亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究——以明末清初《庄子·内篇》通释为例

作者： 毛国民  来源：湖北社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 王夫之  许由  方以智  道盛 

描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天

全文：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛

输电线路碳纤维复合材料芯导线应用探讨

作者： 汪海洋  来源：通讯世界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 输电线路  碳纤维复合材料芯导线 

描述：在我国经济不断发展的形势下,人民的生活水平得到了提高,城市化进程不断加快。建筑行业、电力行业都得到了较大的发展。在新的时代要求下,电力行业的重要性日益突出。电力需求不断增加。然而,由于部分输电线

全文：在我国经济不断发展的形势下,人民的生活水平得到了提高,城市化进程不断加快。建筑行业、电力行业都得到了较大的发展。在新的时代要求下,电力行业的重要性日益突出。电力需求不断增加。然而,由于部分输电线

建国后的福建修辞学

作者： 邹光椿  来源：修辞学习 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 修辞格  建国后  段落  比较修辞  发凡  中国现代修辞学  宗廷虎  积极修辞  辞章学  汉语修辞学史 

描述：建国后的福建修辞学可分为两个时期:一是建国初到改革开放前夕,这个时期在陈望道《修辞学发凡》(下称《发凡》)影响下,出现了福建现代修辞学的传播繁衍期;一是党的十一届三中全会后出现的福建现代修辞学的创新和初步繁荣期。 五十年代,福建师范学院中文系教师张贻惠以笔名张剑声于1957年由湖北人民出版社出版《汉

全文：建国后的福建修辞学可分为两个时期:一是建国初到改革开放前夕,这个时期在陈望道《修辞学发凡》(下称《发凡》)影响下,出现了福建现代修辞学的传播繁衍期;一是党的十一届三中全会后出现的福建现代修辞学的创新

《本草纲目》引《肘后方》文疑义举例

作者： 尚志钧  来源：江苏中医杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 丹砂  证类本草  后方  疑义  书卷  年号  折齿  本草纲目  唐高宗  方寸匕 

描述：《本草纲目》所引《肘后方》文,有些是有疑问的。兹举数例如下: 一、真丹《肘后方》卷一,救卒客忤死方第三:“真丹方寸匕,蜜三合,和服。口噤者,折齿下之。”此方中的“真丹”是什么东西?《本草纲目》既

全文：《本草纲目》所引《肘后方》文,有些是有疑问的。兹举数例如下: 一、真丹《肘后方》卷一,救卒客忤死方第三:“真丹方寸匕,蜜三合,和服。口噤者,折齿下之。”此方中的“真丹”是什么东西?《本草纲目》既

《五十二病方》药物“蒿、青蒿、白蒿”考释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经  郭璞  清代  郝懿行  考释  药物  尔雅  白蒿  青蒿  五十二病方 

描述：1.蒿、青蒿《病方》191行:“弱(溺)口沦者方,……先取鹊棠下蒿。”248～251行:“[牝]痔,以煮青蒿大把二,……青蒿者,荆名曰[萩]。”《病方》89页注⑥云:“青蒿,见《神农本草经》。《尔雅·释草》:‘萧,萩。’郭璞注‘即蒿。’这里是说荆楚地方称青蒿为萩。”笔者对此注持有不同的看法。按萩蒿是

全文：1.蒿、青蒿《病方》191行:“弱(溺)口沦者方,……先取鹊棠下蒿。”248～251行:“[牝]痔,以煮青蒿大把二,……青蒿者,荆名曰[萩]。”《病方》89页注⑥云:“青蒿,见《神农本草经》。《尔雅

憨山德清中兴曹溪记

作者： 栗子豪  来源：淮北职业技术学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 建设  制度  憨山德清  复兴 

描述：中兴曹溪是明代高僧憨山德清在发配到岭南后所做的一件大事。憨山德清本着弘扬佛法的信念对曹溪南华寺外部环境、僧侣修行、寺院建设和地产开支等方面都做出了很多改革措施。在憨山德清的主持下,南华寺的破败局面得以焕然一新,这也使德清为佛学在岭南地区的传播和发展做出了巨大贡献。

