生日寿礼

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：新闻

描述：(一)做朝 　　一般在婴儿出生后第九天或第12天为贺日，亲友可根据对方报喜鸡蛋的数目(男孩单数、女孩双数)置办祝贺礼。礼品一是产妇的滋补品，二是婴儿的箩窝(摇篮)、包被和衣物等。 　　(二)抓周和做十岁 　　婴儿长到了一周岁或十周岁时，亲朋应邀祝贺，礼品有衣服、布料、鞋帽、项圈、长命锁、手镯、脚镯等

全文：十岁 　　婴儿长到了一周岁或十周岁时，亲朋应邀祝贺，礼品有衣服、布料、鞋帽、项圈、长命锁、手镯、脚镯等。抓周时，筛子里放置笔、书、算盘和糕等物品，婴儿如抓了笔、书或算盘，亲友便赞孩子长大一定聪明伶俐

[1图]三塔寺景区

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：文人雅士来做“牡丹诗会”。明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。鸟为松子下，我以树香留。冗底观松简，嚣余觉寺幽。更欣新再足，恰称小溪流。”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名。

[1图]折叠三塔寺景区

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：文人雅士来做“牡丹诗会”。明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。鸟为松子下，我以树香留。冗底观松简，嚣余觉寺幽。更欣新再足，恰称小溪流。”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名。

阳明後学与禅师的交往及其涵义

作者： 黄文树  来源：玄奘佛学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 李贽  阳明後学  罗汝芳  王畿  禅师  周汝登  陶望龄 

描述：陽明後學與禪宗的關係頗大，他們中間有多人與禪師相過從，交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法，針對陽明後學與禪師的交往及其涵義，進行梳理與剖析。本文發現，陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人，分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨

全文：、陶望齡等人，分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨山德清、達觀真可、湛然圓澄、雪浪洪恩、郎目本智等禪師，都有一定的交流互動，在明代萬曆年間共譜儒士與

不同温度条件下棕尾别麻蝇的生长发育及其在法医学上的意义

作者： 汪海洋 时燕薇 刘小山 张润杰  来源：环境昆虫学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 法医昆虫学  棕尾别麻蝇  死后间隔时间  尸食性蝇类  发育历期 

描述：棕尾别麻蝇Boettcherisca peregrine分布很广,也是我国南方地区尸体上较为常见的麻蝇类昆虫。本文探讨温度对重要的尸食性昆虫棕尾别麻蝇生长发育的影响,在15℃、20℃、25℃、30℃、35℃五个恒温条件下,实验测得棕尾别麻蝇的发育历期分别为33.2±0.3、21.6±0.3、15.9

全文：关系,回归方程统计检验达到极显著水平(P<<0.01)。研究结果对死后间隔时间的推断具有一定的法医学意义。

对数饱和非线性介质中的自洽多模高斯孤子解

作者： 刘雅洁 冯启元  来源：光学学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 振荡特性  对数饱和非线性  高斯光束  相干态理论 

描述：通过解对数饱和非线性介质中光场满足的非线性薛定谔方程,得到一组厄米高斯型的自洽多模解。在借鉴了R.G.Glauber的相干态理论的基础上,合理假设这组解在非线性介质中呈泊松分布,进而得到了在对数饱和非线性介质中存在高斯孤子的结论,并获得高斯孤子解、非线性系数与泊松参量三者之间的关系。该关系说明,若在

全文：尺寸必须满足的条件w=1knn20。在该条件下,以"束腰"注入介质中的高斯光束才可以在保持其光斑尺寸不变的情况下传输,否则光斑尺寸会存在一定的振荡。而振荡方式、振荡范围(表示光斑尺寸展宽或压缩及大小)与输入光束光斑尺寸及其一次导数有直接关系。

军队医院平战结合药材保障研究

作者： 陈邦元 陈太平 王敏产 丁妍  来源：人民军医 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 平战结合  药材保障  军队医院 

描述：1平时与战时药材保障军队医院平时与战时药材保障的基本要求相似,适时、适量和高效提供所需药材,既不能因药材中断而影响保障,又不能使物质积压等造成浪费。主要内容包括药材预算、药材采购、药材储备、药材核算

