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乳酸环丙沙星注射液与6种药物配伍的稳定性
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作者:
陈邦元 来源:中国医院药学杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 配伍 乳酸环丙沙星 稳定性
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描述:本文选用6种常用药物与乳酸环丙沙星注射液配伍。在25℃时观察混合液的外观性状、pH值、紫外光谱吸收度的变化,以判断其任用后的稳定性,为临床用药提供参考。
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全文:本文选用6种常用药物与乳酸环丙沙星注射液配伍。在25℃时观察混合液的外观性状、pH值、紫外光谱吸收度的变化,以判断其任用后的稳定性,为临床用药提供参考。
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有规可循与不拘一格——林帆的《杂文写作论》序
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作者:
江曾培 来源:新闻爱好者 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 杂文创作 “法” 鲁迅 杂文作家 具体经验 散文创作 个性与特色 文体意识 理论研究 杂文写作
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描述:林帆同志是个杂文作家,不乏杂文创作的实践经验,同时又长期讲授杂文写作,对杂文具有较深的理论研究,由他撰写的《杂文写作论》就显得生动、实在,既不空泛,含着具体经验的生发;也不零碎,作了理论的归纳与升华.读了,令人有搔到痒处之感.
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全文:林帆同志是个杂文作家,不乏杂文创作的实践经验,同时又长期讲授杂文写作,对杂文具有较深的理论研究,由他撰写的《杂文写作论》就显得生动、实在,既不空泛,含着具体经验的生发;也不零碎,作了理论的归纳与升华.读了,令人有搔到痒处之感.
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从医药角度探讨《万物》与《山海经》的时代关系
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作者:
尚志钧 来源:中医药临床杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 书记 山海经 时代 西山 术语 阜阳 语句格式 动物名 汉简 医药
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描述:《万物》是阜阳出土的汉简。1988年4期《文物》刊登“阜阳汉简《万物》”全文。共有133简。附有注释。本文以《山海经》勘比,讨探《万物》与《山海经》的时代关系。《山海经》是以记述山川为主,并附记一
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全文:《万物》是阜阳出土的汉简。1988年4期《文物》刊登“阜阳汉简《万物》”全文。共有133简。附有注释。本文以《山海经》勘比,讨探《万物》与《山海经》的时代关系。《山海经》是以记述山川为主,并附记一
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[0图]农林部河北垦业农场之过去现在与将来
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作者:
常宗会 年份:2016 文献类型 :图书 关键词: 民国 地点 农场 年代 河北
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描述:此书与“抗战期间后方一个农场建设之回忆”(附录农林部湖北省政府合办金水农场宣言)一书合订出版。后者系介绍昆明长坡农场情况,共13页,有摄影。
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全文:此书与“抗战期间后方一个农场建设之回忆”(附录农林部湖北省政府合办金水农场宣言)一书合订出版。后者系介绍昆明长坡农场情况,共13页,有摄影。
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密藏道开与《嘉兴藏》
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作者:
业露华 来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 中国佛教史 十七年 嘉兴 生卒年 江西南昌 五台山 明万历 明代 刊刻 憨山德清
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描述:密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这一工作中担任实际的筹备、监
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全文:不详。他是明代高僧真可的入室弟子,真可字达观,号紫柏,是明代四大高僧之一(另三位是藕益智旭、莲池袜宏、憨山德清)。真可生於1543年(明嘉靖二十二年),卒於1603年(明万历三十一年),是明世宗、神宗时代人。道开既为其弟子,当与真可为同
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利玛窦与晚明佛教三大师
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作者:
戴继诚 来源:世界宗教文化 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清 万历年间 利玛窦 中国佛教 晚明 遭遇战 传教工作 天主教
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描述:三大师(紫柏真可、云栖祩宏、憨山德清)承担了鼓手与向导的角色。这样,中西两大宗教的狭路相逢与将遇良才,
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全文:三大师(紫柏真可、云栖祩宏、憨山德清)承担了鼓手与向导的角色。这样,中西两大宗教的狭路相逢与将遇良才,因宗旨各异、识见不同,遂有一段不打不相识的短暂遭遇战。
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干扰素与利巴韦林合用出现的不良反应
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作者:
陈邦元 丁妍 来源:东南国防医药 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 利巴韦林 不良反应 干扰素
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描述:干扰素是一种免疫抑制剂,利巴韦林是一种抗病毒药物。干扰素和利巴韦林合用大多用于治疗丙型肝炎病毒,且要比单独用干扰素应答率要高出约20%[1],所以两者常联合用药。干扰素与利巴韦林联合用药早期不良反应[2]:在用药1周内几乎所有患者出现如发烧、畏寒、身痛、头痛和出汗流感样临床表现,以及恶心和呕吐等;中
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全文:干扰素是一种免疫抑制剂,利巴韦林是一种抗病毒药物。干扰素和利巴韦林合用大多用于治疗丙型肝炎病毒,且要比单独用干扰素应答率要高出约20%[1],所以两者常联合用药。干扰素与利巴韦林联合用药早期不良反应
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[0图]佛教四书学
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作者:
韩焕忠 来源:北京:人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 佛教 研究
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描述:所谓佛教四书学,是指高僧大德对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》所作的佛学解读。本书是在收集了佛教经籍和文集中的有关资料并加校勘、句读,使之成为可利用的文本的基础上,初步构想和设定了佛教四书学的研究框架和发展脉络。本书通过对资料的细致梳理和史论结合的深入分析,既简明扼要又相当系统地展示了佛教四书
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全文:学的研究框架和发展脉络。本书通过对资料的细致梳理和史论结合的深入分析,既简明扼要又相当系统地展示了佛教四书学从汉末至唐代的酝酿、宋代的兴起和明末及近代的发展与演变过程,而且由于作者将该历史过程本质
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十年磨一剑与一年磨十剑
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 字数 出版物质量 精耕细作 编辑工作 发稿量 出版界
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描述:近日,与一些出版界朋友座谈,有人谈到,时下不少出版物质量不高,错误迭出,一个重要原因,是编辑发稿量太大,没有时间和精力进行精耕细作。过去一个编辑一般一年编三四本书,百把万字;现在不少编辑一年要编十几本书甚至更多,编辑的字数翻了几倍几十倍,编辑工作就难免粗糙。我说,为什么不少编几本呢?现在每年出书高
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全文:近日,与一些出版界朋友座谈,有人谈到,时下不少出版物质量不高,错误迭出,一个重要原因,是编辑发稿量太大,没有时间和精力进行精耕细作。过去一个编辑一般一年编三四本书,百把万字;现在不少编辑一年要编十几本书甚至更多,编辑的字数翻了几倍几十倍,编辑工作就难免粗糙。我说,为什么不少编几本呢?现在每年出书高
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憨山德清与蕅益智旭对《大学》的诠释
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作者:
洪燕妮 来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《大学》 弘法 儒家精神 万法 自心 憨山德清 圆融 “格物致知” 智旭 第八识
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描述:明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟
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全文:良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟以明末憨山德清与蕅益智旭两大高僧对《大学》的注释和诠解为例,具体、明晰地反映出明末佛教"以佛解儒",进而