让人们“记得住乡愁”

作者： 江曾培  来源：金山 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 乡村建设  新农村建设  城市融入  古村落  乡愁  工作会议  余光中  历史文化遗存  保护  城镇化率 

描述：2013年底召开的中央城镇化工作会议提出,"让城市融入大自然,让居民望得见山,望得见水,记得住乡愁",引起普遍的关注与赞同。"乡愁",本是个文学用语,余光中的诗,董桥的书,都一再抒发了"乡愁"。"乡愁",体现

全文：2013年底召开的中央城镇化工作会议提出,"让城市融入大自然,让居民望得见山,望得见水,记得住乡愁",引起普遍的关注与赞同。"乡愁",本是个文学用语,余光中的诗,董桥的书,都一再抒发了"乡愁"。"乡愁",体现

试论憨山德清的书法艺术

作者： 张晓平  来源：韶关学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 憨山  艺术  书法  禅宗 

描述：明代憨山大师不仅具有很高的学术造诣,而且还是一位杰出的书法家。他的行草书秉承"二王"传统,凭藉自己的学识修养和禅学功底,形成了自己自由散淡、端庄静雅的个性化书风,具有丰厚的审美价值。

全文：明代憨山大师不仅具有很高的学术造诣,而且还是一位杰出的书法家。他的行草书秉承"二王"传统,凭藉自己的学识修养和禅学功底,形成了自己自由散淡、端庄静雅的个性化书风,具有丰厚的审美价值。

基片集成波导K波段平面滤波器研制

作者： 邹焕 谢尹政 吴绍炜 汪海洋 冯莉  来源：电子元件与材料 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： K波段  基片集成波导  类比  滤波器  仿真  平面电路 

描述：利用基片集成波导与传统矩形波导的等效关系,类比矩形波导滤波器理论设计方法,结合三维电磁仿真软件模拟和优化技术,快速设计了K波段基片集成波导带通滤波器。实物测试结果显示滤波器的中心频率为

全文：19.75GHz,相对带宽6%,通带内插入损耗为1 dB,带内反射系数小于–14 dB,体积小于6 cm×2 cm×1 cm。相比传统波导形式滤波器,本设计为平面结构,体积小、易于系统集成。

《暂憩园》：建筑人性的神庙

作者： 夏一鸣  来源：当代文坛 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 轻轻松松  人性  《醉太平》  主持人  憩园  北京话  现代主义  开发商  知识女性形象  小说 

描述：城市的文化小说，成功的还真少得可怜。于是，当有人想从文学史的角度打量上海这座城市时，却苦于找不到“文学的

全文：城市的文化小说，成功的还真少得可怜。于是，当有人想从文学史的角度打量上海这座城市时，却苦于找不到“文学的灯塔”，只好一头钻进张爱玲的故事圈套里，寻找旧上海的吉光片羽。然而，就在我们半是担忧半是怀疑之时

旅游读物编辑漫议

作者： 金光群  来源：编辑之友 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 旅游图书  编辑出版  导游图  旅游局  出版工作  外国人  新中国成立初期  重要组成部分  旅游指南  读物 

描述：一、旅游读物的出版情况在我国的文化史上,旅游文学是其中的重要组成部分,历代刻印的古籍中,有不小的比重都属于这类题材。进入20世纪前后,贾国有几个大城市,都有“旅游指南”一类图书出售。有的地方还出版过一些导游图、画册,其中有一些印得还很精致。新中国成立初期,只出版过少量游记,旅游图

全文：一、旅游读物的出版情况在我国的文化史上,旅游文学是其中的重要组成部分,历代刻印的古籍中,有不小的比重都属于这类题材。进入20世纪前后,贾国有几个大城市,都有“旅游指南”一类图书出售。有的地方还出版过一些导游图、画册,其中有一些印得还很精致。新中国成立初期,只出版过少量游记,旅游图

中央开会何以谈“乡愁”

作者： 江曾培  来源：人民文摘 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 自然环境  城市融入  古村落  保护物质  中央  乡愁  工作会议  历史文化遗存  非物质  城镇化率 

描述：在改革和建设中要大力保护自然环境,保护物质的与非物质的历史文化遗存,不要把城乡弄得面目全非,使"乡愁"再也无从寄托。刚刚过去的2013年底,"乡愁"一词火了。中央城镇化工作会议提出:"让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁"引起普遍的关注与赞同。

全文：在改革和建设中要大力保护自然环境,保护物质的与非物质的历史文化遗存,不要把城乡弄得面目全非,使"乡愁"再也无从寄托。刚刚过去的2013年底,"乡愁"一词火了。中央城镇化工作会议提出:"让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁"引起普遍的关注与赞同。

憨山德清“道”与“心”概念的统一

作者： 王双林  来源：理论界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 心  道  三教合一  教相判释(判教)  憨山德清 

描述：憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并把儒道作为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是重新树立佛教地位的过程,并为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。

全文：憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并把儒道作为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是重新树立佛教地位的过程,并为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。

聚焦强军目标 大力推进特色文化建设

作者： 汪海洋  来源：政工学刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 军营  优良传统  新形势  精神动力  官兵  目标  特色文化  文化建设  凝聚力  部队战斗力 

描述：习主席提出在新形势下的强军目标,为军营文化建设指明了方向、提供了遵循。加强军营文化建设,就要紧紧围绕落实听党指挥、能打胜仗、作风优良的强军目标,弘扬优良传统,创新特色文化,为提升部队战斗力、保障力

全文：习主席提出在新形势下的强军目标,为军营文化建设指明了方向、提供了遵循。加强军营文化建设,就要紧紧围绕落实听党指挥、能打胜仗、作风优良的强军目标,弘扬优良传统,创新特色文化,为提升部队战斗力、保障力

“序长不序爵”的意义

作者： 江曾培  来源：世纪 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：5月20日，南京大学将迎来110周年校庆。在筹备过程中，南大通过官方微博表示，校友接待将坚持“序长不序爵”的原则。此话一出，引来社会一片赞扬，一时成为舆论热议的一个轰动性话题。 “序长”，按年龄长幼排定先后次序。我国传统性礼仪场合，不少都是以“齿尊为先”的。《礼记·中庸》：“燕毛，所以序齿也。

全文：5月20日，南京大学将迎来110周年校庆。在筹备过程中，南大通过官方微博表示，校友接待将坚持“序长不序爵”的原则。此话一出，引来社会一片赞扬，一时成为舆论热议的一个轰动性话题。 “序长”，按年龄长幼排定先后次序。我国传统性礼仪场合，不少都是以“齿尊为先”的。《礼记·中庸》：“燕毛，所以序齿也。

憨山大师的判教思想论略

作者： 王双林  来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 三教合一  教相判释(判教)  明末佛教时状  憨山德清 

描述：汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并至

全文：高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并至儒道为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是在废墟上重新树立佛教地位的过程,为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。