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爱国老人常宗会先生记略
作者: 孔祥贤  来源:安徽史学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 爱国  蚕桑事业  蔡元培  改良  全椒县  学生联合会  试验场  孙中山  安徽省  五四运动 
描述:民革江苏省委委员常宗会先生,安徽省全椒县人,对安徽的五四运动和旧中国的蚕桑改良事业起过很大的作用,退休之后,还促进亲友对祖国四化建设多做贡献,堪称爱国老人。现在常老年事已高,行动不便,为保存史料,将他的主要事迹整理成文,并征得他的同意,提供给《安徽史学》。
全文:民革江苏省委委员常宗会先生,安徽省全椒县人,对安徽的五四运动和旧中国的蚕桑改良事业起过很大的作用,退休之后,还促进亲友对祖国四化建设多做贡献,堪称爱国老人。现在常老年事已高,行动不便,为保存史料,将他的主要事迹整理成文,并征得他的同意,提供给《安徽史学》。
附录张貽惠先生为不就校长事致董事会函
作者:暂无 来源:北京师大周刊 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:附录张貽惠先生为不就校长事致董事会函
[0图]北京图书馆古籍珍本丛刊 90 集部·宋别集类 青山集·唐先生文集·勉斋先生黄文肃公文集·心史 90 集部 宋别集类 青山集 唐先生文集 勉斋先生黄文肃公文集 心史
作者: 北京图书馆古籍出版辑组  来源:北京:书目文献出版社 年份:1905 文献类型 :图书 关键词: 学科  善本  地点  古籍  丛刊  国家图书馆  中国 
描述:北京图书馆古籍珍本丛刊 90 集部·宋别集类 青山集·唐先生文集·勉斋先生黄文肃公文集·心史 90 集部 宋别集类 青山集 唐先生文集 勉斋先生黄文肃公文集 心史
识力兼臻 自辟蹊径——浅议朱复戡先生的书法艺术创作观
作者: 李颖  来源:艺术品 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 金石书画  朱义  吴昌硕  二王  汪统  浙江鄞县  南洋公学  书香世家  四体书势  创作观 
描述:朱复戡先生原名义方,字百行,号静龛,四十岁后更名朱起,号始为我们现在所知的“复戡”。先生出身于书香世家,自幼便打下了扎实的文化根基,小小年纪能作擘窠大字,有“七龄神童朱义方”1的美称,被吴昌硕钦佩地称为“小畏友”。同为浙江鄞县人,时任南洋公学总理的张美翊亦十分关注这位少年才俊,主动提出做他的老师,并
全文:朱复戡先生原名义方,字百行,号静龛,四十岁后更名朱起,号始为我们现在所知的“复戡”。先生出身于书香世家,自幼便打下了扎实的文化根基,小小年纪能作擘窠大字,有“七龄神童朱义方”1的美称,被吴昌硕钦佩地
[0图]追忆胡适
作者: 欧阳哲生选  来源:北京:社会科学文献出版社 年份:2000 文献类型 :图书 关键词: 胡适 
描述:本书收有《站在胡适之先生墓前》、《我与胡适》、《胡适在北京大学》、《胡适先生百年诞辰怀思》、《胡适之先生与中国公学》等纪念文集。
全文:本书收有《站在胡适之先生墓前》、《我与胡适》、《胡适在北京大学》、《胡适先生百年诞辰怀思》、《胡适之先生与中国公学》等纪念文集。
一个工程教育家(为孙揆百年先生逝世九周年纪念作)
作者: 朱皆平  来源:工程(武汉版) 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:一个工程教育家(为孙揆百年先生逝世九周年纪念作)
[0图]二毋室论学杂著选 张汝舟先生遗著
作者: 张汝舟  来源:贵阳:贵州人民出版社 年份:1990 文献类型 :图书 关键词: 学科  文史哲  文集  地点  中国 
描述:张汝舟(1899~1982),贵州大学教授,号二毋居士:本书选收著者关于经学、史学、文学、哲学以及文字、声韵、训沽学等方面的论著30多篇。
全文:

张汝舟(1899~1982),贵州大学教授,号二毋居士:本书选收著者关于经学、史学、文学、哲学以及文字、声韵、训沽学等方面的论著30多篇。

悟得第一义 字字皆心语:皮朝纲先生的禅宗美学研究
作者: 董运庭  来源:中华文化论坛 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 南宗禅  中国佛教  禅学思想  太虚大师  憨山德清  马祖道一  第一义  佛教禅宗  禅宗美学  人间佛教 
描述:一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内
全文:一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内在关联,彼此互动,逐渐凝聚而成为丰沛的文化矿藏和珍贵的美学资源。1928年,倡导"人间佛教"的太虚大师在巴黎作过一场题为《佛法
再談屈原的生卒
作者: 張汝舟  来源:文史哲 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 淮南子  十七年  新城新藏  三十年  魏文侯  太初  孟子  屈原  史料  十三年 
描述:我在光明日报一九五一年十月“学術”欄發表过一篇“談屈原的生卒”是針对林庚先生在同刊物發表的“屈原生卒考”提意見的。一九五四年二月“歷史研究”發表了浦江清先生的“屈原生年月日的推算問題”我看后是有意見的,早就想來一个“再談”,竟一直拖到現在。用“歲星紀年”法推算屈原的生年月日,是郭沫若先生开的端,好象
全文:我在光明日报一九五一年十月“学術”欄發表过一篇“談屈原的生卒”是針对林庚先生在同刊物發表的“屈原生卒考”提意見的。一九五四年二月“歷史研究”發表了浦江清先生的“屈原生年月日的推算問題”我看后是有意見
高高举起韬奋的笔
作者: 江曾培  来源:解放日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:江曾培革命前辈吴玉章说:“近代中国文化界,在新闻事业、出版事业上,最有成就、最有创造能力的,要算邹韬奋同志。”1936年10月24日,在上海各界公祭鲁迅先生大会上,韬奋作了讲演,只用了一句话。韬奋说:“我愿用一句话来纪念先生:许多人是不战而屈,鲁迅先生是战而不屈。”实际上,韬奋和鲁迅一样,是“战而不
全文:江曾培革命前辈吴玉章说:“近代中国文化界,在新闻事业、出版事业上,最有成就、最有创造能力的,要算邹韬奋同志。”1936年10月24日,在上海各界公祭鲁迅先生大会上,韬奋作了讲演,只用了一句话。韬奋说:“我愿用一句话来纪念先生:许多人是不战而屈,鲁迅先生是战而不屈。”实际上,韬奋和鲁迅一样,是“战而不
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