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PEO-PPO嵌段聚醚的聚集行为及其在药物载体领域的应用
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作者:
刘腾 汪海洋 徐桂英 来源:物理化学学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: Pluronic 支状嵌段聚醚 聚集特性 Tetronic 药物载体
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描述:聚氧乙烯-聚氧丙烯(PEO-PPO)嵌段聚醚是一类非离子型高分子表面活性剂,其结构具有很多独特之处:分子结构具有丰富的可设计性,强烈的温度依赖的胶束化行为以及溶剂选择的多样性,这些都极大丰富了其在
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全文:聚氧乙烯-聚氧丙烯(PEO-PPO)嵌段聚醚是一类非离子型高分子表面活性剂,其结构具有很多独特之处:分子结构具有丰富的可设计性,强烈的温度依赖的胶束化行为以及溶剂选择的多样性,这些都极大丰富了其在
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汞对焦炉煤气液化制LNG工艺的危害及脱除实践
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作者:
虎骁 史军伟 汪海洋 侯建亮 王志龙 来源:煤化工 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 腐蚀 焦炉煤气 脱除 LNG 汞
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描述:焦炉煤气中的汞会对焦炉煤气液化制LNG装置和LNG产品产生危害。分析了汞对深冷液化装置的危害机理,介绍了某公司采用浸硫活性炭作为脱汞剂,对焦炉煤气中汞的脱除工艺及运行实践。结果表明:汞对铝制LNG
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全文:焦炉煤气中的汞会对焦炉煤气液化制LNG装置和LNG产品产生危害。分析了汞对深冷液化装置的危害机理,介绍了某公司采用浸硫活性炭作为脱汞剂,对焦炉煤气中汞的脱除工艺及运行实践。结果表明:汞对铝制LNG
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汞对焦炉煤气液化制LNG工艺的危害及脱除实践
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作者:
虎骁 史军伟 汪海洋 侯建亮 王志龙 来源:气体净化 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 腐蚀 焦炉煤气 脱除 LNG 汞
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描述:焦炉煤气中的汞会对焦炉煤气液化制LNG装置和LNG产品产生危害。分析了汞对深冷液化装置的危害机理,介绍了某公司采用浸硫活性炭作为脱汞剂,对焦炉煤气中汞的脱除工艺及运行实践。结果表明:汞对铝制LNG
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全文:焦炉煤气中的汞会对焦炉煤气液化制LNG装置和LNG产品产生危害。分析了汞对深冷液化装置的危害机理,介绍了某公司采用浸硫活性炭作为脱汞剂,对焦炉煤气中汞的脱除工艺及运行实践。结果表明:汞对铝制LNG
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新型纳米药物载体囊泡的构筑及其在生物医药领域的应用
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作者:
刘洪强 汪海洋 姚庆强 来源:药物生物技术 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:囊泡作为一类新型的纳米药物传递载体,具有独特的优点。相比于胶束,囊泡可以同时包裹疏水性及亲水性药物分子;相比于脂质体,囊泡更为稳定且不易发生药物的泄漏;这些特点使得囊泡在药物传递系统中的应用更为广泛。此外,囊泡特有的双层膜包裹亲水核的结构,与细胞的结构十分类似,使得其在模拟生物细胞方面发挥了较为重要
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全文:。此外,囊泡特有的双层膜包裹亲水核的结构,与细胞的结构十分类似,使得其在模拟生物细胞方面发挥了较为重要的作用。目前,用于药物传递系统的囊泡主要包括非离子表面活性剂囊泡(Niosome)、阴阳离子表面活性
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晋商及票号管理制度对保险公司改革的启示
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作者:
王东原 王坚 来源:保险研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 晋商票号 经营模式 两权分离 人身顶股制
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描述:中国近代历史上 ,晋商的崛起和山西票号的发展写下了浓重一笔。它们在经营模式上创造了“分号制”和“联号制” ,运营方式上 ,使经营资本与货币资本混合生长 ,创造了“经理负责制”和“人身顶股制”等等 ,这对现在中资保险公司股份制改造和法人治理结构建设有很大的启迪 ,如两权分离与经理负责制 ,以股份制为基
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全文: ,这对现在中资保险公司股份制改造和法人治理结构建设有很大的启迪 ,如两权分离与经理负责制 ,以股份制为基础的分配制度 ,管理上的灵活性与严格性相结合 ,用人上的重才能 ,经营中的守信誉等等 ,对我们都是很好的启示。
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接骨七厘片、辛伐他汀对促进骨折愈合的动物实验研究
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作者:
张勇妹 丁妍 郭贵宾 陈邦元 来源:实用临床医药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 动物实验 辛伐他汀 接骨七厘片 骨折愈合
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描述:目的 探讨接骨七厘片和辛伐他汀对促进骨折愈合的机制,并分析联合应用接骨七厘片和辛伐他汀与单独应用接骨七厘片或辛伐他汀对促进骨折愈合的差异.方法 用蒸馏水将接骨七厘片和辛伐他汀片分别溶解,配成一定浓度的溶解液.将实验大鼠随机分成4组,将双侧尺桡骨中1/3段徒手折断,造成闭合性完全性骨折,不给予外固定.
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全文:的溶解液.将实验大鼠随机分成4组,将双侧尺桡骨中1/3段徒手折断,造成闭合性完全性骨折,不给予外固定.术后接骨七厘片组给予接骨七厘片溶液,1次/d,连续28 d;辛伐他汀片组给予辛伐他汀溶液,1次/d
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全椒佛教文化
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作者:
王勇 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊
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全文:精神影响了晚明佛教的入世性,并直接开启了近世的人生佛教、人间佛教。人间佛教文化具有下面六个特性:人间性、生活性、利他性、喜乐性、时代性、普济性。其实质可以概括为佛教是以人为本的佛教,佛,必须在人道磨练