[0图]园林畅游

作者： 黎先耀  来源：北京：经济日报出版社 年份：2001 文献类型 ：图书 关键词： 园林  学科  地点  简介  世界 

描述：园林是大自然的缩影，也是综合艺术的结晶。本书介绍了中外名园，内容包括皇家园林和民间园林，也包括动物园、植物园和国家公园。

全文：园林是大自然的缩影，也是综合艺术的结晶。本书介绍了中外名园，内容包括皇家园林和民间园林，也包括动物园、植物园和国家公园。

旧派小说之六：历史小说

作者： 陈幼华  来源：现代出版 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 以真  新华春梦记  民间语言  出版发行  秋至  复辟帝制  东图  杨尘因 

描述：1916年,袁世凯在国人的一片讨伐声中忧惧而死,袁氏窃国一时成为畅销书的热门题材,很多通俗作家把它演绎成小说。这些书以真实作号召,又契合当时的政治热点,大多成为畅销书。1916年12月,由上海泰东图书局出版的杨尘因著《新华春梦记》是其中比较知名的一部。该书以1915年秋至1916年春袁世凯复辟帝制这

全文：来进行的,从而使读者仿佛置身于当时的历史画卷之中。该书语言通俗,吸收了大量的民间语言,但又尽力使之规范化,使各地读者都能读懂,这也是该书畅销的原因之一。该书共70余万字,1916年春袁世凯死时作者才开始

[3图]全椒县举办“军瑶杯”花灯大赛

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：有舞有戏剧，具有独特的艺术风格和最丰富的艺术语言，舞蹈动作刚健朴实、欢快热烈、动作洒脱，表演风格富有浓郁的乡土气息，彰显了民间花灯独特魅力。观众人山人海，精彩纷呈的表演不时赢得了观众阵阵掌声和喝彩声

市级非遗传承人——李宗强

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：一个拄着双拐的残疾人，李宗强从未放弃自己的追求，却可以将八朵云演绎得美轮美奂，为这一民间舞蹈倾注自己毕生

全文：，记录时代变迁和当地民间生活境况的变化。唱词的翻新记录了一代又一代的历史进程，它以质朴、通俗的语言勾勒出广袤农村地区变化的硬朗线条，最后融入新时期大变化、大发展的宏伟蓝图中来。“现在能做的，就是让更多

莫做“空头文章”

作者： 江曾培  来源：秘书 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 形式主义和官僚主义  形象工程  党的作风建设  官本位意识  求真务实  领导干部  《政府工作报告》  形式主义者  办实事  抗击“非典” 

描述：1992年春,邓小平同志南下武昌、深圳、珠海、上海等地,有一个重要谈话。其间小平同志还特意提到一个问题:“就是形式主义多”。他说:“电视一打开,尽是会议。会议多,文章太长,讲话也太长,而且内容重复,新的语言并不很多。重复的话要讲,但要精简。形式主义也是官僚主义。要腾出时间来多办实事,多做少说。”

全文：1992年春,邓小平同志南下武昌、深圳、珠海、上海等地,有一个重要谈话。其间小平同志还特意提到一个问题:“就是形式主义多”。他说:“电视一打开,尽是会议。会议多,文章太长,讲话也太长,而且内容重复,新的语言并不很多。重复的话要讲,但要精简。形式主义也是官僚主义。要腾出时间来多办实事,多做少说。”

不可“破碎”地看待电影功能

作者： 江曾培  来源：电影新作 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 李清照  女词人  电影功能  破碎  电影创作  艺术  审美活动  影片  社会功能  认识作用 

描述：灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。

全文：灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。

[0图]禅的智慧 传统文化经典

作者： 孟陶宁 郭云成  来源：长春：北方妇女儿童出版社 年份：2010 文献类型 ：图书 关键词： 通俗读物  禅宗 

描述：本书以参透世理人情的智慧语言，深入浅出地阐释了禅的入世智慧，以谆谆善诱的悲悯情怀感悟世人，对当代人的知性及心灵需求做出温馨的回应，鼓励人们从禅的修炼与体验中提升身心世界的品质，是当今世界启悟心灵、开示智慧的必读之书。

全文：本书以参透世理人情的智慧语言，深入浅出地阐释了禅的入世智慧，以谆谆善诱的悲悯情怀感悟世人，对当代人的知性及心灵需求做出温馨的回应，鼓励人们从禅的修炼与体验中提升身心世界的品质，是当今世界启悟心灵、开示智慧的必读之书。

[0图]世态百相

作者： 江曾培  来源：上海：上海文化出版社 年份：2006 文献类型 ：图书 关键词： 地点  年代  杂文  中国  现代 

描述：本书关注民生，切中时弊，讲求真实，从中可见一个文化人的社会责任和正义意识。本书沿袭了江曾培杂文的基本特点，即“真人、真事、真说”，对于“政坛、商场、学界、民间”的种种积弊恶习，一概予以揭露和剖析。

全文：本书关注民生，切中时弊，讲求真实，从中可见一个文化人的社会责任和正义意识。本书沿袭了江曾培杂文的基本特点，即“真人、真事、真说”，对于“政坛、商场、学界、民间”的种种积弊恶习，一概予以揭露和剖析。

“告别羞耻”不宜

作者： 江曾培  来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 羞耻  中国社会  道德情操  道德意识  王朔  倾向  文风  知识分子  王力  道德约束 

描述：对王朔的大红大紫,人们的看法,是由于中国社会在文革废墟上生长起来的众多痞子,为他的书提供了畅销的市场。日前读到王力雄先生的一篇文章,进一步提出这样的问题:为什么王朔的书在知识分子当中也有相当影响?连他的痞子语言和文风也被一些知识分子模仿?王先生认为,这是因为知识分子中出现了痞子化倾向。●

全文：对王朔的大红大紫,人们的看法,是由于中国社会在文革废墟上生长起来的众多痞子,为他的书提供了畅销的市场。日前读到王力雄先生的一篇文章,进一步提出这样的问题:为什么王朔的书在知识分子当中也有相当影响?连他的痞子语言和文风也被一些知识分子模仿?王先生认为,这是因为知识分子中出现了痞子化倾向。●

[0图]佛的故事

作者： 黄复彩  来源：北京：中国友谊出版公司 年份：2009 文献类型 ：图书 关键词： 佛教  通俗读物 

描述：本书以故事形式讲述佛教，使读者真切感受佛教文化的博大精深；以图文的形式将一幅瑰丽神奇的佛教文化地图立体、直观地展现在读者面前，让读者零距离感受佛教文明，全方位接触真实历史。语言和色彩一起流淌，思想和文字变得亲切，本书让读者在轻松获取知识的同时，获得更为广阔的文化视野、审美感受、想象空间和愉快体验。

全文：本书以故事形式讲述佛教，使读者真切感受佛教文化的博大精深；以图文的形式将一幅瑰丽神奇的佛教文化地图立体、直观地展现在读者面前，让读者零距离感受佛教文明，全方位接触真实历史。语言和色彩一起流淌，思想和文字变得亲切，本书让读者在轻松获取知识的同时，获得更为广阔的文化视野、审美感受、想象空间和愉快体验。