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我竟成了“书画名家”
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作者:
江曾培 来源:中外书摘 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: “书画名家” 邀请信 艺术风格 中央领导 精神境界
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描述:我经常接到一些莫名其妙的邀请信,或邀我去参加什么盛会,或请我去出席什么展览,或让我入编某某大辞典,并说在这些活动中,还会获得什么荣誉证书,甚至可以与某某中央领导同志合影留念。满纸言过其实的恭维拍马,企图把接信者“拍”得个昏头转向。直到信末,才露出他们的“狐狸尾巴”,要你支付若干费用。我已进入老境,淡
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全文:我经常接到一些莫名其妙的邀请信,或邀我去参加什么盛会,或请我去出席什么展览,或让我入编某某大辞典,并说在这些活动中,还会获得什么荣誉证书,甚至可以与某某中央领导同志合影留念。满纸言过其实的恭维拍马
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[0图]当代中国纪实文学百部 中国当代社会热点问题大聚焦 “文革”血泪卷 崇拜的代价
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作者:
周明 傅溪鹏 来源:北京:华夏出版社 年份:1905 文献类型 :图书 关键词: 地点 报告文学 年代 中国 现代
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描述:本卷包括:“玉碎”、“崇拜的代价”、“划破夜幕的陨星”、“一封终于发出的信”、“命运”、“他献上一颗虔诚的心”等13篇报告文学。
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全文:本卷包括:“玉碎”、“崇拜的代价”、“划破夜幕的陨星”、“一封终于发出的信”、“命运”、“他献上一颗虔诚的心”等13篇报告文学。
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[0图]一个甲子的风雨人情 笔会60年珍藏版
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作者:
文汇笔会辑部 来源:上海:文汇出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 地点 年代 随笔 中国 现代
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描述:本书共六辑,收录了多篇随笔作品,包括《秋夜吟》、《历史的磁力》、《两个尤三姐》、《一封信》、《春夜的沉思和回忆》、《旷野的微光》等。
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全文:本书共六辑,收录了多篇随笔作品,包括《秋夜吟》、《历史的磁力》、《两个尤三姐》、《一封信》、《春夜的沉思和回忆》、《旷野的微光》等。
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家书抵万金:读《中外书信大观》
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作者:
江曾培 来源:书城杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 绮思 书信 礼教 修道院 密结合 司马相如 信息 表达 笔迹 上海文化
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描述:从亚伯拉写给朋友的一封信的笔迹中,认出系亚伯拉所写,情不自禁地拆了信,按她的说法,只要能得到亚伯拉的信
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全文:从亚伯拉写给朋友的一封信的笔迹中,认出系亚伯拉所写,情不自禁地拆了信,按她的说法,只要能得到亚伯拉的信息,即使打破礼教的戒规,我也在所不顾,从信中她看到亚伯拉对他俩伤心而亲切往事的追述,内心万分激动,夺眶的泪水把信打湿了大半,便提笔给亚伯拉写了一封长信,表达她的深深眷念。她说:如果
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[0图]中国新文学大系 62 1949-1976 第12集 报告文学 卷1
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作者:
江曾培 来源:上海:上海文艺出版社 年份:1997 文献类型 :图书 关键词: 中国文学 报告文学 作品集 现代文学 中国 当代
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描述:本书内容包括:给上海人的一封信;海上风暴;综丝事件;我从上甘岭来;大海之歌;英雄的业绩;我们会见了彭德怀司令员等。
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全文:本书内容包括:给上海人的一封信;海上风暴;综丝事件;我从上甘岭来;大海之歌;英雄的业绩;我们会见了彭德怀司令员等。
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[0图]中国净土宗脉络
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作者:
陈探宇 来源:北京:中国财富出版社 年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 佛教史 净土宗 中国
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描述:本书向读者介绍了中国净土宗的发展脉络、代表人物和主要思想。家家阿弥陀、户户观世音,这句话显示了净土宗文化在中国历史上的重要地位。净土宗是中国佛教史上信众最广大的教派,提倡观想和念佛。直到今天,净土宗与禅宗有合流有分殊,发挥着重要影响。
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全文:本书向读者介绍了中国净土宗的发展脉络、代表人物和主要思想。家家阿弥陀、户户观世音,这句话显示了净土宗文化在中国历史上的重要地位。净土宗是中国佛教史上信众最广大的教派,提倡观想和念佛。直到今天,净土宗与禅宗有合流有分殊,发挥着重要影响。
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“毋不敬”
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作者:
江曾培 来源:东方剑 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 一封信 五十年代 直呼其名 礼仪教育 朋友有信 新民晚报 六月寒 收信人 恶语伤人 报社领导
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描述:时下一些年轻人写信,信封上的收信人往往就是写上一个名字,既无“先生”之称,也无“同志”之谓,冷冰冰的,硬邦邦的。一位退休老教师对这种直呼其名的做法颇不以为然,觉得是礼仪的缺失。这让我想起上世纪五十年代的一件事,当时我在新民晚报工作,一个刚入报社不久的青年,在老报人程大千先生的桌上留了一封信,写明“程
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全文:年代的一件事,当时我在新民晚报工作,一个刚入报社不久的青年,在老报人程大千先生的桌上留了一封信,写明“程大千收”。大千先生对此心中是不快的,但他并没有表露,而是幽默地说:“以后的信,大概更会写成‘程大’收了。”报社领导从中看到要加强
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毋不敬
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作者:
江曾培 来源:中老年时报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:我在新民晚报工作,一个刚入报社不久的青年,在老报人程大千先生的桌上留了一封信,写明“程大千收”。大千先
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全文:我在新民晚报工作,一个刚入报社不久的青年,在老报人程大千先生的桌上留了一封信,写明“程大千收”。大千先
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骂人还要评出最“牛”的?等
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作者:
史中兴 来源:东西南北 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 轰动效应 评选 名人 “牛” 比赛
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描述:形形色色的比赛、评选,越来越花样百出。时下又推出一类比赛、评选:既无出色才艺,又不甘默默无闻,只凭骂人骂得多骂得响骂得毒。骂的是明星、名人,会引来议论纷纷,如果名人激烈回应,正中下怀,只为轰动效应
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全文:形形色色的比赛、评选,越来越花样百出。时下又推出一类比赛、评选:既无出色才艺,又不甘默默无闻,只凭骂人骂得多骂得响骂得毒。骂的是明星、名人,会引来议论纷纷,如果名人激烈回应,正中下怀,只为轰动效应
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“高士莲花还结社”中的创作与传播
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作者:
何湘 来源:古典文学知识 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 徐酡仙 诗僧 社友 白莲社 雁门 净土宗 八指头陀 雷次宗 慧远 东林寺
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描述:“高士莲花还结社”,文人僧人相结交,约始自东晋,如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社,“既而谨律息心之士,绝尘清信之实,并不期而集,彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民,并弃世遗荣,依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀,在
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全文:“高士莲花还结社”,文人僧人相结交,约始自东晋,如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社,“既而谨律息心之士,绝尘清信之实,并不期而集,彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之