全文：中兴曹溪是明代高僧憨山德清在发配到岭南后所做的一件大事。憨山德清本着弘扬佛法的信念对曹溪南华寺外部环境、僧侣修行、寺院建设和地产开支等方面都做出了很多改革措施。在憨山德清的主持下,南华寺的破败局面得以焕然一新,这也使德清为佛学在岭南地区的传播和发展做出了巨大贡献。

理不迁、物不迁与心不迁：憨山德清对僧肇“物不迁”义旨的诠释

作者： 洪燕妮  来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 禅观  肇论  缘起性空  诤论  佛教界  六祖慧能  物不迁  僧肇  憨山德清  镇澄 

描述：憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理的其他著述,说明其在诠释"物不迁"义理时所展现的特点。具体说来,憨山"物不迁论"义理的诠释特色主要体现

全文：憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理

企业铁路道口远程集控系统设计与应用

作者： 孙国良 汪海洋  来源：铁道通信信号 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 改扩建  铁路信号  过渡施工技术 

描述：为避免铁路信号施工与铁水运输相互干扰,尽可能不影响原炼钢站既有线运输能力,需要采用过渡施工技术,实现在新的计算机联锁控制系统下,车列在既有线路上的进路排列、开放信号、自动解锁等联锁功能,确保施工过程中运输能力和行车安全。

全文：为避免铁路信号施工与铁水运输相互干扰,尽可能不影响原炼钢站既有线运输能力,需要采用过渡施工技术,实现在新的计算机联锁控制系统下,车列在既有线路上的进路排列、开放信号、自动解锁等联锁功能,确保施工过程中运输能力和行车安全。

太平军偕王谭体元部失败真相

作者： 盛巽昌  来源：近代史研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 旗鼓  标志着  梅县  长江以南  太平军  太平天国  体元  汪海洋  清军  围圈 

描述：公元1866年2月,聚集在广东嘉应州(梅县)孤城据守的南方十余万太平军令部,在偕王谭体元率领下,冲破清军重重的包围圈,突围南下,谋走丰顺、潮州,以图再振旗鼓,与敌逐鹿于江淮;可是在出走途中,遭受追堵,全军溃散。它的失败,标志着太平天国力量在长江以南的丧失殆尽。谭体元

全文：公元1866年2月,聚集在广东嘉应州(梅县)孤城据守的南方十余万太平军令部,在偕王谭体元率领下,冲破清军重重的包围圈,突围南下,谋走丰顺、潮州,以图再振旗鼓,与敌逐鹿于江淮;可是在出走途中,遭受追堵,全军溃散。它的失败,标志着太平天国力量在长江以南的丧失殆尽。谭体元

太平军在漳平一带的活动

作者： 陈东明  来源：龙岩师专学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 湘勇  福王  军余  世贤  人心皇皇  天京事变  永福  同治三年  漳平  同治四年 

描述：一九六四年六月,天京陷落,八月,退到江西的福王被杀。“太平军余众止存李世贤、汪海洋一军”。他们“走福建,下龙岩、漳州。”十月,左宗棠率湘军从江西入福建,驻扎延平(现南平)。浙江方面亦“用轮船载兵马渡海往福建。”镇压太平军。古称“延、漳、泉三郡要冲”的漳平,于是也成为太平军活动地区之一。

全文：一九六四年六月,天京陷落,八月,退到江西的福王被杀。“太平军余众止存李世贤、汪海洋一军”。他们“走福建,下龙岩、漳州。”十月,左宗棠率湘军从江西入福建,驻扎延平(现南平)。浙江方面亦“用轮船载兵马渡海往福建。”镇压太平军。古称“延、漳、泉三郡要冲”的漳平,于是也成为太平军活动地区之一。