检索结果相关分组
- 当归多糖与黄芪多糖配伍对辐射损伤模型小鼠的保护作用
- 作者： 丁妍 崔莉 花曼曼 张勇妹 郭贵宾 孙锐 陈邦元 来源：东南国防医药 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 配伍 黄芪多糖 辐射保护作用 当归多糖
- 描述：目的研究当归多糖与黄芪多糖配伍对辐射损伤模型小鼠的保护作用。方法采用60Coγ射线对小鼠进行全身照射复制辐射损伤模型。以小鼠30 d存活率和死亡小鼠平均存活时间、小鼠外周血白细胞数、骨髓细胞DNA
- 全文：目的研究当归多糖与黄芪多糖配伍对辐射损伤模型小鼠的保护作用。方法采用60Coγ射线对小鼠进行全身照射复制辐射损伤模型。以小鼠30 d存活率和死亡小鼠平均存活时间、小鼠外周血白细胞数、骨髓细胞DNA
- [0图]晚明佛教丛林改革与佛学诤辨之研究 以憨山德清的改革生涯为中心
- 作者： 江灿腾 来源：新文丰出版公司 年份：1905 文献类型 ：图书 关键词： 学科 佛教史 地点 年代 明代 中国 研究
- 描述：晚明佛教丛林改革与佛学诤辨之研究 以憨山德清的改革生涯为中心
- [0图]禅和之声：“禅宗优秀文化与构建和谐社会”学术研讨会论文集 下
- 作者： 明生 来源：北京：宗教文化出版社 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 文集 学术会议 宗教文化 禅宗
- 描述：禅和之声：“禅宗优秀文化与构建和谐社会”学术研讨会论文集 下
- [0图]20世纪中国纪实文学文库 第3辑 1966-1976 炼狱与圣火 命运卷 下
- 作者： 柯灵 来源：上海：文汇出版社 年份：1998 文献类型 ：图书 关键词： 纪实文学
- 描述：20世纪中国纪实文学文库 第3辑 1966-1976 炼狱与圣火 命运卷 下
- 憨山德清“道”与“心”概念的统一
- 作者： 王双林 来源：理论界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 心 道 三教合一 教相判释(判教) 憨山德清
- 描述：憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并把儒道作为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是重新树立佛教地位的过程,并为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。
- 全文：憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并把儒道作为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是重新树立佛教地位的过程,并为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。
- 憨山德清与蒲益智旭对《大学》的诠释
- 作者： 洪燕妮 来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教精神 德清 明末时期 《大学》 儒家精神 诠释 “格物致知” 智旭
- 描述：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。
- 全文：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。
- 杨起元与晚明三教融合思潮
- 作者： 谢群洋 来源：儒道研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 杨起元 沟口雄三 罗汝芳 李卓吾 复所 杨复 阳明学 憨山德清 周汝登 三教融合
- 描述：引言杨起元(1547~1599),字贞复,号复所,学者尊为复所先生,广东归善(今惠州市惠城区)人,是罗汝芳的首座弟子,泰州一系阳明后学的中坚,岭南思想史上的重要人物,晚明思想界重要的思想家,诚如日本学者沟口雄三所指出的:"杨复所和周汝登在明末思想界,是继李卓吾而值得注意的人物。"①杨起元是晚明会通三
- 全文：引言杨起元(1547~1599),字贞复,号复所,学者尊为复所先生,广东归善(今惠州市惠城区)人,是罗汝芳的首座弟子,泰州一系阳明后学的中坚,岭南思想史上的重要人物,晚明思想界重要的思想家,诚如日本学者沟口雄三所指出的:"杨复所和周汝登在明末思想界,是继李卓吾而值得注意的人物。"①杨起元是晚明会通三教的重要代表人物,
- 虚云和尚与南华禅寺
- 作者： 明栋 来源：广东史志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 西域 始祖 德清 和尚 中国佛教 虚云 慧能 南宗 高僧 禅宗
- 描述：坐落在广东省曲江县马坝7公里外的南华禅寺，南朝梁天监元年(502)由西域高僧智药三藏尊者肇建，至今已有1500周年历史。期间有中国佛教禅宗南宗始祖之尊的慧能和尚在此弘法达数十年之久，此后南华禅寺有“中国禅宗洙泗”之誉，香火兴盛。宋以后，南华禅寺逐渐衰弱。到明代，憨山德清和尚主持法席，南华禅寺一度中兴
- 全文：坐落在广东省曲江县马坝7公里外的南华禅寺，南朝梁天监元年(502)由西域高僧智药三藏尊者肇建，至今已有1500周年历史。期间有中国佛教禅宗南宗始祖之尊的慧能和尚在此弘法达数十年之久，此后南华禅寺有“中国禅宗洙泗”之誉，香火兴盛。宋以后，南华禅寺逐渐衰弱。到明代，憨山德清和尚主持法席，南华禅寺一度中兴。
- W波段宽带倍频器的设计与仿真
- 作者： 严琳 董俊 李天明 汪海洋 周翼鸿 来源：电子设计工程 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 带通滤波器 平衡电路 反向并联二极管对 W波段倍频器
- 描述：本文介绍了一种由低次级联形式构成的W波段宽带六倍频器。输入信号先经过MMIC得到二倍频,再由反向并联二极管对平衡结构实现宽带三倍频,从而将Ku波段信号六倍频到W波段。该倍频器的输入端口为玻璃绝缘子同轴转换接头,输出为WR-10标准矩形波导结构。仿真结果表明当输入信号功率为20dBm时,三倍频器在整个
- 全文：本文介绍了一种由低次级联形式构成的W波段宽带六倍频器。输入信号先经过MMIC得到二倍频,再由反向并联二极管对平衡结构实现宽带三倍频,从而将Ku波段信号六倍频到W波段。该倍频器的输入端口为玻璃绝缘子同轴转换接头,输出为WR-10标准矩形波导结构。仿真结果表明当输入信号功率为20dBm时,三倍频器在整个W波段的输出三次谐波功率为4.5dBm左右,变频损耗小于17dB。该设计可以降低毫米波设备的主振频率,扩展已有微波信号源的工作频段。
- 皖贝母鳞茎腐烂病的发生与防治
- 作者： 汪海洋 来源：中国农技推广 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 入药 腐烂病 人工栽培 鳞茎 越夏期 播种后 皖贝母 霍山县 防治 栽培区
- 描述：安徽贝母简称皖贝母，以鳞茎入药，有清热润肺、止咳化痰等作用，原为野生，现已发展为人工栽培。霍山县是皖贝母主要栽培区之一，鳞茎腐烂病发生严重．秋季播种后的9-11月，种鳞茎在土中腐烂，造成缺苗高达40％-60％；次年5-8月越夏期腐烂。致使无法留种，造成毁灭性为害。
- 全文：安徽贝母简称皖贝母，以鳞茎入药，有清热润肺、止咳化痰等作用，原为野生，现已发展为人工栽培。霍山县是皖贝母主要栽培区之一，鳞茎腐烂病发生严重．秋季播种后的9-11月，种鳞茎在土中腐烂，造成缺苗高达40％-60％；次年5-8月越夏期腐烂。致使无法留种，造成毁灭性为害。