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“参究念佛”与“禅净双修”之辨
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作者:
龚晓康 来源:五台山研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 持名 禅净双修 明心见性 参究
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描述:参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张参究念佛即是禅净双修,其说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,其说重在摄禅归净。
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全文:参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张参究念佛即是禅净双修,其说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,其说重在摄禅归净。
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以“恶小”始,以“恶崩”终
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 原则 轨迹 包工头 游戏 购物券 显示屏 再选择 贪官 选择框 点击
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描述:据说,电脑上有一种贪官轨迹游戏,玩者在点击中不断进行选择,最后可以看出自己是否会变成贪官。王局长打开这一游戏,只见显示屏上说,有一个叫石大头的人升任了局长,自此接到宴请不断。显示屏上有三个方框:吃请、不吃请、更多选择。王局长点击了更多选择,再选择了不影响原则就
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全文:据说,电脑上有一种贪官轨迹游戏,玩者在点击中不断进行选择,最后可以看出自己是否会变成贪官。王局长打开这一游戏,只见显示屏上说,有一个叫石大头的人升任了局长,自此接到宴请不断。显示屏上有三个方框:吃请、不吃请、更多选择。王局长点击了更多选择,再选择了不影响原则就
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紫柏大师与云栖大师
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作者:
戴继诚 来源:法音 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 西方净土 万历年间 性情 弘法 唯心净土 大师 显著差异 憨山德清 居士 晚明佛教
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描述:在晚明佛教四大师中,云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清基本活动于晚明万历年间,故又有万历三大师之称。三位高僧虽然都致力于重振佛法,再塑辉煌,但因为性情不同,宗旨有异,在弘法做略与修持手段上呈显著差异。曾弘《憨山大师口筏引》也说:云栖以低
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全文:在晚明佛教四大师中,云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清基本活动于晚明万历年间,故又有万历三大师之称。三位高僧虽然都致力于重振佛法,再塑辉煌,但因为性情不同,宗旨有异,在弘法做略与修持手段上呈显著差异。曾弘《憨山大师口筏引》也说:云栖以低
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佛子岭水库水质下降原因及对策
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作者:
万光意 汪海洋 程圣国 来源:现代农业科技 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 控制对策 生态系统 佛子岭水库 水质下降原因
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描述:介绍了佛子岭水库的概况、水库生态系统结构、水质现状以及水质下降的原因,并提出水库水质控制的对策,以供参考。
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全文:介绍了佛子岭水库的概况、水库生态系统结构、水质现状以及水质下降的原因,并提出水库水质控制的对策,以供参考。
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独辟蹊径 高层建瓴-评陈永革《晚明佛教思想研究》
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作者:
戴继诚 来源:世界宗教研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 中国佛教史 思想研究 独辟蹊径 大陆学者 憨山德清 复兴 居士佛教 晚明佛教 佛教研究 佛教思想
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描述:晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,
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全文:晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,盛于黌舍,唪诵咒呗,嚣于弦歌。上自王公贵人,下至妇人女子,每读禅拜佛,无不洒然色喜。”(谢肇淛《五杂组》卷8)不过,晚明佛教的研究领域,向来是大陆学者(港台的研究起步稍早)的“软肋”之一。个别的研究往往只见树木,不见森林,甚至连树木也难得一见。陈永革博士的《晚明佛教思想研究》(《晚明佛教思想研究》,陈永革著,宗教文化出版社,2007年5月第一版)正是以“释教殆遍天下”为中心,对晚明佛教复兴的表现与特质进行了宏观透视与细腻诠释,分析考察了晚明佛教诸宗如禅(宗)、净(土)、戒(律)、居士佛教的时代特点,剖析比较了佛教与儒教(心学)、道教、天主教之间的互动与交涉,探讨梳理了佛教复兴的思想渊源与现实困境。全书视野开阔,立论允当,有较强的理论性与逻辑性,前乏“古”人,成一家之言;后“需”来者,得风气之先,弥补了当前大陆学者晚...
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憨山德清的三教一源论
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作者:
夏清瑕 来源:佛学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 心 人道 止观 三教一源 体用
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描述:在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在
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全文:在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在
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憨山德清注《庄》动机与年代考
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作者:
王红蕾 来源:北方论丛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 庄子内篇注 憨山德清 晚明佛教
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描述:明代文人于《庄子》情有独钟。憨山德清注《庄》不同于明代士人的“以佛解庄”,而是别出机杼“以佛化庄”——通过憨山德清的解读,老庄哲学俨然属于佛教庞大思想体系中的一部分。憨山德清注庄的根本目的就是要打破
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全文:明代文人于《庄子》情有独钟。憨山德清注《庄》不同于明代士人的“以佛解庄”,而是别出机杼“以佛化庄”——通过憨山德清的解读,老庄哲学俨然属于佛教庞大思想体系中的一部分。憨山德清注庄的根本目的就是要打破
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憨山德清「唯心识观」试析-以〈观老庄影响论〉发端
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作者:
李懿纯 来源:问学集 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:憨山德清「唯心识观」试析-以〈观老庄影响论〉发端
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利玛窦与晚明佛教三大师
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作者:
戴继诚 来源:世界宗教文化 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清 万历年间 利玛窦 中国佛教 晚明 遭遇战 传教工作 天主教
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描述:明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓有成就的工作,一度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇有成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这一运动中,晚明三大师(紫柏真可、云栖祩宏、憨山德清)承担了鼓手与向导的角色。这样,中西两大宗教的狭路相逢与将遇良才,
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全文:明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓有成就的工作,一度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇有成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这一运动中,晚明三大师(紫柏真可、云栖祩宏、憨山德清)承担了鼓手与向导的角色。这样,中西两大宗教的狭路相逢与将遇良才,因宗旨各异、识见不同,遂有一段不打不相识的短暂遭遇战。
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以科学的发展观指导城市规划
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作者:
汪海洋 来源:皖西学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 发展观 科学的 城市 规划
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描述:十六届三中全会提出了坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的科学的发展观,这对于我们的实际工作又提出了更高更新的要求,作者拟就以科学的发展观指导城市规划这一新的工作任务对城市规划中几点需要改进的地方进行浅析。
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全文:十六届三中全会提出了坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的科学的发展观,这对于我们的实际工作又提出了更高更新的要求,作者拟就以科学的发展观指导城市规划这一新的工作任务对城市规划中几点需要改进的地方进行浅析。