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节日三题
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作者:
江曾培 来源:东方剑 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:节日三题
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[1图]三塔寺景区
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:文人雅士来做“牡丹诗会”。明进士吴国龙《三塔寺》诗云:“偶过萧关息,悠悠爽到秋。鸟为松子下,我以树香留。冗底观松简,嚣余觉寺幽。更欣新再足,恰称小溪流。”清有白衣道人方定国居此,杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世,三塔寺遂更知名。
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不护短
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 挑选 倾斜 兴趣 顾客 物质文明 街景 营业员 商店 妻子 精神文明
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描述:我对于逛商店兴趣索然。有时为了买件衣服什么的,妻子拖着我去,一般跑了三、四家商店,我就再不愿跑了。于是,她一家一家地进去挑选比较,我则站在商店门口,观街景,想心事。前几年,华联商厦
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全文:我对于逛商店兴趣索然。有时为了买件衣服什么的,妻子拖着我去,一般跑了三、四家商店,我就再不愿跑了。于是,她一家一家地进去挑选比较,我则站在商店门口,观街景,想心事。前几年,华联商厦
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[0图]三题集 上
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作者:
江曾培 年份:2016 文献类型 :图书
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描述:三题集 上
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高处在哪里
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作者:
史中兴 来源:党的建设 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 小草 富豪排行榜 风光 豪宅 价值观
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描述:人往高处走.这个高处,没有统一的标准,因人而异,不同的人,心目中的高处是大不相同的.住豪宅而小陋屋,戴名表挎名包而小一身布衣,登富豪排行榜而小生存线上挣扎的穷汉,当大官高高在上而小草民不闻民间疾苦,这是一些人的高处观,也是价值观,其核心是钱权二字.荣华富贵,也是风光无限. 粗茶淡饭而小终日酒肉,艰苦
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全文:,这是一些人的高处观,也是价值观,其核心是钱权二字.荣华富贵,也是风光无限. 粗茶淡饭而小终日酒肉,艰苦创业从零起步而小依爹靠娘不劳而获,诚信经营获取正当利润而小非法经营一夜暴富,清廉正直一心为民而小只
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[1图]折叠三塔寺景区
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:文人雅士来做“牡丹诗会”。明进士吴国龙《三塔寺》诗云:“偶过萧关息,悠悠爽到秋。鸟为松子下,我以树香留。冗底观松简,嚣余觉寺幽。更欣新再足,恰称小溪流。”清有白衣道人方定国居此,杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世,三塔寺遂更知名。
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千岛湖三记(散文)
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作者:
江曾培 来源:天津文学 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:千岛湖三记(散文)
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憨山德清的三教一源论
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作者:
夏清瑕 来源:佛学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 心 人道 止观 三教一源 体用
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描述:在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在
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全文:在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在
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南宋新安医学家张杲的保健观
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作者:
尚志钧 来源:中医药临床杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 脏腑 修养 名医 保健医学 庞安时 抗病力 养生 南宋 祖父 新安医学
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描述:南宋新安医学家张杲,字季明,新安(今安徽歙县一带)人。家中三世业医。张杲父彦仁、祖父子发均业医。其叔祖父张扩为宋名医庞安时的高足。张杲于宋淳熙16年(1189)开始撰《医说》,历35年而成,计10卷,分为49门。其卷九“养生修养调摄篇”,即载有张杲
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全文:南宋新安医学家张杲,字季明,新安(今安徽歙县一带)人。家中三世业医。张杲父彦仁、祖父子发均业医。其叔祖父张扩为宋名医庞安时的高足。张杲于宋淳熙16年(1189)开始撰《医说》,历35年而成,计10卷,分为49门。其卷九“养生修养调摄篇”,即载有张杲
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艺术要有节制——观影散记
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作者:
江曾培 来源:电影新作 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:一我在想,电影创作也要发扬“惜墨如金”的精神。首先,要摒弃那些“多余的话”。象《绿色钱包》中的那位工读学校的班主任,在校园里提壶浇花,其喻意是十分明显的。可是,影片却加上老校长的问话:“嘿,你什么时候对养花感兴趣了?”于是,班主任答:“你不是经常教育我们,要做个辛勤的园丁嘛!”看来似乎是画龙点睛,实
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全文:一我在想,电影创作也要发扬“惜墨如金”的精神。首先,要摒弃那些“多余的话”。象《绿色钱包》中的那位工读学校的班主任,在校园里提壶浇花,其喻意是十分明显的。可是,影片却加上老校长的问话:“嘿,你什么时候对养花感兴趣了?”于是,班主任答:“你不是经常教育我们,要做个辛勤的园丁嘛!”看来似乎是画龙点睛,实则是画蛇添足。这种“蛇足”在影片中时有所见。《如