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名医别录药中有的产生时代并不晚于本草经药
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作者:
尚志钧 来源:基层中药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 本草 别录药 研究 本经药
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描述:习惯上都认为名医别录药产生时代是晚于本草经药。但从《五十二病方》所收载药物来看,并非如此。 1979年末,文物出版社出版马王堆汉墓帛书《五十二病方》(以下简称《病方》),第196页附表二第三栏中专列有名医别录药名,说明名医别录药,早在《病方》时代已有了。
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全文:习惯上都认为名医别录药产生时代是晚于本草经药。但从《五十二病方》所收载药物来看,并非如此。 1979年末,文物出版社出版马王堆汉墓帛书《五十二病方》(以下简称《病方》),第196页附表二第三栏中专列有名医别录药名,说明名医别录药,早在《病方》时代已有了。
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论憨山德清的“以佛解庄”思想——以《庄子内篇注》为例
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作者:
周黄琴 来源:肇庆学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子内篇注》 憨山德清 以佛解庄
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描述:众所周知,《庄子》乃道家经典,但作为僧人的憨山德清却"以佛解庄"。他在《庄子内篇注》中融入了大量佛教思想:"无碍解脱""破执""假我""止观"等,同时还力图把《庄子》思想直接演化为佛教思想的一部分,并借助于晚明"庄学"极度兴盛之势,达到振兴佛教之目的。
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全文:众所周知,《庄子》乃道家经典,但作为僧人的憨山德清却"以佛解庄"。他在《庄子内篇注》中融入了大量佛教思想:"无碍解脱""破执""假我""止观"等,同时还力图把《庄子》思想直接演化为佛教思想的一部分,并借助于晚明"庄学"极度兴盛之势,达到振兴佛教之目的。
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戏剧改造的研究(四)
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作者:
杨尘因 来源:解放画报 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:戏剧改造的研究(四)
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戏剧改造的研究(六)
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作者:
杨尘因 来源:解放画报 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:戏剧改造的研究(六)
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戏剧改进的研究(十一)
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作者:
杨尘因 来源:解放画报 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:戏剧改进的研究(十一)
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吴普本草的研究
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作者:
尚志钧 尚启东 来源:哈尔滨中医 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:吴普本草的研究
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《十五大报告》两个段落浅析
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作者:
汪海洋 来源:秘书工作 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 建设社会主义 句子 公文 复句 地组织 主要内容 社会主义初级阶段 逻辑关系 十五大报告 研究
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描述:研究公文段落,要研究的主要内容应包括两个方面:一是研究段落内部的层次及句子之间的关系。这相当于研究段落的“语法”问题,即如何组段的问题。段落内部诸句子并不是凭空堆砌在一起的,它们是在一个段落中心
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全文:研究公文段落,要研究的主要内容应包括两个方面:一是研究段落内部的层次及句子之间的关系。这相当于研究段落的“语法”问题,即如何组段的问题。段落内部诸句子并不是凭空堆砌在一起的,它们是在一个段落中心
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从憨山的《中庸直指》看其三教会通思想
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作者:
赵显云 来源:中外企业家 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《中庸直指》 憨山德清 三教会通
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描述:儒释道三教是封建社会统治的意识形态,是封建社会的精神支柱.随着中国封建社会的发展,儒释道三教相互融合相互冲突,但三教合一思想已经被整个社会所接受.憨山德清是明代四大高僧之一.本文主要从憨山德清
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全文:儒释道三教是封建社会统治的意识形态,是封建社会的精神支柱.随着中国封建社会的发展,儒释道三教相互融合相互冲突,但三教合一思想已经被整个社会所接受.憨山德清是明代四大高僧之一.本文主要从憨山德清
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憨山德清的净土思想
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作者:
夏清瑕 来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 参究念佛 净想 唯心净土 染想
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描述:憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色
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全文:憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色
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[0图]装甲与防御
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作者:
德 来麟阁 Walther Nihring 吴光杰译 王东原 俞大维校 来源:上海:中华书局 年份:1905 文献类型 :图书 关键词: 学科 装甲兵部队 装甲 防御 研究
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描述:分8章:概论、装甲之本质、装甲防御之本质、装甲防御器材、部队、编制问题等。附现代外国对于装甲防御方法运用之意见及其经验等5篇。
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全文:分8章:概论、装甲之本质、装甲防御之本质、装甲防御器材、部队、编制问题等。附现代外国对于装甲防御方法运用之意见及其经验等5篇。