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勤于思索:杂文创作谈之一
作者: 江曾培  来源:写作 年份:1905 文献类型 :期刊
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论《皖南事变》在长篇创作上的突破
作者: 江曾培  来源:上海文论 年份:1905 文献类型 :期刊
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十年电影创作成果的一次检阅
作者: 史中兴  来源:复印报刊资料(电影、电视研究) 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:十年电影创作成果的一次检阅
[0图]上海五十年文学创作丛书 散文卷
作者: 巴金 潘旭澜卷  来源:上海:上海文艺出版社 年份:1999 文献类型 :图书 关键词: 学科  地点  文学  上海  年代  散文  中国  作品  现代  选集 
描述:上海五十年文学创作丛书 散文卷
创作与鉴赏的良性循环
作者: 江曾培  来源:人民日报 年份:1983 文献类型 :报纸
描述:$T近些年来,我国的竞技体育发展态势不错,但大众体育的发展不尽如人意。我国经常参加体育锻炼的人不多,25-49年龄段的人更少,男女分别只占年龄段总人数的18.6%-21.5%和14.3%-23%和身高、体重、胸围的增长形成强烈反差的是,青少年儿童的速度、耐力、柔韧性、爆发力等身体素质均全面下降,成年
全文:$T近些年来,我国的竞技体育发展态势不错,但大众体育的发展不尽如人意。我国经常参加体育锻炼的人不多,25-49年龄段的人更少,男女分别只占年龄段总人数的18.6%-21.5%和14.3%-23%和身高、体重、胸围的增长形成强烈反差的是,青少年儿童的速度、耐力、柔韧性、爆发力等身体素质均全面下降,成年
“高士莲花还结社”中的创作与传播
作者: 何湘  来源:古典文学知识 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 徐酡仙  诗僧  社友  白莲社  雁门  净土宗  八指头陀  雷次宗  慧远  东林寺 
描述:“高士莲花还结社”,文人僧人相结交,约始自东晋,如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社,“既而谨律息心之士,绝尘清信之实,并不期而集,彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民,并弃世遗荣,依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀,在
全文:“高士莲花还结社”,文人僧人相结交,约始自东晋,如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社,“既而谨律息心之士,绝尘清信之实,并不期而集,彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民,并弃世遗荣,依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀,在后代屡见不鲜,如唐皎然在妙喜寺主盟诗会,参加联吟者,多为当地政要及著名文人;北宋诗僧惠洪与苏轼、黄庭坚等人交往;清钱谦益是诗僧憨山德清的入室弟子;清代山东泰安范氏家族范惟纯以文学知名,与诗僧元玉等结社,诗酒唱和等等。
[0图]中国新文学大系 52 1949-1976 第2集 文学理论 卷2
作者: 江曾培  来源:上海:上海文艺出版社 年份:1997 文献类型 :图书 关键词: 中国文学  作品集  现代文学  中国  当代  文学理论 
描述:本书内容包括:论倾向性;论文艺与政治的关系;论文艺创作与政策和任务相结合;一个文艺创作问题的争论等。
全文:本书内容包括:论倾向性;论文艺与政治的关系;论文艺创作与政策和任务相结合;一个文艺创作问题的争论等。
十年电影创作成果的一次检阅
作者: 史中兴  来源:瞭望 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 电影语言  电影观念  中国电影  电影界  电影创作  观众  电影奖  银幕形象  电影艺术  文革 
描述:只要对“文革”十年造成的文化断裂还有点记忆,面对上升时期(1976—1986)电影取得的成就,人们就不能不激动。十年摄制近千部影片。标志着中国电影新的发展水平的优秀之作,从不同侧面反映、表现了我们时代的社会生活和人民的精神风貌,一批光彩照人的银幕形象走进千百万观众的心灵。至于电影观念的进步、电影结构
全文:只要对“文革”十年造成的文化断裂还有点记忆,面对上升时期(1976—1986)电影取得的成就,人们就不能不激动。十年摄制近千部影片。标志着中国电影新的发展水平的优秀之作,从不同侧面反映、表现了我们时代的社会生活和人民的精神风貌,一批光彩照人的银幕形象走进千百万观众的心灵。至于电影观念的进步、电影结构和电影语言的拓展、电影形态的丰富,不仅与那“百花凋残,万马齐喑”的十年不可同日而语,也是“文革”以前的年代所不能比拟的。今天电影艺术已成为人民精神文化生活的重要组成部分,对人们精神境界的提高产生重要的影响。最近,上海《文汇报》和《中国电影时报》举办的“新时期十年电影奖”得到了电影界人士和广大读者、观众的广泛而热烈的支持。
关于文艺创作中的婚姻、爱情、道德题材的思考
作者: 江曾培  来源:文艺理论研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 现代意识  妇女解放  男女平等  脱离现实  婚姻  爱情  丈夫  题材  封建伦理意识  妻子 
描述:一次随意的交谈,引发了这个题目。那是在观看新片《鸳鸯楼》以后,几个同志聚在一起闲聊。有同志称赞片中第五家“沙龙”主妇,任劳任怨地为丈夫招待满座的高朋,星期天从下午马不停蹄地忙到深夜,当客人风卷残云般地“扫”光家中所有食品以后,她最后只得干嚼方便面充饥,而这一切,由于得到丈夫的体贴和慰藉,她心甘如饴,
全文:一次随意的交谈,引发了这个题目。那是在观看新片《鸳鸯楼》以后,几个同志聚在一起闲聊。有同志称赞片中第五家“沙龙”主妇,任劳任怨地为丈夫招待满座的高朋,星期天从下午马不停蹄地忙到深夜,当客人风卷残云般地“扫”光家中所有食品以后,她最后只得干嚼方便面充饥,而这一切,由于得到丈夫的体贴和慰藉,她心甘如饴,深夜代睡熟的丈夫接朋友电话时,还热情地欢迎他们下星期日“再来,再来”。赞者说,这位妇女已化为丈夫的一部分,她的爱,她的牺牲精神,是使夫妻和家庭关系和谐的一种可贵的粘合剂。有同志则觉得,这种“贤妻良母”式的好妻子,浸透着妻子服从丈夫、女人服从男人的封建伦理意识,在今天恰恰需要大力加以否定,而不是肯定。两“说”相较,虽然后者富有“现代意识”,获得多数人的点头。有同志并由此引伸出《鸳鸯楼》的可
考试散论
作者: 陈邦元 周宏兵  来源:铜陵学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 考试  考试改革  考试制度  健康心态 
描述:由于社会分工和竞争的存在,考试存在是不以人们意志为转移的。考试制度的确立是人类文 明进步的产物。考试改革应在全面研究和长期规划的基础上渐进地推行。面对人们谈“考”色 变,我们主张应正视考试,研究考试,引导人们以健康的心态面对考试。
全文:由于社会分工和竞争的存在,考试存在是不以人们意志为转移的。考试制度的确立是人类文 明进步的产物。考试改革应在全面研究和长期规划的基础上渐进地推行。面对人们谈“考”色 变,我们主张应正视考试,研究考试,引导人们以健康的心态面对考试。
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