检索结果相关分组
- 建国后的福建修辞学
- 作者： 邹光椿 来源：修辞学习 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 修辞格 建国后 段落 比较修辞 发凡 中国现代修辞学 宗廷虎 积极修辞 辞章学 汉语修辞学史
- 描述：建国后的福建修辞学可分为两个时期:一是建国初到改革开放前夕,这个时期在陈望道《修辞学发凡》(下称《发凡》)影响下,出现了福建现代修辞学的传播繁衍期;一是党的十一届三中全会后出现的福建现代修辞学的创新和初步繁荣期。 五十年代,福建师范学院中文系教师张贻惠以笔名张剑声于1957年由湖北人民出版社出版《汉
- 全文：建国后的福建修辞学可分为两个时期:一是建国初到改革开放前夕,这个时期在陈望道《修辞学发凡》(下称《发凡》)影响下,出现了福建现代修辞学的传播繁衍期;一是党的十一届三中全会后出现的福建现代修辞学的创新
- 商海的文化绿洲——纽约漫步
- 作者： 史中兴 来源：新闻记者 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 时代公司 情文化 纽约 艺术博物馆 艺术中心 毛泽东 加拿大 周恩来 绿洲 《时代》周刊
- 描述：大都会艺术博物馆 高411米的世界贸易中心堪称世界之最,登上第110层的观景台,俯视曼哈顿,街头的车水马龙微缩成了活动的蚁群,也是一大奇观,但是纽约最值得夸耀的还是矗立在第五大道和第八十二街交叉路口上的那座宏伟的哥特式花岗岩建筑——大都会艺术博物馆。漫步博物馆,不能不为那全人类文化皆备于我的胸襟和
- 全文：大都会艺术博物馆 高411米的世界贸易中心堪称世界之最,登上第110层的观景台,俯视曼哈顿,街头的车水马龙微缩成了活动的蚁群,也是一大奇观,但是纽约最值得夸耀的还是矗立在第五大道和第八十二街交叉
- 微型小说呼唤标志性作家与作品
- 作者： 江曾培 来源：小说界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 变形记 微型小说 欧·亨利 卡夫卡 作家 标志性 表现主义 乡村医生 长篇小说 作品
- 描述：卡夫卡是表现主义文学的主要代表,在世界的许多国家与地区,都出现过“卡夫卡热”。他的长篇小说《美国》、《审判》、《城堡》,中短篇小说《变形记》、《乡村医生》,经常为人们所津津乐道。他也有一些微型小说,如《法律门前》,受到读者称誉。但相对说来,大家对他的微型作品知之不多,以为只是他兴之所至的偶尔为之。经
- 全文：卡夫卡是表现主义文学的主要代表,在世界的许多国家与地区,都出现过“卡夫卡热”。他的长篇小说《美国》、《审判》、《城堡》,中短篇小说《变形记》、《乡村医生》,经常为人们所津津乐道。他也有一些微型小说,如《法律门前》,受到读者称誉。但相对说来,大家对他的微型作品知之不多,以为只是他兴之所至的偶尔为之。经过后人对他的作品进一步发掘、整理、出版与译介,发觉他写的微型小说有相当数量。他在小说领域内,长、中、短、微,四种形式都运用得十分娴熟。如果说,在外国的著名作家中,我们常常提及的微型小说的高手与能手,有契诃夫、欧·亨利、星新一等人,现在,则可加上卡夫卡了。自然,卡夫卡不
- 《开宝本草》研探
- 作者： 尚志钧 来源：现代中药研究与实践 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 研探 开宝本草
- 描述：《开宝本草》是以宋太祖赵匡胤第三个年号“开宝”命名的中药文献。据《嘉祐本草补注》所引书传记载,《开宝本草》共修两次,第一次在开宝六年(973),定名《开宝新祥定本草》,次年(974)又予重修名之曰《开宝重定本草》。 《开宝新祥定本草》,是北宋初由国家组织人员编修的。参加人员有:尚药奉御刘翰、道士马志
