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- 可调谐相对论磁控管的实验研究
- 作者： 李天明 李家胤 马文多 张冰 于秀云 李浩 汪海洋 周翼鸿 张廷伟 邹焕 来源：强激光与粒子束 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 可调谐 相对论磁控管 高功率微波 尾蚀
- 描述：实验研究了高有载品质因数下有无阳极端帽时调谐性能的差异,以及低有载品质因数下,没有阳极端帽时的可调谐相对论磁控管性能。研究结果表明:没有阳极端帽时,可调谐相对论磁控管具有更宽的调谐范围;在高有载品质因数下,可以达到2.52~3.31 GHz的调谐范围,输出功率范围为44~790 MW;低有载品质因数
- 全文：实验研究了高有载品质因数下有无阳极端帽时调谐性能的差异,以及低有载品质因数下,没有阳极端帽时的可调谐相对论磁控管性能。研究结果表明:没有阳极端帽时,可调谐相对论磁控管具有更宽的调谐范围;在高有载
- 憨山德清的三教融合论
- 作者： 李霞 来源：安徽史学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒 道 三教同源 三教互释 三教一理 佛
- 描述：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”
- 全文：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想
- 相对论磁控管中自磁场的影响
- 作者： 李天明 李家胤 董斐斐 于秀云 汪海洋 李浩 周翼鸿 来源：强激光与粒子束 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 相对论磁控管 空间电荷场 自磁场 高功率微波
- 描述：针对相对论磁控管中自磁场的产生与分布、自磁场对电子运动的影响以及自磁场对互作用的影响进行了深入分析。分析认为,由于自磁场分布的不对称,自磁场对不同区域电子束的作用不同。加速器一侧的电子束受到更明显
- 全文：针对相对论磁控管中自磁场的产生与分布、自磁场对电子运动的影响以及自磁场对互作用的影响进行了深入分析。分析认为,由于自磁场分布的不对称,自磁场对不同区域电子束的作用不同。加速器一侧的电子束受到更明显
- S波段可调谐相对论磁控管的初步设计
- 作者： 李天明 李家胤 孙大瑞 于秀云 汪海洋 李浩 葛鹏 来源：强激光与粒子束 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 相对论磁控管 异腔式磁控管(旭日型磁控管) 高功率微波 耦合腔调谐
- 描述：设计了一种可机械调谐的S波段相对论磁控管,该管采用由5个扇形腔和5个矩形腔组成的旭日型磁控管方案,通过小腔滑块移动实现调谐。利用等效电路法和高频场分析软件与粒子模拟软件分析了器件的性能。初步模拟结果表明:调谐相对带宽可达20%,当电压为650kV,磁场为0.6T时,全带宽内输出功率大于600MW,在
- 全文：设计了一种可机械调谐的S波段相对论磁控管,该管采用由5个扇形腔和5个矩形腔组成的旭日型磁控管方案,通过小腔滑块移动实现调谐。利用等效电路法和高频场分析软件与粒子模拟软件分析了器件的性能。初步模拟
- 天竺道上说“乐”论“福”
- 作者： 江曾培 来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 天竺 “乐” “福”
- 描述：仲夏季节,在杭州天竺寻幽探胜。山深林密,天寂地静。浓荫蔽日,野芳争艳。涧水淙淙……鸟鸣阵阵。古朴的石板路长帛似地蜿蜒起伏向前,过下天竺法镜寺,经中天竺法净寺,达上天竺法喜寺。天
- 全文：仲夏季节,在杭州天竺寻幽探胜。山深林密,天寂地静。浓荫蔽日,野芳争艳。涧水淙淙……鸟鸣阵阵。古朴的石板路长帛似地蜿蜒起伏向前,过下天竺法镜寺,经中天竺法净寺,达上天竺法喜寺。天
- “湘西事变”始末
- 作者： 宋涛 来源：档案时空 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 火箭筒 湖南省 湘西 台湾省 兵工厂
- 描述：1948年,湖南省保安第十独立团驻守大庸、永顺、桑植一带。原湖南省主席王东原调任台湾省主席前夕,把这支部队全部换上全新美式、德式精良装备,并增设一个步兵营,一个炮营和特务营,每营添设机枪连、火箭筒连。
- 全文：1948年,湖南省保安第十独立团驻守大庸、永顺、桑植一带。原湖南省主席王东原调任台湾省主席前夕,把这支部队全部换上全新美式、德式精良装备,并增设一个步兵营,一个炮营和特务营,每营添设机枪连、火箭筒连。
- 明代佛教诸宗归净思潮
- 作者： 何松 来源：宗教学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 禅净双修 禅教律一源 禅净同归
- 描述：净土信仰自东汉传入中国后，至明代已成各宗共行之道，形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证，对这一思潮，作一简要的探讨。
- 全文：净土信仰自东汉传入中国后，至明代已成各宗共行之道，形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证，对这一思潮，作一简要的探讨。
- 太平军曾用大炮发射萝卜
- 作者： 陶短房 来源：中华传奇·月末版 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：太平军在永安时期因为没有炮弹，大炮不得不发射铜钱，而在天京围城战中居然发射过萝卜之类“长得像炮弹”的蔬菜。 冷热兵器混编 早在金田起义时期，太平军中就有不少枪炮，咸丰元年（1851年）六月二十七日，清将乌兰泰进攻新墟，一次就夺得太平军火炮13门，都铸有“太平左右军”字样，显然，这些炮是起义后自行铸造
- 全文：日，清将乌兰泰进攻新墟，一次就夺得太平军火炮13门，都铸有“太平左右军”字样，显然，这些炮是起义后自行铸造的，桂平当地也有韦昌辉“开辕门造炮”的记载。 大炮对于太平军而言十分珍贵，1852年太平军在湖南
- 太平军曾用大炮发射萝卜
- 作者： 陶短房 来源：民间故事选刊·秘闻 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：太平军在永安时期因为没有炮弹，大炮不得不发射铜钱，而在天京围城战中居然发射过萝卜之类“长得像炮弹”的蔬菜。 冷热兵器混编 早在金田起义时期，太平军中就有不少枪炮，咸丰元年（1851年）六月二十七日，清将乌兰泰进攻新墟，一次就夺得太平军火炮13门，都铸有“太平左右军”字样，显然，这些炮是起义后自行铸造
- 全文：日，清将乌兰泰进攻新墟，一次就夺得太平军火炮13门，都铸有“太平左右军”字样，显然，这些炮是起义后自行铸造的，桂平当地也有韦昌辉“开辕门造炮”的记载。 大炮对于太平军而言十分珍贵，1852年太平军在湖南