石漫滩水库流域水资源特征分析

作者： 孙园园 汪海洋 王洪震  来源：河南水利与南水北调 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 石漫滩水库  特征分析  降水量  天然径流量 

描述：通过对石漫滩水库流域1956～2010年55年降水量和天然径流量资料的计算分析,得到了降水量和天然径流量不同保证率下的特征值,同时揭示了其年内和年际分布特点及变化规律,从而对石漫滩水库的优化调度及水资源合理配置提供了参考和依据。

全文：通过对石漫滩水库流域1956～2010年55年降水量和天然径流量资料的计算分析,得到了降水量和天然径流量不同保证率下的特征值,同时揭示了其年内和年际分布特点及变化规律,从而对石漫滩水库的优化调度及水资源合理配置提供了参考和依据。

金陵版《本草纲目》误注陈藏器《本草拾遗》例

作者： 尚志钧  来源：北京中医药大学学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  互异文  陈藏器  误注例  本草拾遗  本草纲目 

描述：《本草纲目》(以下简称《纲目》)是以《重修政和经史证类备用本草》(以下简称《证类》)为蓝本编纂的，所引陈藏器《本草拾遗》(以下简称“藏器”或《拾遗》)资料，来源于《证类》。今用《证类》同金陵版《纲目》进行勘比，发现《纲目》所引“藏器”出处与《证类》不同，表现有两种情况，见表1、表2。

全文：《本草纲目》(以下简称《纲目》)是以《重修政和经史证类备用本草》(以下简称《证类》)为蓝本编纂的，所引陈藏器《本草拾遗》(以下简称“藏器”或《拾遗》)资料，来源于《证类》。今用《证类》同金陵版《纲目》进行勘比，发现《纲目》所引“藏器”出处与《证类》不同，表现有两种情况，见表1、表2。

低噪声放大器有意电磁干扰效应

作者： 汪海洋 周翼鸿 李家胤 许立刚 于秀云  来源：强激光与粒子束 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 有意电磁干扰  高功率微波  低噪声放大器  直接注入实验 

描述：低噪声放大器(LNA)是高功率微波"前门"效应典型薄弱器件之一。通过SPICE效应电路建模、模拟计算和注入实验,研究了LNA在不同微波脉宽、功率参数下其增益压制效应规律。模拟结果与实验数据获得良好

全文：低噪声放大器(LNA)是高功率微波"前门"效应典型薄弱器件之一。通过SPICE效应电路建模、模拟计算和注入实验,研究了LNA在不同微波脉宽、功率参数下其增益压制效应规律。模拟结果与实验数据获得良好

憨山德清注《庄》动机与年代考

作者： 王红蕾  来源：北方论丛 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 庄子内篇注  憨山德清  晚明佛教 

描述：明代文人于《庄子》情有独钟。憨山德清注《庄》不同于明代士人的“以佛解庄”,而是别出机杼“以佛化庄”——通过憨山德清的解读,老庄哲学俨然属于佛教庞大思想体系中的一部分。憨山德清注庄的根本目的就是要打破

全文：明代文人于《庄子》情有独钟。憨山德清注《庄》不同于明代士人的“以佛解庄”,而是别出机杼“以佛化庄”——通过憨山德清的解读,老庄哲学俨然属于佛教庞大思想体系中的一部分。憨山德清注庄的根本目的就是要打破

紫柏大师与云栖大师

作者： 戴继诚  来源：法音 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 西方净土  万历年间  性情  弘法  唯心净土  大师  显著差异  憨山德清  居士  晚明佛教 

描述：在晚明佛教四大师中,云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清基本活动于晚明万历年间,故又有万历三大师之称。三位高僧虽然都致力于重振佛法,再塑辉煌,但因为性情不同,宗旨有异,在弘法做略与修持手段上呈显著差异。曾弘《憨山大师口筏引》也说:云栖以低

全文：在晚明佛教四大师中,云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清基本活动于晚明万历年间,故又有万历三大师之称。三位高僧虽然都致力于重振佛法,再塑辉煌,但因为性情不同,宗旨有异,在弘法做略与修持手段上呈显著差异。曾弘《憨山大师口筏引》也说:云栖以低

水泥和石灰改良路基填料对比试验研究

作者： 汪海洋 李粮纲 余雷  来源：水利水运工程学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 改良剂  路基填料  石灰  水泥 

描述：路基工程中经常采用向路基填料中掺入水泥、石灰（包括生石灰、熟石灰）等改良剂的方法来改良填料的性质以满足工程要求。由于水泥和石灰的物理化学性质不同，其作用效果也会有所差异。在分析水泥和石灰掺入路基填料

全文：路基工程中经常采用向路基填料中掺入水泥、石灰（包括生石灰、熟石灰）等改良剂的方法来改良填料的性质以满足工程要求。由于水泥和石灰的物理化学性质不同，其作用效果也会有所差异。在分析水泥和石灰掺入路基填料

从“谜”到“迷”

作者： 江曾培  来源：上海支部生活 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 分专业  中国经济  感受  负责人  外国媒体  路透社  编辑史  社长 

描述：北京，觉得这一东方大国是一个谜。现在完全不同了，“我们可以像报道七个西方工业大国那样，充分专业地报道中国

全文：北京，觉得这一东方大国是一个谜。现在完全不同了，“我们可以像报道七个西方工业大国那样，充分专业地报道中国经济。”

为民三题

作者： 江曾培  来源：东方剑 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：从南晶两种"超市"说起　　前不久,以重要版面连续报道了南昌市创建新文明的成就,我不由想起两次去南昌的不同感受.2000年,我去南昌开会,它给我的印象是各方面都显得相当陈旧,我曾不客气地对南昌朋友说:"南昌,恐怕是华东几个省会城市中最落后的了."最近,我再次去南昌,其变化之大,不由使我眼睛一亮,精神一

全文：从南晶两种"超市"说起　　前不久,以重要版面连续报道了南昌市创建新文明的成就,我不由想起两次去南昌的不同感受.2000年,我去南昌开会,它给我的印象是各方面都显得相当陈旧,我曾不客气地对南昌朋友说

赏花只爱白玉兰

作者： 江曾培  来源：新民晚报美国版 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：江曾培时当春天，风和日丽，草木萌动，上海正呈现着“出门俱是看花人”的美好景象。上海人赏花，与全国人有同嗜，也有不同之处，这就是对白玉兰特别钟情。我居室西窗对着一片绿地，前几天经常看到一些大人带着小孩

全文：江曾培时当春天，风和日丽，草木萌动，上海正呈现着“出门俱是看花人”的美好景象。上海人赏花，与全国人有同嗜，也有不同之处，这就是对白玉兰特别钟情。我居室西窗对着一片绿地，前几天经常看到一些大人带着小孩

憨山德清的三教一源论

作者： 夏清瑕  来源：佛学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 心  人道  止观  三教一源  体用 

描述：在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在

全文：在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在