全文：1平时与战时药材保障军队医院平时与战时药材保障的基本要求相似,适时、适量和高效提供所需药材,既不能因药材中断而影响保障,又不能使物质积压等造成浪费。主要内容包括药材预算、药材采购、药材储备、药材核算

纸质出版的生与死

作者： 江曾培  来源：出版参考 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 数字印刷  出版商协会  阅读  纸质出版物  忧虑  电子书  死亡  出版人  生与死  哈姆莱特 

描述：哈姆莱特有一个著名的忧虑：生还是死？当前一些出版人也有一个类似的生与死的忧虑。不过，稍有不同的是，哈姆莱特忧虑的是：生好，还是死好；而出版人忧虑的是：会死，还是会生。 所谓会死还是会生，指的是纸质出版，在当前方兴未艾的数字出版冲击下，还能不能生存下去，会不会死亡。某些“主死派”的人士，早在数年前，就

全文：融合，甚至有可能形成一种更加方便阅读的新的载体。 这是因为，新兴数字出版的发展，虽然使一些纸质出版物受到冲击，带来一定的萎缩，但整体来说，由于纸质出版有着不同于数字出版的独特生命力，将会继续地生存下去。

从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动

作者： 王红蕾  来源：南开学报(哲学社会科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清  士人  佛学思想  交往  丛林  士林  晚明  个性特征 

描述：宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与思想文化的方方面面,中国的情况当然也不例外。陈寅恪曾精辟地指出:“……二千年来华夏民族所受儒家学说之影响

全文：中国的外来宗教,都体现一定的宗教思想,同样在历史上发挥过巨大影响。因此,中国宗教思想史的研究不仅是宗教和宗教史研究的重要部分,实际上不论是研究中国历史和文化的哪个领域,都与宗教思想及其发展、演化、意义

李大钊遇害前后一些鲜为人知的事件内幕(下)

作者： 王心文  来源：陕西党史 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：四 （接上期）军阀没有料想到逮捕李大钊引发的社会影响之大。事发后，京津各报社评，都为李大钊呼吁。营救李大钊的人亦多方努力，有人论法理，有人道人情，有人捐款，有人奔忙。 4月9日，政府召开校务讨论会，席间提议“李大钊虽属共产党员，究系迷信学说，与故意扰乱治安者情形微有出入，应请当局略迹原情，贷其一死”

全文：四 （接上期）军阀没有料想到逮捕李大钊引发的社会影响之大。事发后，京津各报社评，都为李大钊呼吁。营救李大钊的人亦多方努力，有人论法理，有人道人情，有人捐款，有人奔忙。 4月9日，政府召开校务讨论会，席间提议“李大钊虽属共产党员，究系迷信学说，与故意扰乱治安者情形微有出入，应请当局略迹原情，贷其一死”。九所国立大学校长商定自10日起分途营救。北大校长余文璨、师大校长张贻惠随后前往文昌胡同8号拜访张学良。 政府政治讨论会也推举讨论会会长梁士诒、杨度为代表，赴顺承王府向张作霖陈述意见。第二天，两人约同当时的司法总长罗文干一同会见张作霖，也提出将此案移交法庭。杨度将自己在北京的爱宅“悦庐”变卖，所得的4000多大洋全部用来营救李大钊。 章士钊则找到了张作霖身边的红人、奉系元老杨宇霆，历数李大钊得名之盛，言辞恳切地奉劝杨宇霆“切不为以一时之意气，杀戮国士，而遗千载恶名”。据说，杨宇霆“闻之悚然，乃向张作霖陈说”。 河北乐亭同乡白眉初、李时等三百多人联名上书陈情，请求军方保全李大钊的性命，并先行释放赵纫兰母子。陈情书里说李大钊“生长僻壤，游学津门，黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫，所受之辛苦，有非笔墨所能形容者，如是者数载，继而去国东渡，留学日本，东瀛归来，任北京大学及男女两师大教授，其钻研之苦心，更不减于在津门时。