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[0图]清代名臣家书系列 李鸿章家书
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作者:
李金旺 来源:北京:外文出版社 年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 李鸿章 1823~1901 书信集
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描述:本套书选取了十位大清名臣的家书著作,书信内容均为告诫子弟或是禀告双亲的话,读来真切感人。内容涉及生活、家教、婚姻、哲学等领域,内容庞大,包罗万象,将做人做事的道理采用一种书信的形式完全道破,给人以启迪、警醒。
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全文:本套书选取了十位大清名臣的家书著作,书信内容均为告诫子弟或是禀告双亲的话,读来真切感人。内容涉及生活、家教、婚姻、哲学等领域,内容庞大,包罗万象,将做人做事的道理采用一种书信的形式完全道破,给人以启迪、警醒。
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[0图]民国章回小说大观
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作者:
秦和鸣 来源:北京:中国文联出版社 年份:1997 文献类型 :图书 关键词: 学科 民国 地点 年代 内容提要 中国 章回小说
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描述:本书收集了民国时期(1912~1949)成书的各种文言、白话章回小说作品,以生动简洁的语言,依照原作神韵风格,复述全书的故事梗概,为社会读者了解民国时期的小说风貌,提供了极大的方便。
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全文:本书收集了民国时期(1912~1949)成书的各种文言、白话章回小说作品,以生动简洁的语言,依照原作神韵风格,复述全书的故事梗概,为社会读者了解民国时期的小说风貌,提供了极大的方便。
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[0图]长沙名胜诗词选
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作者:
张湘涛 来源:长沙:岳麓书社 年份:1905 文献类型 :图书 关键词: 作品集 古代 诗词 中国
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描述:本书录长沙名胜诗词共1303首,是从今存万余首历代名人咏长沙的诗词中精选出来的。诗词以名胜点逐一编排,总数达298处,既有今存的热门旅游景点,也有已消失的著名历史古迹,内容涵盖山水、名洲、园林、寺庙等。
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全文:本书录长沙名胜诗词共1303首,是从今存万余首历代名人咏长沙的诗词中精选出来的。诗词以名胜点逐一编排,总数达298处,既有今存的热门旅游景点,也有已消失的著名历史古迹,内容涵盖山水、名洲、园林、寺庙等。
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[0图]中老年人的健康顾问
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作者:
陈长江 平安 来源:广州:羊城晚报出版社 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 学科 保健 中年人 基本知识 老年人
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描述:本书从中老年人的健康出发,以最新科研成果作指导,内容中包括中老年人的饮食养生、调神养性、运动健康、日常生活调养、疾病防治等诸方面,旨在给中老年朋友提供全面有效的健康咨询。
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全文:本书从中老年人的健康出发,以最新科研成果作指导,内容中包括中老年人的饮食养生、调神养性、运动健康、日常生活调养、疾病防治等诸方面,旨在给中老年朋友提供全面有效的健康咨询。
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[0图]大观本草 全1册
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作者:
宋 唐慎微原 宋 艾晟刊订 尚志钧点校 来源:合肥:安徽科学技术出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 地点 年代 中国 本草专著 两宋时代
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描述:全国古籍整理出版规划领导小组资助出版 以一二一一年刘甲本《经史证类备急本草》为底本点校:本书集唐宋以前,各家医药名著,以及经史传记、山经地志、诗赋杂记、佛书道藏等有关本草学的知识。
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全文:全国古籍整理出版规划领导小组资助出版 以一二一一年刘甲本《经史证类备急本草》为底本点校:本书集唐宋以前,各家医药名著,以及经史传记、山经地志、诗赋杂记、佛书道藏等有关本草学的知识。
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[1图]苏桦
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:游击队指导员兼地方区委书记、二师军工部修械厂指导员、津浦路东四分区政治部党支部书记、四分区-侦察科科员等职。在同日伪军进行的斗争中,立场坚定,英勇顽强,积极开展地方工作,发动群众,筹粮筹款,组建了一支
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全椒太平文化
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作者:
徐帆 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 太平文化彰显着全椒千年民俗的传承。已被列入安徽省首批非物质文化遗产的“正月十六走太平”是全椒第一大民俗。每年正月十六,从凌晨到子夜,全椒倾城男女老幼,拖家带口,络绎不绝,到县城东门外的太平桥上走一趟,放烟花、燃爆竹、烧香烛,摩肩接踵,人山人海,甚为壮观。人称之为“正月十六走太平”。(一) 太
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全文:上走一趟,放烟花、燃爆竹、烧香烛,摩肩接踵,人山人海,甚为壮观。人称之为“正月十六走太平”。(一) 太平文化的历史发展 南北朝时,梁朝的宗懔《荆楚岁时记》记载,楚俗以正月十六日为太平日,是日出
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[1图]襄河水利风景区
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:襄河是长江一级支流滁河的左岸支流,源于滁州市皇甫山南麓。经全椒县城,转东南流至三汊河口注入滁河,长74公里,流域面积720平方公里。
2010年,全椒县抢抓全国中小河流综合治理试点的契机,对襄河
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论憨山德清的庄子学
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作者:
李大华 来源:学术研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 世间法 庄子学 出世间法 儒释道 憨山德清
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描述:德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子,只是"诋訾其迹",实乃破执;庄子的"逍遥",为佛经的"无碍解脱",唯圣人可实现;庄子的方内与方外,不可
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全文:德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子
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憨山德清的三教一源论
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作者:
夏清瑕 来源:佛学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 心 人道 止观 三教一源 体用
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描述:在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在
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全文:在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在