南北大侠杜心五的“十字歌”

作者： 柯云  来源：文史博览 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 家计  兴国  国民党  修身  乐道  叙事史诗  处世之道  奢侈  诗词歌赋  辛亥革命 

描述：歌”,真可谓是一部精彩的叙事史诗,全文18000字,1800 句均用三三四句法,抑扬顿挫, 且文字通俗

全文：歌”,真可谓是一部精彩的叙事史诗,全文18000字,1800 句均用三三四句法,抑扬顿挫, 且文字通俗便于说唱。文中从盘古开天地到辛亥革命,最后专讲修身、做人、处世之道,字字珠玑,句句注情。无论是国民党的高级将领王东原还是共产党的领导人林伯渠等在阅过此歌后,都评价说它是一部经典之作。

多点精短讲演

作者： 江曾培  来源：秘书 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 精短  篇幅  讲演  中外名人  邹韬奋 

描述：离沪外出,随手捡了一本《名人讲演》放在行囊里,以备旅次阅读消遣。书为小32开,只有326页,内中却集纳了中外名人的79篇讲演稿。篇幅大多为一千多字,长的也不过二三千字,最短的一篇是邹韬奋的一句话

全文：离沪外出,随手捡了一本《名人讲演》放在行囊里,以备旅次阅读消遣。书为小32开,只有326页,内中却集纳了中外名人的79篇讲演稿。篇幅大多为一千多字,长的也不过二三千字,最短的一篇是邹韬奋的一句话

不可“破碎”地看待电影功能

作者： 江曾培  来源：电影新作 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 李清照  女词人  电影功能  破碎  电影创作  艺术  审美活动  影片  社会功能  认识作用 

描述：灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。

全文：灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。

穷得只剩下钱

作者： 江曾培  来源：书城杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 物质  大陆  居民  生活形态  消费水平  社会现象  读书风气  统计数字  经济建设为中心  台湾学者 

描述：从报上读到一句话:穷得只剩下钱!开始使我一愕:怎么穷得只剩下钱?继而一想,此话说得实在别致而深刻。这话是一位台湾学者针对台湾的社会现象说的。台湾现在经济上较富,居民的物质消费水平甚高,声色犬马,五光十色;但国民生活形态与伦理调查报

全文：从报上读到一句话:穷得只剩下钱!开始使我一愕:怎么穷得只剩下钱?继而一想,此话说得实在别致而深刻。这话是一位台湾学者针对台湾的社会现象说的。台湾现在经济上较富,居民的物质消费水平甚高,声色犬马,五光十色;但国民生活形态与伦理调查报

“平安梦”随想

作者： 江曾培  来源：东方剑 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 生命  上海世博会  公安机关  电信  市民  诈骗案件  建设  整治  财产安全  安全事故 

描述：俗话说,平安是福。平安,安全,是人们共有的期盼。旧时有句民谚:"宁为太平犬,不做乱世人。""乱世",就是社会没有安全保障,此时人的境遇,连"太平犬"也不如了。著名的马斯洛需求理论,把安全需求

全文：俗话说,平安是福。平安,安全,是人们共有的期盼。旧时有句民谚:"宁为太平犬,不做乱世人。""乱世",就是社会没有安全保障,此时人的境遇,连"太平犬"也不如了。著名的马斯洛需求理论,把安全需求

咱们的“铁财神”

作者： 李键  来源：浙江财税与会计 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 执行标准  彭德怀  日常工作  部队财务  汪海洋  地方企业  炊事班  财经纪律  四个一  战士 

描述：有人说,财务干部难当,当名清正廉洁的财务干部更难.但83020部队财务股长汪海洋交了一份合格的答卷.他在权力、金钱、人情面前敢于“唱黑脸”.在日常工作中,他做到“四个一样”,即对上级和下级一个样;对干部和战士一个样;对同乡和异乡一个样;对家人和外人一个样.一句话,按原则办事,不徇私情.

全文：有人说,财务干部难当,当名清正廉洁的财务干部更难.但83020部队财务股长汪海洋交了一份合格的答卷.他在权力、金钱、人情面前敢于“唱黑脸”.在日常工作中,他做到“四个一样”,即对上级和下级一个样;对干部和战士一个样;对同乡和异乡一个样;对家人和外人一个样.一句话,按原则办事,不徇私情.

送还是不送 这是个问题

作者： 江曾培  来源：杂文月刊(选刊版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 中介公司  时代  性格悲剧  潜规则  突出问题  社会交往  社会主流意识  求职者  哈姆莱特  考虑 

描述：哈姆莱特有一句著名的自白:生还是死,这是个问题。哈姆莱特生活在一个颠倒混乱的时代。他的父王被害,母后被占,王权被窃,国内一片乌烟瘴气,像一座监狱。他有意报仇雪恨,重振乾坤,但又优柔寡断,踌蹰莫决

全文：哈姆莱特有一句著名的自白:生还是死,这是个问题。哈姆莱特生活在一个颠倒混乱的时代。他的父王被害,母后被占,王权被窃,国内一片乌烟瘴气,像一座监狱。他有意报仇雪恨,重振乾坤,但又优柔寡断,踌蹰莫决

富日子怎么过

作者： 江曾培  来源：秘书 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 富日  畸形消费  《可爱的中国》  “背景”  经济发展  精神文明建设  贫富观  社会主义现代化建设  中国人民  电视片 

描述：有一句话:“穷得只剩下钱了。” 此话出自台湾。开始听见使我一愕:怎么会“穷得只剩下钱了”?接着看了一点“背景”材料,感到此话实在别致而深刻。有一部电视片,名叫《在炫耀中迷失》,反映台湾畸形消费

全文：有一句话:“穷得只剩下钱了。” 此话出自台湾。开始听见使我一愕:怎么会“穷得只剩下钱了”?接着看了一点“背景”材料,感到此话实在别致而深刻。有一部电视片,名叫《在炫耀中迷失》,反映台湾畸形消费

“苦口良药”的异化

作者： 江曾培  来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 良药  为人处世  李世民  韩非子  智者  唐太宗  毛泽东  批评与自我批评  苦口  异化 

描述：有一句老话:"良药苦口利于病"。此话最早见于《韩非子·外储说左上》:"夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。"这里的"良药",用以比喻批评、意见,它尖锐地指出人们在为人处世上的过失、谬误,会使人很不好受,吞下去甚觉"苦口",但正是这种"苦",促使智者惊觉起来,"知其入而已己疾也",从而改过

全文：有一句老话:"良药苦口利于病"。此话最早见于《韩非子·外储说左上》:"夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。"这里的"良药",用以比喻批评、意见,它尖锐地指出人们在为人处世上的过失、谬误

道德绑架与道德散架

作者： 江曾培  来源：中老年时报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：近来，一句“拒绝道德绑架”竟成了流行语。道德是调整社会关系的行为规范，代表着公序良俗，何以干起了“绑架”？查查那些控诉“道德绑架”的案例，较多的是不满意于公交车上老年人要求青年人让座。他们说，“让座

全文：近来，一句“拒绝道德绑架”竟成了流行语。道德是调整社会关系的行为规范，代表着公序良俗，何以干起了“绑架”？查查那些控诉“道德绑架”的案例，较多的是不满意于公交车上老年人要求青年人让座。他们说，“让座