朱皆平与中国近代首次区域规划实践

作者： 李百浩 郭明  来源：城市规划学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 武汉区域规划  朱皆平  中国近代城市规划史 

描述：1944-1947年,在武汉开展的由朱皆平主持的"武汉区域规划",是中国近代城市规划史上第一次区域规划实践.在介绍了此规划活动的发展历程、四大规划成果及主要理论来源后,分析了此规划活动所体现的先进

全文：1944-1947年,在武汉开展的由朱皆平主持的"武汉区域规划",是中国近代城市规划史上第一次区域规划实践.在介绍了此规划活动的发展历程、四大规划成果及主要理论来源后,分析了此规划活动所体现的先进

莫将“政绩”变“政疾”

作者： 江曾培  来源：解放日报 年份：2004 文献类型 ：报纸

描述：温家宝总理在政府工作报告中强调，要弘扬求真务实精神，树立科学发展观和正确政绩观。对一切公职人员来说，拥有正确政绩观，是在政务活动中实践科学发展观的不可或缺的思想基础。温总理就正确政绩观提出了五个

全文：温家宝总理在政府工作报告中强调，要弘扬求真务实精神，树立科学发展观和正确政绩观。对一切公职人员来说，拥有正确政绩观，是在政务活动中实践科学发展观的不可或缺的思想基础。温总理就正确政绩观提出了五个

学习中医学概论阴阳五行部分的初步体会

作者： 尚志钧 杜一先 袁俊贤  来源：中国药学杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：的理论基础和临床实践。它贯串在中医学的各个方面,是中医学的思想体系,也联系着中医临诊治疗的思想方法。必须指出,

全文：的理论基础和临床实践。它贯串在中医学的各个方面,是中医学的思想体系,也联系着中医临诊治疗的思想方法。必须指出,它与算命看风水的阴阳五行,有着本质上的不同。后者被人们引导到迷信的途径上去成为完全唯心的东西

憨山大师的判教思想论略

作者： 王双林  来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 三教合一  教相判释(判教)  明末佛教时状  憨山德清 

描述：汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并至

全文：汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大

话说作品的容量

作者： 江曾培  来源：社会科学杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 文学作品  作家  文艺复兴时期  文坛  性格  思想  莎士比亚  《哈姆雷特》  英国  容量 

描述：(一) 歌德赞扬莎士比亚,用过这样一句话:“说不尽的莎士比亚”。莎士比亚是文艺复兴时期英国文坛上的一位“巨人”,他的著作虽丰,但具体算来,《莎士比亚全集》也不过十一卷,怎么称作“说不尽”呢?“说不尽”者,系指其作品所蕴蓄的内含无限广阔、深邃、丰富、伟大,讲不完、挖不尽。

全文：(一) 歌德赞扬莎士比亚,用过这样一句话:“说不尽的莎士比亚”。莎士比亚是文艺复兴时期英国文坛上的一位“巨人”,他的著作虽丰,但具体算来,《莎士比亚全集》也不过十一卷,怎么称作“说不尽”呢?“说不尽”者,系指其作品所蕴蓄的内含无限广阔、深邃、丰富、伟大,讲不完、挖不尽。

法理学家韩非思想之渊源

作者： 张贻惠  来源：新福建 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：法理学家韩非思想之渊源

初一《思想政治》教学方法初探

作者： 陈邦元 陶其岷  来源：安徽教育 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 心理健康  角色扮演法  教学内容  操作法  心理问题  《思想政治》教材  自我认识  教学方法  《思想政治》  讨论法 

描述：初一《思想政治》教学方法初探

人间漫记用最小的面积集中最大的思想

作者： 江曾培  来源：青春 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：人间漫记用最小的面积集中最大的思想

[0图]中国禅宗书画美学思想史纲

作者： 皮朝纲  来源：成都：四川美术出版社 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： 文学作品  文集  中国  当代 

描述：中国禅宗书画美学思想史纲

药地愚者禅学思想蠡探：从「众艺五明」到「俱熔一味」

作者： 廖肇亨  来源：中国文哲研究集刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《华严》  《东西均》  明代佛教  方以智 

描述：方以智(1611-1671)，出家後号药地患者，嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博，网罗万有，熔铸多端，自成一格，拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言，都是值得学习

全文：道盛以外，也与当时丛林宗匠，若憨山德清、雪浪洪恩、紫柏?可、密云圆悟等人的思想与学说主张展开积极对话的姿态。一则辨析药地之学术源流，一则见其「代明错行」之思想实践，同时也?药地思想在禅学史上寻求一适当的定位。