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贺绿汀传(选载)
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作者:
史中兴 来源:上海文学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 游击队 上海音乐学院 民间音乐 社会主义 审判 音乐形象 贺绿汀 音乐家 毛泽东思想 战士
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描述:卷头语一九六八年四月二十五日,凡是去上海看过那天电视的人,大概都不会忘记这个日子。我也是在这一天认识贺绿汀同志的。像贺绿汀同志那样,把一场对他的审判,变成对审判者的审判,就我有限的见闻,在"文革"中还没有第二个。粉碎"四人帮"以后,我到报社工作,与贺绿汀同志有了较多接触,每接触一次,我的这个想法就加
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全文:卷头语一九六八年四月二十五日,凡是去上海看过那天电视的人,大概都不会忘记这个日子。我也是在这一天认识贺绿汀同志的。像贺绿汀同志那样,把一场对他的审判,变成对审判者的审判,就我有限的见闻,在"文革"中
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刻刀下的战时重庆
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作者:
杨雨 来源:今日重庆 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 木刻版画 中国三峡 社会进步 中国木刻研究会 左翼文艺 生存状态 民族苦难 博物馆馆藏 历史时期 抢水
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描述:我国著名木刻大师汪刃锋抗战时期在重庆生活了六年多,创作了很多作品。《抢水》、《这是命运吗》、《逃到哪里去》、《赶场》、《嘉陵纤夫》……这些木刻作品直面社会现实,通过对民众生存状态的刻画,揭示了特定历史时期民族苦难的深刻内涵,表达人民呼吁和平与民主、祈求社会进步的呼声。
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全文:我国著名木刻大师汪刃锋抗战时期在重庆生活了六年多,创作了很多作品。《抢水》、《这是命运吗》、《逃到哪里去》、《赶场》、《嘉陵纤夫》……这些木刻作品直面社会现实,通过对民众生存状态的刻画,揭示了特定历史时期民族苦难的深刻内涵,表达人民呼吁和平与民主、祈求社会进步的呼声。
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[0图]青岛佛教研究
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作者:
任颖卮 王东升 来源:北京:中央编译出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 佛教 青岛市
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描述:本书是关于青岛佛教的专著,从魏晋南北朝兴起时期谈起,梳理了隋唐宋元明清以及近代以来至建国之后的佛教发展状况。其中介绍了一些著名人物、佛教圣地及发展状况:东晋高僧法显登陆崂山,北魏时创建了崂山法海寺,隋唐宋元时期青岛佛教继续发展,明代“四大高僧”之一的憨山德清隐居崂山十二年,建寺颁藏,广结善缘,弘扬佛
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全文:本书是关于青岛佛教的专著,从魏晋南北朝兴起时期谈起,梳理了隋唐宋元明清以及近代以来至建国之后的佛教发展状况。其中介绍了一些著名人物、佛教圣地及发展状况:东晋高僧法显登陆崂山,北魏时创建了崂山法海寺
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雷轰不散
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作者:
江曾培 来源:上海文学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 人民公社 中年妇女 党委办公室 社员 劳动力 生产队 青年妇女 小队 整理 食堂管理
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描述:“棍打不走,雷轰不散”,农民弟兄对公共食堂为什么有着这样深情厚谊呢?今年八、九月间,我会在浦东县严桥公社住过一段时期。这个公社先后创办了五十九个食堂,个个欣欣向荣,蒸蒸日上。在严桥公社时期,我接触了它们当中好多个食堂,它们都从不同的角度对这问题提供了解答。这里整理出来的,是我在那里的四天日记。
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全文:“棍打不走,雷轰不散”,农民弟兄对公共食堂为什么有着这样深情厚谊呢?今年八、九月间,我会在浦东县严桥公社住过一段时期。这个公社先后创办了五十九个食堂,个个欣欣向荣,蒸蒸日上。在严桥公社时期,我接触了它们当中好多个食堂,它们都从不同的角度对这问题提供了解答。这里整理出来的,是我在那里的四天日记。
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憨山德清居留肇庆地区诗文述略
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作者:
康庄 来源:肇庆学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 肇庆 诗文 憨山德清
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描述:明末高僧憨山德清被贬广东期间多次往返端州(肇庆),留下了数量颇丰的诗文。这些诗文足以补充当前憨山德清研究中关于他遇赦后再遭诬陷、但语焉不详的文献环节,也客观地反映了晚明肇庆地区的宗教人文面貌,为研究晚明时期岭南佛教供了资料遗存。
