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学习中药药性的体会
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作者:
尚志钧 来源:药学通报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 新陈代谢 物理性 四气 沉降作用 机体 五味 临床实践 中医 中药药性 药物影响
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描述:(一) 什么叫做“性味”? 中药的药性包括药物兩方面的性質,一方面是药物本身的物理性狀,另一方面是药物在机体上(包括生理和病理两种状态)所引起反应的性質。前者可以憑着人們的感觉,直接观测而知道,后者
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全文:(一) 什么叫做“性味”? 中药的药性包括药物兩方面的性質,一方面是药物本身的物理性狀,另一方面是药物在机体上(包括生理和病理两种状态)所引起反应的性質。前者可以憑着人們的感觉,直接观测而知道,后者
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十年电影创作成果的一次检阅
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作者:
史中兴 来源:瞭望 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 电影语言 电影观念 中国电影 电影界 电影创作 观众 电影奖 银幕形象 电影艺术 文革
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描述:只要对“文革”十年造成的文化断裂还有点记忆,面对上升时期(1976—1986)电影取得的成就,人们就不能不激动。十年摄制近千部影片。标志着中国电影新的发展水平的优秀之作,从不同侧面反映、表现了我们时代的社会生活和人民的精神风貌,一批光彩照人的银幕形象走进千百万观众的心灵。至于电影观念的进步、电影结构
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全文:只要对“文革”十年造成的文化断裂还有点记忆,面对上升时期(1976—1986)电影取得的成就,人们就不能不激动。十年摄制近千部影片。标志着中国电影新的发展水平的优秀之作,从不同侧面反映、表现了我们时代的社会生活和人民的精神风貌,一批光彩照人的银幕形象走进千百万观众的心灵。至于电影观念的进步、电影结构和电影语言的拓展、电影形态的丰富,不仅与那“百花凋残,万马齐喑”的十年不可同日而语,也是“文革”以前的年代所不能比拟的。今天电影艺术已成为人民精神文化生活的重要组成部分,对人们精神境界的提高产生重要的影响。最近,上海《文汇报》和《中国电影时报》举办的“新时期十年电影奖”得到了电影界人士和广大读者、观众的广泛而热烈的支持。
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“原生态”方法论在教学和写史上的意义——展现中国近代词史的“空间多样性”
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作者:
闵汶 来源:教育导刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 中国近代 家族文化 词史 方法论 常州派 地域文化 “原生态” 文学史 文化丛 “常州词派”
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描述:近代,是个风雨如晦、鸡鸣不己的时代,近代词历史性地成为了这个时代心灵表现的深度、广度和力度的代表性文体,向来被誉为中国词史的“中兴期”和“高潮期”,与宋词前后辉映,但是,目前我们还没有一部中国近代词史的专史或教程来完成这一历史性任务.笔者有鉴于此,积极思考并着手写作《中国近代词史》,又配合管林《中国
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全文:近代,是个风雨如晦、鸡鸣不己的时代,近代词历史性地成为了这个时代心灵表现的深度、广度和力度的代表性文体,向来被誉为中国词史的“中兴期”和“高潮期”,与宋词前后辉映,但是,目前我们还没有一部中国近代词史的专史或教程来完成这一历史性任务.笔者有鉴于此,积极思考并着手写作《中国近代词史》,又配合管林《中国近代文学发展史》的“复合体系”在中文系高年级开设“中国近代词史”课程,同时,随着近年来学术界关于“文学史方法论”、“重写文学史”的研究和讨论的不断深入,笔者将最新研究成果积极引入中国近代文学史的教学和写作,大大改进了学生对于近代词史乃至文学史的体认,取得了可喜的实效,其中,“文学史原生态”的方法论对于“中国近代词史”的教学和写作的意义显得尤其重要.