- 全文：《开宝本草》是以宋太祖赵匡胤第三个年号“开宝”命名的中药文献。据《嘉祐本草补注》所引书传记载,《开宝本草》共修两次,第一次在开宝六年(973),定名《开宝新祥定本草》,次年(974)又予重修名之曰《开宝重定本草》。 《开宝新祥定本草》,是北宋初由国家组织人员编修的。参加人员有:尚药奉御刘翰、道士马志、翰林医官翟煦、张素、王从蕴、吴復圭、王光祐、陈昭遇、安自良等九人。主要由刘翰负责。本书的编修,是以《唐本草》为蓝本,参考陈藏器《本草拾遗》、李含光《本草音义》、《蜀本草》及其他诸书,并增加一些新药,刊正一些别名,马志作了一些注释而成。清本完成后,经扈蒙、卢迻逊审阅,由国子监出版,所以宋代书志多题卢多逊定。 《开宝新祥定本草》是第一次用雕版印刷的(按以
- 学习中医学概论阴阳五行部分的初步体会
- 作者： 尚志钧 杜一先 袁俊贤 来源：中国药学杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊
- 描述：我们经过几个月来对中医学概论课程的学习,对祖国医学有了一个初步的概念。我们在学习过程中深深体会到,作为中医理论工具的阴阳五行说,是学好中医学的第一道关口。必须学好它,才有可能透彻地理解中医学
- 全文：我们经过几个月来对中医学概论课程的学习,对祖国医学有了一个初步的概念。我们在学习过程中深深体会到,作为中医理论工具的阴阳五行说,是学好中医学的第一道关口。必须学好它,才有可能透彻地理解中医学
- 学習中医学概論陰陽五行部分的初步体会
- 作者： 尚志鈞 杜一先 袁俊賢 来源：中国中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 五行 中医学 思想体系 祖国医学 机能变化 思想方法 古人 我国古代 概念 日常生活
- 描述：我們經过几个月来对中医学概論課程的学習,对祖国医学有了一个初步的概念。我們在学習过程中深深体会到,作为中医理論工具的陰陽五行說,是学好中医学的第一道关口。必須学好它,才有可能透徹地理解中医学的理論
- 全文：我們經过几个月来对中医学概論課程的学習,对祖国医学有了一个初步的概念。我們在学習过程中深深体会到,作为中医理論工具的陰陽五行說,是学好中医学的第一道关口。必須学好它,才有可能透徹地理解中医学的理論
- 旅客列车直排式厕所对车厢及上水系统污染的调查分析
- 作者： 孙汉阳 汪海洋 曾菲菲 李鑫 吴汝进 来源：广东卫生防疫 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 上水系统 旅客列车 调查分析 直排式厕所 车厢 污染
- 描述：旅客列车上的厕所一直采用直排式 ,粪便污物直接排向车外 ,不但污染环境 ,而且对车站上水设施也造成污染 ,不能给列车提供安全卫生的生活饮用水。为能解决这一问题 ,并配合铁道部科技司下达的《旅客列车密闭式集便装置及地面处理设施的研制》课题而进行本题研究。1 内容与方法1 1 列车直排式厕所对列车污染
- 全文：密闭式集便装置及地面处理设施的研制》课题而进行本题研究。1 内容与方法1 1 列车直排式厕所对列车污染的模拟试验在列车行驶方向的厕所内 ,当列车速度达到 1 0 0ｋｍ/ｈ左右时 ,倒入配好的稀碱液
- 清代四川禅林的几位书法名家等
- 作者： 李豫川 来源：文史杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 名家 清代 禅 书法 四川
- 描述：有清一代,四川禅林名僧破山海明、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,为四川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海明启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山
- 全文：有清一代,四川禅林名僧破山海明、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,为四川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海明启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山