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全文:明末高僧憨山德清被贬广东期间多次往返端州(肇庆),留下了数量颇丰的诗文。这些诗文足以补充当前憨山德清研究中关于他遇赦后再遭诬陷、但语焉不详的文献环节,也客观地反映了晚明肇庆地区的宗教人文面貌,为研究晚明时期岭南佛教供了资料遗存。
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青铜器·甲骨文·殷历
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作者:
汪海洋 来源:中学课程辅导(初一版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 殷历 青铜器 历史 备课参考 初一 甲骨文
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描述:公元前16世纪的商朝虽然是我国奴隶制社会时期,但文化发展达到了相当先进的水平。青铜器的制造,甲骨文的应用,历法的发展就是突出的代表。
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全文:公元前16世纪的商朝虽然是我国奴隶制社会时期,但文化发展达到了相当先进的水平。青铜器的制造,甲骨文的应用,历法的发展就是突出的代表。
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话说作品的容量
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作者:
江曾培 来源:社会科学杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 文学作品 作家 文艺复兴时期 文坛 性格 思想 莎士比亚 《哈姆雷特》 英国 容量
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描述:(一) 歌德赞扬莎士比亚,用过这样一句话:“说不尽的莎士比亚”。莎士比亚是文艺复兴时期英国文坛上的一位“巨人”,他的著作虽丰,但具体算来,《莎士比亚全集》也不过十一卷,怎么称作“说不尽”呢?“说不尽”者,系指其作品所蕴蓄的内含无限广阔、深邃、丰富、伟大,讲不完、挖不尽。
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全文:(一) 歌德赞扬莎士比亚,用过这样一句话:“说不尽的莎士比亚”。莎士比亚是文艺复兴时期英国文坛上的一位“巨人”,他的著作虽丰,但具体算来,《莎士比亚全集》也不过十一卷,怎么称作“说不尽”呢?“说不尽”者,系指其作品所蕴蓄的内含无限广阔、深邃、丰富、伟大,讲不完、挖不尽。
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[0图]中华民国史大辞典
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作者:
张宪文 来源:南京:江苏古籍出版社 年份:2001 文献类型 :图书 关键词: 学科 民国 现代史 年代 中国
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描述:本辞典选取民国时期的重要法令规章、政府组织、党派社团、党政会议、政治运动、军队战争、武装起义、革命根据地、中外关系、财政金融、工矿农商等方面的词条,共约1.6万条。
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全文:本辞典选取民国时期的重要法令规章、政府组织、党派社团、党政会议、政治运动、军队战争、武装起义、革命根据地、中外关系、财政金融、工矿农商等方面的词条,共约1.6万条。
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[0图]蜀本草
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作者:
尚志钧辑释+尚志钧辑释 来源:合肥:安徽科学技术出版社 年份:2016 文献类型 :图书
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描述:《蜀本草》、《 晔子本草》是唐朝《新修本草》之后,五代时期的两种本草学专著,原书佚。今由本草学专家尚志钧先生辑复并加注释。并附相关研究资料。
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全文:《蜀本草》、《 晔子本草》是唐朝《新修本草》之后,五代时期的两种本草学专著,原书佚。今由本草学专家尚志钧先生辑复并加注释。并附相关研究资料。
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建国后的福建修辞学
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作者:
邹光椿 来源:修辞学习 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 修辞格 建国后 段落 比较修辞 发凡 中国现代修辞学 宗廷虎 积极修辞 辞章学 汉语修辞学史
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描述:建国后的福建修辞学可分为两个时期:一是建国初到改革开放前夕,这个时期在陈望道《修辞学发凡》(下称《发凡》)影响下,出现了福建现代修辞学的传播繁衍期;一是党的十一届三中全会后出现的福建现代修辞学的创新和初步繁荣期。 五十年代,福建师范学院中文系教师张贻惠以笔名张剑声于1957年由湖北人民出版社出版《汉
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全文:建国后的福建修辞学可分为两个时期:一是建国初到改革开放前夕,这个时期在陈望道《修辞学发凡》(下称《发凡》)影响下,出现了福建现代修辞学的传播繁衍期;一是党的十一届三中全会后出现的福建现代修辞学的创新