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心往下贴 眼朝下看 脚向下走
作者: 江曾培  来源:中国改革报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:据报道,一年前的2004年1月9日,江苏省沛县十四届人大第二次会议,以全票选举孟林为县长,这是全国首位公推公选县长。日前,上级组织部门在沛县对孟林一年来的政绩进行测评,100多名各方面代表人
全文:据报道,一年前的2004年1月9日,江苏省沛县十四届人大第二次会议,以全票选举孟林为县长,这是全国首位公推公选县长。日前,上级组织部门在沛县对孟林一年来的政绩进行测评,100多名各方面代表人
[0图]太平天国史 第1
作者: 罗尔纲  来源:北京:中华书局 年份:1991 文献类型 :图书 关键词: 太平天国革命  历史 
描述:本书是一部以纪传撰著的太平天国史。书中对太平天国前后期领导人也作了详细的介绍。
全文:本书是一部以纪传撰著的太平天国史。书中对太平天国前后期领导人也作了详细的介绍。
构建“一两翼”育人模式,促进学生全面发展——海南省东方市第二思源实验学校办学特色建设纪实
作者: 梁小南  来源:教育家 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 学校办学特色  育人模式  一体两翼  文化知识教育  海南省东方市  八所镇  实验学校  规范化学校  扬帆起航  思源 
描述:这,是一方沃土,播撒着希望的种子,无数的幼苗,茁壮成长;这,是一汪海洋,承载着知识的渴望,奋进的学子,扬帆起航;这,是一片蓝天,洒满了热情的阳光,翱翔的雄鹰,放飞梦想。东方市第二思源实验学校位于海南省东方市八所镇居龙村,是2012年9月建成并投入使用的教育移民寄宿制学校,学生全部为来自于少数民族乡镇
全文:海南省东方市八所镇居龙村,是2012年9月建成并投入使用的教育移民寄宿制学校,学生全部为来自于少数民族乡镇的移民学生并且全部为住宿生,少数民族学生共有1045人,占全校学生的63%,校园占地72亩,是海南省规范化学校。自建校以来,我校就确立了“一两翼”的育人模式,即在突出文化知识教育的同时,
[0图]中国佛教艺术100讲
作者: 尚荣  来源:天津:百花文艺出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 佛教  宗教艺术  中国 
描述:本书作者从雕塑、绘画、书法、寺庙等四个方面介绍了中华佛教艺术的代表性作品,比如说莫高窟、云冈石窟的造像;董其昌、八大山人的绘画;怀、颜真卿的书法;洛阳白马寺、永济普救寺的建筑特色等。
全文:本书作者从雕塑、绘画、书法、寺庙等四个方面介绍了中华佛教艺术的代表性作品,比如说莫高窟、云冈石窟的造像;董其昌、八大山人的绘画;怀、颜真卿的书法;洛阳白马寺、永济普救寺的建筑特色等。
在非线性三波耦合的不稳定饱和过程的Lorenz型混沌
作者: 徐大光 冯启元  来源:内蒙古大学学报:自然科学版 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: Lofenz  三波耦合等离子体  型混沌  不稳定饱和 
描述:我们证明了在等离子中,三波耦合方程同构于 Lorenz 型方程,预言了在此过程中会出现 Lorenz 型混沌.
全文:我们证明了在等离子中,三波耦合方程同构于 Lorenz 型方程,预言了在此过程中会出现 Lorenz 型混沌.
《本草备要》简介
作者: 尚志钧  来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初  中医理论  汪昂  明万历  天南星  本草备要  药物  本草纲目  医方集解  本草经疏 
描述:1.作者:汪昂字讱庵,明末清初安徽休宁人。生于明万历43年(1615)。卒年不详,于年80时撰《增补本草备要序》,题康熙甲戌(1694)。明亡时汪正年逢30周岁。由于当时朝代变更,汪即弃举子业,笃志方书。汪除著《本草备要》外,尚有《灵类篡》、《医方集解》、《汤头歌括》、《经络歌括》、
全文:1.作者:汪昂字讱庵,明末清初安徽休宁人。生于明万历43年(1615)。卒年不详,于年80时撰《增补本草备要序》,题康熙甲戌(1694)。明亡时汪正年逢30周岁。由于当时朝代变更,汪即弃举子业,笃志方书。汪除著《本草备要》外,尚有《灵类篡》、《医方集解》、《汤头歌括》、《经络歌括》、
“幼时闲情”诚可贵
作者: 江曾培  来源:上海文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:群鹤舞空。心之所向,则成千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作
全文:群鹤舞空。心之所向,则成千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作
各人自扫门前雪
作者: 江曾培  来源:上海文汇报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:■江曾培上海某区在“迎世博”活动中,向沿街单位倡导恢复周四门前大扫除活动,切实履行“门责”,保证门前整洁有序。这也就是说,要求“各人自扫门前雪”,先做好自家门前的清洁卫生。这使我想起了十多年前所亲见的“各人自扫门前雪”的热闹情景。那年冬天,我住在纽约一个朋友的家里。一天大雪纷飞,大地银装裏。朋友家
全文:■江曾培上海某区在“迎世博”活动中,向沿街单位倡导恢复周四门前大扫除活动,切实履行“门责”,保证门前整洁有序。这也就是说,要求“各人自扫门前雪”,先做好自家门前的清洁卫生。这使我想起了十多年前所亲见的“各人自扫门前雪”的热闹情景。那年冬天,我住在纽约一个朋友的家里。一天大雪纷飞,大地银装裏。朋友家
憨山德清的三教一源论
作者: 夏清瑕  来源:佛学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词:   人道  止观  三教一源  体用 
描述:在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之而达利生之用,止观则是三家了达无我之的共同工夫,三教源流皆同,不同只在
全文:在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之而达利生之用,止观则是三家了达无我之的共同工夫,三教源流皆同,不同只在
憨山德清对禅宗美学的贡献及其学术意义
作者: 皮朝纲  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 为学三要    学术意义  憨山德清  禅宗美学 
描述:德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一的心性说为指南 ,以禅家心法遍注儒、道、释三家经典 ,对禅宗的重要理论问题作了系统阐释 ,在中国禅宗思
全文:德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一
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