疑放毒遭殴打致死。 平息与分裂 人们从怀疑日本人，到怀疑所有不熟悉的外地人，从怀疑水中被投毒，到开始怀疑华人售卖的蔬菜、肉类、米面、糕点，但凡能食用的东西都有日本人或受雇于日本人的华人投毒。于是，部分市民连蔬菜、豆腐、食油等也不敢吃了。一时间，上海全城的食品店生意变得极为冷清，而日本人聚居的虹口一带尤为惨淡。 “对日人的攻击与排斥除了可能有激进分子的鼓动因素外，是与民众对集俸安全受到威胁的似乎有点竭斯底里的恐惧分不开的。这种恐惧的弥漫与扩散一个重要表现便是对在他们周遭出现的陌生人表示怀疑，甚至实施攻击。此种暴力举动在置毒风潮传播的过程中几乎日有数起。”（冯筱才：《上海下层民众对五四运动的反应》） 为了维持秩序，淞沪警察厅及租界工部局等官署多次布告称：“近日上海各处发生一种谣言，辄谓日人贿通内地流氓，散放毒药，捕风捉影，全属无稽。显系不逞之徒，捏造谣言，以图惑乱人心。即间有手持瓶水等件，形迹可疑者，亦显系奸徒故意借此挑衅，希冀激怒群情，破坏秩序，彼乃得以从中取利，其心极为叵测。” 上海官方还迫使报纸转变立场，由传谣变为辟谣。各大报纸争相发表文章分析“日人投毒”谣言产生的原因，揭示其真相。《申报》还特意刊登了上海医院院长王彰孚的信，以医学权威的身份劝告市民要正确区分食物中毒与投毒之不同，避免轻信谣言。 为了避免被当作谣言的发起者，加之北京政府已经宣布罢免曹汝霖、章宗祥、陆宗舆等人，上海学联也向工部局保证：“上海学联全部停止活动，没有会员在街上进行宣传。但在城里，可能有人冒充学生出现在街上，这