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学習中药作用的体会
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作者:
尚志钧 来源:中国药学杂志 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:中药的作用,多指药物对机体处在病理狀态的作用,或者說是偏重于治疗作用而言,中医称这种治疗作用叫做"功能"。根据药物的功能結合临床上的应用,叫做"主治"。有的书把"功能"称为"功用",把"主治"称为"临床应用"。例如柴胡的功能是疏肝、解郁、升阳。而柴胡的临床应用,就是根据功效来定的。由于柴胡能疏肝、解
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全文:)。中药在临床上的应用,多采取复方的形式,单純用一味药来治病是不常見的,而且一味药的确显不出什么治疗作用,例如單純一味柴胡既治不了寒热往来,也
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临汾平阳中学 校园建设结硕果 文化培育桃李香
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作者:
本刊辑部 来源:科学导报 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:东太行,西吕梁,汾河水,气脉长。五千年文明酿书香。 莲池畔,钟楼旁,帝尧乡,地气强。代代英才美名扬。 这里是一方沃土,播撒着希望的种子,无数的幼苗,茁壮成长;这里是一片蓝天,洒满了热情的阳光,翱翔的雏鹰,放飞梦想;这里是一汪海洋,承载着对知识的渴望,莘莘学子,扬帆起航。这就是临汾平阳中学。 科学管理
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全文:的雏鹰,放飞梦想;这里是一汪海洋,承载着对知识的渴望,莘莘学子,扬帆起航。这就是临汾平阳中学。 科学管理 引领学校辉煌 物华天宝,人杰地灵。
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憨山德清前往海南活动简述
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作者:
栗子豪 陈柳荣 来源:山海经 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 人文景观 佛学思想 惠洪 金粟泉 紫柏 憨山德清 玉龙泉 云栖 楞严经 智旭
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描述:憨山德清作为明代四大高僧之一,在1605年三月接受友人邀请前往海南探奇。在此期间,憨山德清游览了琼州地区许多自然和人文景观,探访苏东坡和惠洪的遗迹,到龙庙西湖和玉龙泉游玩,并写下了《琼澥探奇记》、《春秋左氏心法序》等文章,充分体现出一位得道高僧的思想和感情。憨山德清(1546——1623),俗姓蔡,
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全文:》、《春秋左氏心法序》等文章,充分体现出一位得道高僧的思想和感情。憨山德清(1546——1623),俗姓蔡,号憨山,金陵人,与云栖祩宏、紫柏真可、灵峰智旭共称为明代佛教四大高僧。憨山德清十二岁入南京报恩寺出家,在报恩寺被大火
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关于风格的随想
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作者:
江曾培 来源:文艺理论研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 文心雕龙 作家个性 邓友梅 高晓声 刘绍棠 创作个性 蒋子龙 作品 艺术美 心灵世界
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描述:(一) 参加了一个青年读者的座谈会,原本想听听对文艺出版物的意见,谁知大家谈得最多的,却是各自对文学作品的喜爱:有的喜高晓声作品的凝炼、诙谐,有的爱林斤澜作品的超拔、诡奇,有的赞邓友梅作品的刚健、明朗,有的夸丛维熙作品的沉郁、隽永,有的称许蒋子龙作品的豪放、粗犷,有的醉心张抗抗作品的细腻、委婉,有的
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全文:(一) 参加了一个青年读者的座谈会,原本想听听对文艺出版物的意见,谁知大家谈得最多的,却是各自对文学作品的喜爱:有的喜高晓声作品的凝炼、诙谐,有的爱林斤澜作品的超拔、诡奇,有的赞邓友梅作品的刚健、明朗,有的夸丛维熙作品的沉郁、隽永,有的称许蒋子龙作品的豪放、粗犷,有的醉心张抗抗作品的细腻、委婉,有的颂扬王蒙作品“向心灵世界”的突进,有的热衷刘绍棠作品对“乡土风味”的追求,……听着,听着,我强烈地感到:我们的一些中青年作家已显露出自己的“声音”和“面目”,在作品中鲜明地打下了自己的印记,各以其独特的艺术美吸引着读者。这样,就如刘勰在《文心雕龙》中所指出的:“亦各有美,风格存焉。”
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关于风格的随想
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作者:
江曾培 来源:复印报刊资料(文艺理论) 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:(一) 参加了一个青年读者的座谈会,原本想听听对文艺出版物的意见,谁知大家谈得最多的,却是各自对文学作品的喜爱:有的喜高晓声作品的凝炼、诙谐,有的爱林斤澜作品的超拔、诡奇,有的赞邓友梅作品的刚健、明朗,有的夸丛维熙作品的沉郁、隽永,有的称许蒋子龙作品的豪放、粗犷,有的醉心张抗抗作品的细腻、委婉,有的
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全文:(一) 参加了一个青年读者的座谈会,原本想听听对文艺出版物的意见,谁知大家谈得最多的,却是各自对文学作品的喜爱:有的喜高晓声作品的凝炼、诙谐,有的爱林斤澜作品的超拔、诡奇,有的赞邓友梅作品的刚健、明朗,有的夸丛维熙作品的沉郁、隽永,有的称许蒋子龙作品的豪放、粗犷,有的醉心张抗抗作品的细腻、委婉,有的颂扬王蒙作品“向心灵世界”的突进,有的热衷刘绍棠作品对“乡土风味”的追求,……听着,听着,我强烈地感到:我们的一些中青年作家已显露出自己的“声音”和“面目”,在作品中鲜明地打下了自己的印记,各以其独特的艺术美吸引着读者。这样,就如刘勰在《文心雕龙》中所指出的:“亦各有美,风格存焉。”