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将绍兴路建成出版文化街
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作者:
江曾培 来源:编辑学刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 队伍建设 出版文化 出版工作者 对外开放 学术文化活动 出版事业 个人会员 绍兴 木刻水印 出版单位
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描述:出版事业的队伍建设,促进一批有声望的代表性人物的涌现,上海市出版工作者协会决定在团体会员以外,发展个人会员。
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全文:出版事业的队伍建设,促进一批有声望的代表性人物的涌现,上海市出版工作者协会决定在团体会员以外,发展个人会员。2001年10月,经过本人申请,上海市版协主席团批准,已经吸纳了首批会员。这批会员都拥有正编审职称
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实现教师与教育的和谐发展
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作者:
陈邦元 来源:宁夏教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 教育 职业倦怠 无序流动 不公平 教师水平 和谐发展
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描述:教师与教育不和谐的主要表现:(1)教师的无序流动影响了教育的和谐发展。(2)教师的职业倦怠影响了教育的和谐发展。(3)教师之间的不公平影响了教育的和谐发展。(4)教师水平的参差不齐影响了教育的和谐发展。
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全文:教师与教育不和谐的主要表现:(1)教师的无序流动影响了教育的和谐发展。(2)教师的职业倦怠影响了教育的和谐发展。(3)教师之间的不公平影响了教育的和谐发展。(4)教师水平的参差不齐影响了教育的和谐发展。
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欧阳予倩的《红楼梦》京剧及其戏曲改革
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作者:
王琳 来源:戏曲艺术 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 演艺生涯 戏曲改革 《宝蟾送酒》 京剧 《红楼梦》 演员 《黛玉葬花》 《馒头庵》 欧阳予倩
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描述:1915年,欧阳予倩正式下海成为一名职业京剧演员,开始了长达十三年的京剧演艺生涯。开始,他只是凭十几出青衣花旦戏当家,后来演来演去渐觉乏味,于是萌生了排演新戏的念头,偶然同杨尘因、张冥飞谈起,他们俩便用两天的时间为他写出了《黛玉葬花》的本子。同年春,作为余兴首演于上海南
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全文:1915年,欧阳予倩正式下海成为一名职业京剧演员,开始了长达十三年的京剧演艺生涯。开始,他只是凭十几出青衣花旦戏当家,后来演来演去渐觉乏味,于是萌生了排演新戏的念头,偶然同杨尘因、张冥飞谈起,他们俩便用两天的时间为他写出了《黛玉葬花》的本子。同年春,作为余兴首演于上海南
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“单一的杂多”和“老兵新传”
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作者:
江曾培 来源:文学报 年份:2001 文献类型 :报纸
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描述:就长篇小说来说,要受到读者的欢迎,也要有生动的人物形象。人们看好的作品,一般有这二个特点:一是能给读者以阅读的快感。对一般读者来说,读文学作品不属“职业的读书”,而是如鲁迅所指出的,是一种“嗜好
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全文:就长篇小说来说,要受到读者的欢迎,也要有生动的人物形象。人们看好的作品,一般有这二个特点:一是能给读者以阅读的快感。对一般读者来说,读文学作品不属“职业的读书”,而是如鲁迅所指出的,是一种“嗜好
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[0图]相遇历史-老报人访谈录
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作者:
李清川 来源:上海:文汇出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 访谈录 中国 新闻工作者 现代
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描述:随着胡正之、张季鸾、史量才、戈公振、范长江、徐铸成等一代新闻大家花果飘落,马达、束纫秋、冯英子、张之江、郑重等一代职业报人渐行渐远,张启承、丁法章、石俊升、金福安等一代报业掌门人温婉转身,中国报业
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全文:随着胡正之、张季鸾、史量才、戈公振、范长江、徐铸成等一代新闻大家花果飘落,马达、束纫秋、冯英子、张之江、郑重等一代职业报人渐行渐远,张启承、丁法章、石俊升、金福安等一代报业掌门人温婉转身,中国报业
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说装模作样
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作者:
史中兴 来源:小品文选刊 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:两个外貌相近的人站一起不分高低,有了职业、身份、文化、财富等等的附加值,便高低立现,高者被追捧,低者受冷落。甘于寂寞者不怕被冷落,自己是啥样就啥样。不甘于寂寞者,是啥样偏不是啥样,这就需要装模作样
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全文:两个外貌相近的人站一起不分高低,有了职业、身份、文化、财富等等的附加值,便高低立现,高者被追捧,低者受冷落。甘于寂寞者不怕被冷落,自己是啥样就啥样。不甘于寂寞者,是啥样偏不是啥样,这就需要装模作样
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[1图]三塔寺景区
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:泗、凤两陵,取三塔之砖造毛坦桥,塔被毁。天启年间重修。抗日战争期间,寺门被日本侵略军毁坏,后又险被国民党军拆庙以建碉堡,经住持僧力保才得以幸免。解放前夕,该寺房产被利用兴办“全椒县农业职业初级中学
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[1图]折叠三塔寺景区
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:泗、凤两陵,取三塔之砖造毛坦桥,塔被毁。天启年间重修。抗日战争期间,寺门被日本侵略军毁坏,后又险被国民党军拆庙以建碉堡,经住持僧力保才得以幸免。解放前夕,该寺房产被利用兴办“全椒县农业职业初级中学
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全椒佛教文化
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作者:
王勇 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊
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全文:”罪,被遣戍雷州。翌年三月十日抵达,寓居雷州第一古刹天宁寺。憨山抵雷州后,四月一日即手注《楞伽经》,并常在天宁寺身着囚衣弘法,吸引了众多官府要员,令天宁寺声望陡增,当地许多寺庵的活动内容和形式亦仿
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演春与鞭春俗
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述:全椒古有演春、鞭春俗,明泰昌《全椒县志》载:立春前期,优人装扮舞习,谓之“演春”,游手浮浪者或假冠带,随隶卒,沿门赞扬致语,以献利市。至迎春日,士女聚观如堵,县堂举公宴,鞭土牛碎之。农人取牛土涂灶,以为不生蚁虫。 立春作为节气,见诸《礼记》。迎春仪礼,最早出现在东汉人的著述,附会天人相应和阴阳
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全文:前一天的上午开始。参加者于清晨自官署出发,“先诣县堂,谓之呈春。”然后到东郊迎土牛。各界人士按职业分穿朱衣玄裳,妆起故事,会聚县堂点验,又叫点春,一称“社火过堂”。 迎春的队伍出发,前面是乐队,后为