检索结果相关分组
- [0图]书信文化
- 作者： 林轩 来源：北京：科学普及出版社 年份：2006 文献类型 ：图书 关键词： 学科 书信 文化 地点 中国
- 描述：本书向人们介绍书信的起源和发展、书信的特色和类别，传世书信与各人书礼、书信典故和书信故事、书信人生和书信感悟等内容。
- 全文：本书向人们介绍书信的起源和发展、书信的特色和类别，传世书信与各人书礼、书信典故和书信故事、书信人生和书信感悟等内容。
- [0图]网上杂弹
- 作者： 江曾培 来源：天津：百花文艺出版社 年份：2002 文献类型 ：图书 关键词： 地点 年代 杂文 中国 现代
- 描述：本书收有“为政的荒唐”、“做官与做事”、“一个都不会少”、“谁服务谁？”、“救救太湖”、“说歧视”等153篇杂文。
- 全文：本书收有“为政的荒唐”、“做官与做事”、“一个都不会少”、“谁服务谁？”、“救救太湖”、“说歧视”等153篇杂文。
- [0图]中国新文学大系 61 1949-1976 第11集 杂文卷
- 作者： 江曾培 来源：上海：上海文艺出版社 年份：1997 文献类型 ：图书 关键词： 杂文集 中国文学 作品集 现代文学 中国 当代
- 描述：本书内容包括：鲁迅还在活着；不死的青春；祝福祖国，祝福人民！；保留牌坊；论黄色文化；茫然；论恭维；报喜与报忧等。
- 全文：本书内容包括：鲁迅还在活着；不死的青春；祝福祖国，祝福人民！；保留牌坊；论黄色文化；茫然；论恭维；报喜与报忧等。
- 理不迁、物不迁与心不迁：憨山德清对僧肇“物不迁”义旨的诠释
- 作者： 洪燕妮 来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 禅观 肇论 缘起性空 诤论 佛教界 六祖慧能 物不迁 僧肇 憨山德清 镇澄
- 描述：憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理的其他著述,说明其在诠释"物不迁"义理时所展现的特点。具体说来,憨山"物不迁论"义理的诠释特色主要体现
- 全文：憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理的其他著述,说明其在诠释"物不迁"义理时所展现的特点。具体说来,憨山"物不迁论"义理的诠释特色主要体现在以下三个方面。
- 憨山德清注《庄》畴间相关问题再论：兼与王红蕾博士商榷
- 作者： 刘海涛 来源：重庆师范大学学报·哲学社会科学版 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《庄予内篇注》 憨山德清 晚明佛教 庄学史
- 描述：憨山德清是明末四大龙象之一，其《庄子内篇注》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有人认为《庄子内篇注》成书于万历二十六年之后，这个时间是不正确的，该书应是万历十九年完成，在万历四十八年重述。
- 全文：憨山德清是明末四大龙象之一，其《庄子内篇注》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有人认为《庄子内篇注》成书于万历二十六年之后，这个时间是不正确的，该书应是万历十九年完成，在万历四十八年重述。
- 《老子道德经解》与当代宗教对话
- 作者： 景满华 来源：民族论坛 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 以佛释道 憨山德清 宗教对话
- 描述：中国晚明的儒、释、道三教会通及后期形成的"三教合流"趋势,是宗教对话史上的一个可观的现象。本文以憨山大师的《老子道德经解》为例,详尽分析了晚明的佛道融通特征,并在此基础上对当代的宗教对话进行了反思。
- 全文：中国晚明的儒、释、道三教会通及后期形成的"三教合流"趋势,是宗教对话史上的一个可观的现象。本文以憨山大师的《老子道德经解》为例,详尽分析了晚明的佛道融通特征,并在此基础上对当代的宗教对话进行了反思。
- “参究念佛”与“禅净双修”之辨
- 作者： 龚晓康 来源：五台山研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 持名 禅净双修 明心见性 参究
- 描述：参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张参究念佛即是禅净双修,其说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,其说重在摄禅归净。
- 全文：参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张参究念佛即是禅净双修,其说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,其说重在摄禅归净。
- 阳明後学与禅师的交往及其涵义
- 作者： 黄文树 来源：玄奘佛学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 李贽 阳明後学 罗汝芳 王畿 禅师 周汝登 陶望龄
- 描述：陽明後學與禪宗的關係頗大，他們中間有多人與禪師相過從，交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法，針對陽明後學與禪師的交往及其涵義，進行梳理與剖析。本文發現，陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人，分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨
- 全文：陽明後學與禪宗的關係頗大，他們中間有多人與禪師相過從，交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法，針對陽明後學與禪師的交往及其涵義，進行梳理與剖析。本文發現，陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人，分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨山德清、達觀真可、湛然圓澄、雪浪洪恩、郎目本智等禪師，都有一定的交流互動，在明代萬曆年間共譜儒士與方外熱絡結納的歷史圖景。其交往之涵義至少有三：一是促進佛教法義傳播，二是體現援佛入儒學風，三是厚積禪詩創作成果。
- 水利工程管理存在问题分析与解决措施
- 作者： 汪海洋 来源：黑龙江科技信息 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 水利工程管理 改进对策 研究分析
- 描述：随着社会发展得越来越好,水利工程在日常生活中的作用愈发重要,只有人们意识到其重要性,并且进一步突出对水利工程的有效管理,才能实现国家基础设施建设水平的进一步提高。在近些年的水利工程建设中,我国对于该建设所投入的资金严重不足,也就造成在管理的过程中存在诸多的问题,由此引发一系列的矛盾,基于这一情况,本
- 全文：随着社会发展得越来越好,水利工程在日常生活中的作用愈发重要,只有人们意识到其重要性,并且进一步突出对水利工程的有效管理,才能实现国家基础设施建设水平的进一步提高。在近些年的水利工程建设中,我国对于该建设所投入的资金严重不足,也就造成在管理的过程中存在诸多的问题,由此引发一系列的矛盾,基于这一情况,本文针对水利工程管理中存在的问题进行了详细的分析,并且寻求解决方案,希望对今后的水利工程建设提供帮助。
- 湛江供水枢纽管道穿越南三河段设计与施工
- 作者： 汪海洋 来源：水利规划与设计 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 沉管 供水枢纽 顶管 气囊法
- 描述：湛江供水枢纽工程是I等、大(1)型工程,主要建筑物为1级,跨南三河段管段长1.248km,采用双管,管道直径为1.8m,最大水深约13.1m。文中对管道穿越南三河的顶管方案和沉管方案进行技术经济比选,最终推荐沉管方案。针对推荐方案,介绍了气囊法助浮设计及沉管施工,供同行们参考。
- 全文：湛江供水枢纽工程是I等、大(1)型工程,主要建筑物为1级,跨南三河段管段长1.248km,采用双管,管道直径为1.8m,最大水深约13.1m。文中对管道穿越南三河的顶管方案和沉管方案进行技术经济比选,最终推荐沉管方案。针对推荐方案,介绍了气囊法助浮设计及沉管施工,供同行们参考。