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[0图]晚明佛教丛林改革与佛学诤辨之研究 以憨山德清的改革生涯为中心
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作者:
江灿腾 来源:新文丰出版公司 年份:1905 文献类型 :图书 关键词: 学科 佛教史 地点 年代 明代 中国 研究
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描述:晚明佛教丛林改革与佛学诤辨之研究 以憨山德清的改革生涯为中心
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晚明“四大高僧”的佛学思想
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作者:
潘桂明 来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 近代佛教 五台山研究 藕益智旭 思想和实践 憨山德清 高僧 禅宗 晚明佛教 紫柏真可 佛教思想
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描述:云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四僧几乎同时活跃于晚明佛教舞台,并且在思想和实践方面颇多相似之处,对近代佛教产生过重大影响,被后人合称为“四大高僧”。本文拟在剖析“四大高僧”佛教思想的基本倾向和历史影响的基础上,对他们作出新的评价。
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全文:云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四僧几乎同时活跃于晚明佛教舞台,并且在思想和实践方面颇多相似之处,对近代佛教产生过重大影响,被后人合称为“四大高僧”。本文拟在剖析“四大高僧”佛教思想的基本倾向和历史影响的基础上,对他们作出新的评价。
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从《证类本草》所引资料看陶弘景的本草学贡献
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作者:
尚志钧 来源:中国药学杂志 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:梁代陶弘景(公元452~536年)梁丹阳秣陵(今江苏省句容县)人。生平著述极多,大部分是属于道家的,医药著述也有若干种。在药学方面以《本草经集注》最出名。《本草经集注》是合《神农本草经》和《名医别录》二书而成。后世历代本草,都是在陶氏《本草经集注》的基础上增补扩充发展而成的。当新的本草出现后,旧的本
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全文:梁代陶弘景(公元452~536年)梁丹阳秣陵(今江苏省句容县)人。生平著述极多,大部分是属于道家的,医药著述也有若干种。在药学方面以《本草经集注》最出名。《本草经集注》是合《神农本草经》和《名医别录》二书而成。后世历代本草,都是在陶氏《本草经集注》的基础上增补扩充发展而成的。当新的本草出现后,旧的本草就不为人们所注意了。到北宋《开宝本草》流行后,陶氏《本草经集注》即逐渐散失。唐慎微作《证类本草》时,已经没有人见到《本草经集注》了。
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《证类本草》引“雷公曰”药物出处分析
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作者:
尚志钧 来源:现代中药研究与实践 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草 药物出处 雷公曰
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描述:《证类本草》所引“雷公曰”的资料,即是《雷公炮炙论》的资料。《雷公炮炙论》,大家公认是刘宋时书,但其中有后人增添的药名。 《证类本草》卷三渭石条引苏颂云:“又按雷(学攵)《炮炙方》……雷(学攵)虽名
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全文:《证类本草》所引“雷公曰”的资料,即是《雷公炮炙论》的资料。《雷公炮炙论》,大家公认是刘宋时书,但其中有后人增添的药名。 《证类本草》卷三渭石条引苏颂云:“又按雷(学攵)《炮炙方》……雷(学攵)虽名
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霍米斛人工繁殖栽培技术
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作者:
黎绍波 戚仁德 汪海洋 来源:安徽农业科学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 霍米斛 栽培技术 人工繁殖
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描述:为保护和开发利用该珍稀物种、规范种植行为,解决生产中的实际问题,从霍米斛的生物学特性、种苗繁殖、大棚栽培、管理和采收加工等方面对霍米斛人工栽培技术进行了总结。
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全文:为保护和开发利用该珍稀物种、规范种植行为,解决生产中的实际问题,从霍米斛的生物学特性、种苗繁殖、大棚栽培、管理和采收加工等方面对霍米斛人工栽培技术进行了总结。
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第十届全国激光学术报告会
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作者:
冯启元 来源:科学 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:由中国光学学会激光专业委员会、中国电子学会量子电子学与光电子学学会和中国光学行业协会联合举办的第10届全国激光学术报告会于1990年7月25~28日在呼和浩特市举行。
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全文:由中国光学学会激光专业委员会、中国电子学会量子电子学与光电子学学会和中国光学行业协会联合举办的第10届全国激光学术报告会于1990年7月25~28日在呼和浩特市举行。
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《本草纲目拾遗》评介
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作者:
尚志钧 来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:清·赵学敏所著《本草纲目拾遗》,是继《本草纲目》之后的又一部重要的药学专著。它对《本草纲目》作了很多补充和修正,为中药学的发展做出了显著的贡献。现就本人研究所得,作一简略评介。
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全文:清·赵学敏所著《本草纲目拾遗》,是继《本草纲目》之后的又一部重要的药学专著。它对《本草纲目》作了很多补充和修正,为中药学的发展做出了显著的贡献。现就本人研究所得,作一简略评介。
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雪浪洪恩初探:兼题东京内阁文库所藏《谷响录》
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作者:
廖肇亨 来源:汉学研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 华严宗 谷响录 憨山德清 雪浪洪恩 禅宗
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描述:明末高僧雪浪洪恩,今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大,本文希望从文化史的角度,对雪浪洪恩进行初步的了解,并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土(宋代以後极
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全文:明末高僧雪浪洪恩,今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大,本文希望从文化史的角度,对雪浪洪恩进行初步的了解,并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土(宋代以後极
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论憨山德清的“以佛解庄”思想——以《庄子内篇注》为例
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作者:
周黄琴 来源:肇庆学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《庄子内篇注》 憨山德清 以佛解庄
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描述:众所周知,《庄子》乃道家经典,但作为僧人的憨山德清却"以佛解庄"。他在《庄子内篇注》中融入了大量佛教思想:"无碍解脱""破执""假我""止观"等,同时还力图把《庄子》思想直接演化为佛教思想的一部分,并借助于晚明"庄学"极度兴盛之势,达到振兴佛教之目的。
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全文:众所周知,《庄子》乃道家经典,但作为僧人的憨山德清却"以佛解庄"。他在《庄子内篇注》中融入了大量佛教思想:"无碍解脱""破执""假我""止观"等,同时还力图把《庄子》思想直接演化为佛教思想的一部分,并借助于晚明"庄学"极度兴盛之势,达到振兴佛教之目的。
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老年贵在自由忙
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作者:
江曾培 来源:当代老年 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 现代画家 自由 老年
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描述:现代画家郑午昌曾写过一副对联,内容能给老年人生以有益的启迪。上联是“煎茶煮饭扫地洗衣自己有力自己做”,下联为“学佛读书养花绘画终日如痴终日醉”。此联既反映了老画家内心的淡泊宁静,同时也表现了他如痴如醉地在忙自己喜欢做的事。
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全文:现代画家郑午昌曾写过一副对联,内容能给老年人生以有益的启迪。上联是“煎茶煮饭扫地洗衣自己有力自己做”,下联为“学佛读书养花绘画终日如痴终日醉”。此联既反映了老画家内心的淡泊宁静,同时也表现了他如痴如醉地在忙自己喜欢做的事。