- 悲情金刚经
- 作者：暂无 来源：民间文学 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫“净慈寺”。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件“镇寺之宝”——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。 净慈寺有这样的宝贝,进香的客人自然不会嫌路远寺偏,纷纷前来,期望能一饱眼福。但寺中住持——
- 全文：清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫“净慈寺”。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件“镇寺之宝”——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。 净慈寺有这样的宝贝,进香的客人自然不会嫌路远寺偏,纷纷前来,期望能一饱眼福。但寺中住持——智清长老唯恐宝经磨损,因此不轻易示人。只是,一旦有身份高贵的香客,或是名人奇士,他也就不便拒绝,只好请对方到寺中静室,将宝经展示一番。 不久,一位京城高官孟大人回山西老家给亡母治丧,专门派人到净慈寺请智清长老下山讲经超度,还特别嘱咐,要长老带上宝经。智清长老不好拒绝,只得携了宝经,又带了寺中两位身强力壮的僧人一同下山。 孟大人看了宝经之后赞叹不已,对长老更是礼敬有加。超度之后,智清长老一刻都不想耽搁,一心想着赶紧将宝经送回寺中,生怕夜长梦多。智清长老匆匆上路,孟大人也担心宝经出什么差错,特意嘱咐当地知府派几个卫兵护送智清一行人。 孰料,匹夫无罪,怀璧其罪。半路上,遇到一伙蒙面强盗。经过一场厮杀,那几个卫兵败下阵来,两个僧人也被砍成重伤。 智清长老身中数刀,却一直死死抱住宝经,一个强盗上前对着他的臂膀猛刺几刀,另一个狠狠掰开他的手指,将宝经抢走后扬长而去。
- 李大钊遇害前后一些鲜为人知的事件内幕(下)
- 作者： 王心文 来源：陕西党史 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：四 （接上期）军阀没有料想到逮捕李大钊引发的社会影响之大。事发后，京津各报社评，都为李大钊呼吁。营救李大钊的人亦多方努力，有人论法理，有人道人情，有人捐款，有人奔忙。 4月9日，政府召开校务讨论会，席间提议“李大钊虽属共产党员，究系迷信学说，与故意扰乱治安者情形微有出入，应请当局略迹原情，贷其一死”
- 全文：四 （接上期）军阀没有料想到逮捕李大钊引发的社会影响之大。事发后，京津各报社评，都为李大钊呼吁。营救李大钊的人亦多方努力，有人论法理，有人道人情，有人捐款，有人奔忙。 4月9日，政府召开校务讨论会，席间提议“李大钊虽属共产党员，究系迷信学说，与故意扰乱治安者情形微有出入，应请当局略迹原情，贷其一死”。九所国立大学校长商定自10日起分途营救。北大校长余文璨、师大校长张贻惠随后前往文昌胡同8号拜访张学良。 政府政治讨论会也推举讨论会会长梁士诒、杨度为代表，赴顺承王府向张作霖陈述意见。第二天，两人约同当时的司法总长罗文干一同会见张作霖，也提出将此案移交法庭。杨度将自己在北京的爱宅“悦庐”变卖，所得的4000多大洋全部用来营救李大钊。 章士钊则找到了张作霖身边的红人、奉系元老杨宇霆，历数李大钊得名之盛，言辞恳切地奉劝杨宇霆“切不为以一时之意气，杀戮国士，而遗千载恶名”。据说，杨宇霆“闻之悚然，乃向张作霖陈说”。 河北乐亭同乡白眉初、李时等三百多人联名上书陈情，请求军方保全李大钊的性命，并先行释放赵纫兰母子。陈情书里说李大钊“生长僻壤，游学津门，黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫，所受之辛苦，有非笔墨所能形容者，如是者数载，继而去国东渡，留学日本，东瀛归来，任北京大学及男女两师大教授，其钻研之苦心，更不减于在津门时。