检索结果相关分组
- [0图]禅与书法
- 作者： 李光华 来源：北京：宗教文化出版社 年份：2011 文献类型 ：图书
- 描述：本书主要从三大方面对“禅与书法研究”这一选题作出观照：首先是禅与历代书法创作的交涉与会通，即通过对历代具有代表性的禅书法作品的分析，探讨禅意或禅学精神在书法作品中的体现。其次是禅与历代书论的融通，即通过对历代富有代表性的禅意书论的研究，指出不同历史时期禅意书论的理论特征。最后是禅与书法融通的理论研究
- 全文：本书主要从三大方面对“禅与书法研究”这一选题作出观照：首先是禅与历代书法创作的交涉与会通，即通过对历代具有代表性的禅书法作品的分析，探讨禅意或禅学精神在书法作品中的体现。其次是禅与历代书论的融通，即通过对历代富有代表性的禅意书论的研究，指出不同历史时期禅意书论的理论特征。最后是禅与书法融通的理论研究，即透过对禅与书法融通的典型理论范畴的比较分析，指出禅与书法在理论层面上的异同。
- 悟得第一义 字字皆心语：皮朝纲先生的禅宗美学研究
- 作者： 董运庭 来源：中华文化论坛 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 南宗禅 中国佛教 禅学思想 太虚大师 憨山德清 马祖道一 第一义 佛教禅宗 禅宗美学 人间佛教
- 描述：一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内
- 全文：一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内在关联,彼此互动,逐渐凝聚而成为丰沛的文化矿藏和珍贵的美学资源。1928年,倡导"人间佛教"的太虚大师在巴黎作过一场题为《佛法
- 应知重理想
- 作者： 江曾培 来源：今晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：十八大报告提出，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。要教育引导党员、干部矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。习近平同志在十八大中共中央政治局第一次集体学习时的讲话中，则形象化地说，理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信
- 全文：十八大报告提出，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。要教育引导党员、干部矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。习近平同志在十八大中共中央政治局第一次集体学习时的讲话中，则形象化地说，理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信
- 盲目攀比会销蚀快乐
- 作者： 江曾培 来源：劳动报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：单筒望远镜英国心理学家调查1万人的快乐程度与收入关系后发现，虽然收入在某种程度上起重要作用，但人们更看重与别人比较的结果。这就是说，财富在某种程度上决定人是否快乐，但对人的心情影响的更大因素，却是
- 全文：单筒望远镜英国心理学家调查1万人的快乐程度与收入关系后发现，虽然收入在某种程度上起重要作用，但人们更看重与别人比较的结果。这就是说，财富在某种程度上决定人是否快乐，但对人的心情影响的更大因素，却是
- 静海六中建筑方案设计
- 作者： 刘存发 汪海洋 郁有伟 来源：建筑知识 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 校区建设 环境 设计方案 静海六中
- 描述：十分重要的价值和意义。近年来,静海县第六中学发展迅速,学校规模逐年扩大,为了满足学生学习生活的需求,静海六中
- 全文：十分重要的价值和意义。近年来,静海县第六中学发展迅速,学校规模逐年扩大,为了满足学生学习生活的需求,静海六中将建设先进、现代化的校舍建筑,从而提高学生的校舍学习居住水平,提高静海六中的整体形象。本文就静海
- 桔梗栽培技术安徽省霍山县农业技术推广中心
- 作者： 汪海洋 来源：安徽农业 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 桔梗种子 栽培技术 线虫寄生 发病初期 阿维菌素乳油 叶片 多菌灵 育苗移栽 多年生草本植物 防治方法
- 描述：,发展迅速,产品大量出口韩国、日本及东南亚等国家,国内消费量也逐年增加。1.植物学特征与生长习性桔梗为多年生草
- 全文：,发展迅速,产品大量出口韩国、日本及东南亚等国家,国内消费量也逐年增加。1.植物学特征与生长习性桔梗为多年生草本植物,植株高40～120厘米,体内具有白色乳汁,全株光滑。根肥大肉质,长圆锥形,外皮黄色或灰褐色
- “变苦学为乐学”
- 作者： 江曾培 来源：中文自修 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 优良传统 白居易 痛苦 辩证分析 勤奋学习 读书 出发点 刻苦学习 学习体会 乐学
- 描述：时下,在读书学习上,有一种“变苦学为乐学”的说法。此说的出发点,也许是为了倡导一种生动活泼的学习,不让学习成为折磨人的一种痛苦:然而,这种把“苦学”与“乐学”对立起来的说法,却并非妥当。有同志指出
- 全文：时下,在读书学习上,有一种“变苦学为乐学”的说法。此说的出发点,也许是为了倡导一种生动活泼的学习,不让学习成为折磨人的一种痛苦:然而,这种把“苦学”与“乐学”对立起来的说法,却并非妥当。有同志指出
- 再談屈原的生卒
- 作者： 張汝舟 来源：文史哲 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 淮南子 十七年 新城新藏 三十年 魏文侯 太初 孟子 屈原 史料 十三年
- 描述：我在光明日报一九五一年十月“学術”欄發表过一篇“談屈原的生卒”是針对林庚先生在同刊物發表的“屈原生卒考”提意見的。一九五四年二月“歷史研究”發表了浦江清先生的“屈原生年月日的推算問題”我看后是有意見的,早就想來一个“再談”,竟一直拖到現在。用“歲星紀年”法推算屈原的生年月日,是郭沫若先生开的端,好象
- 全文：我在光明日报一九五一年十月“学術”欄發表过一篇“談屈原的生卒”是針对林庚先生在同刊物發表的“屈原生卒考”提意見的。一九五四年二月“歷史研究”發表了浦江清先生的“屈原生年月日的推算問題”我看后是有意見
- [0图]佛教四书学
- 作者： 韩焕忠 来源：北京：人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 佛教 研究
- 描述：所谓佛教四书学，是指高僧大德对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》所作的佛学解读。本书是在收集了佛教经籍和文集中的有关资料并加校勘、句读，使之成为可利用的文本的基础上，初步构想和设定了佛教四书学的研究框架和发展脉络。本书通过对资料的细致梳理和史论结合的深入分析，既简明扼要又相当系统地展示了佛教四书
- 全文：所谓佛教四书学，是指高僧大德对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》所作的佛学解读。本书是在收集了佛教经籍和文集中的有关资料并加校勘、句读，使之成为可利用的文本的基础上，初步构想和设定了佛教四书学的研究框架和发展脉络。本书通过对资料的细致梳理和史论结合的深入分析，既简明扼要又相当系统地展示了佛教四书学从汉末至唐代的酝酿、宋代的兴起和明末及近代的发展与演变过程，而且由于作者将该历史过程本质地理解为儒佛之间自发地开展的“经典互读、宗教对话、文化适应和思想融合”的思想文化发展过程，故本书不只是给出了佛教四书学之基本的历史线索和学术内容，还较为具体而生动地展示了儒佛两种不同思想文化传……
- [1图]朱皆平
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片
- 描述：朱皆平（1898—1964），原名朱泰信。出生于安徽全椒一诗书世家；交通大学唐山学校（今西南交通大学）土木工程系(卫生工程门〉毕业。1925年在英国伦敦大学专攻城市规划和市政工程，后又攻读微生物学