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大中型制糖企业多网络结构管理信息系统
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作者:
杨静 谢志强 刘中原 史中兴 来源:电脑学习 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 光纤 网络 MIS 数据库
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描述:介绍一种使用多种网络结构的网络管理信息系统的网络结构设计、管理软件开发和系统功能结构。
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全文:介绍一种使用多种网络结构的网络管理信息系统的网络结构设计、管理软件开发和系统功能结构。
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多一个字与少一个字
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作者:
江曾培 来源:中老年时报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:在新闻广播中听到一个说法:反腐败零容忍。此说意思是可以领会的,就是说,在反腐败中,对一切腐败现象毫不姑息宽容,应持“零容忍”态度。不过,就此话的逻辑来说,更容易理解为对“反腐败”的“零容忍”,从而把意思搞反。在媒体上查一查,发现“反腐败零容忍”的提法颇多。或说反腐败必须零容忍,或说反腐败就要零容忍,
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全文:在新闻广播中听到一个说法:反腐败零容忍。此说意思是可以领会的,就是说,在反腐败中,对一切腐败现象毫不姑息宽容,应持“零容忍”态度。不过,就此话的逻辑来说,更容易理解为对“反腐败”的“零容忍”,从而把意思搞反。在媒体上查一查,发现“反腐败零容忍”的提法颇多。或说反腐败必须零容忍,或说反腐败就要零容忍,
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少一点应酬多一些学习
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作者:
江曾培 来源:浦东时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:江曾培《论语》中有句话:“学而优则仕”。此话并非孔子说的,而是子夏说的。“仕”者,官也,肩负为民执政的重任,要成为官,确实就得学习优秀。不过,如果将其理解为只有“仕”才要求“学而优”,那就片面了。社会上各种各样的“士”,做好各种各样的工作,也都需要“学而优”。片面强调“学而优则仕”,会形成一种为官为
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全文:江曾培《论语》中有句话:“学而优则仕”。此话并非孔子说的,而是子夏说的。“仕”者,官也,肩负为民执政的重任,要成为官,确实就得学习优秀。不过,如果将其理解为只有“仕”才要求“学而优”,那就片面了。社会上各种各样的“士”,做好各种各样的工作,也都需要“学而优”。片面强调“学而优则仕”,会形成一种为官为
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问题官员与“门”
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 丑闻 事件 网络技术 问题 官场 尼克松 官员 美国总统 贪官 反腐斗争
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描述:贪官与其他问题官员,现在有个绰号叫"许三多",其中"一多"是"房子多"。也许由于房子多,"门"也多了起来,以致官场上近来出现一个又一个"门事件",形形色色,蔚为奇观。这些"门事件",将一些官员的私密公开地抛了出来,在网络上引起了围观和热议。它们或涉及色
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全文:贪官与其他问题官员,现在有个绰号叫"许三多",其中"一多"是"房子多"。也许由于房子多,"门"也多了起来,以致官场上近来出现一个又一个"门事件",形形色色,蔚为奇观。这些"门事件",将一些官员的私密公开地抛了出来,在网络上引起了围观和热议。它们或涉及色
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[0图]春华秋实 1949-2009新中国版画集 上
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作者:
李小山 邹跃进 来源:长沙:湖南美术出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 作品集 中国 版画 现代
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描述:本书汇集了木版、石版、铜版、丝网版等多个版画种类优秀版画作品700多幅。
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全文:本书汇集了木版、石版、铜版、丝网版等多个版画种类优秀版画作品700多幅。
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He--Ne激光的人体压缩照射和应用
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作者:
杨性愉 冯启元 来源:内蒙古大学学报(自然科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 血液 刺激效应 吸收作用 压缩 理论计算公式 照射时间 激光针灸 功率密度分布 激光照射 人体组织
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描述:用He-Ne激光对人体进行压缩照射的实验现象与血液的吸收作用有密切的关系。提出He—Ne激光照射人体时体内功率密度的理论计算公式。探讨了压缩照射在医疗方面的可能应用。
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全文:用He-Ne激光对人体进行压缩照射的实验现象与血液的吸收作用有密切的关系。提出He—Ne激光照射人体时体内功率密度的理论计算公式。探讨了压缩照射在医疗方面的可能应用。
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乳酸环丙沙星注射液与6种药物配伍的稳定性
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作者:
陈邦元 来源:中国医院药学杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 配伍 乳酸环丙沙星 稳定性
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描述:本文选用6种常用药物与乳酸环丙沙星注射液配伍。在25℃时观察混合液的外观性状、pH值、紫外光谱吸收度的变化,以判断其任用后的稳定性,为临床用药提供参考。
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全文:本文选用6种常用药物与乳酸环丙沙星注射液配伍。在25℃时观察混合液的外观性状、pH值、紫外光谱吸收度的变化,以判断其任用后的稳定性,为临床用药提供参考。
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蕅益智旭对天台“三谛圆融”和“一心三观”思想的继承和发展
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作者:
贺志韧 来源:中国佛学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 唯识三性 一心三观 三谛圆融
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描述:蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要
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全文:及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要的推动作用。他博学多识,广泛学习、吸收了天台宗、律宗、禅宗的思想,并进行改造,引入净土思想。本文将讨论蕅益对天台思想“三谛圆融”和“一心三观”这两个核心命题的继承和发展。
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关于丑闻的“门”
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作者:
江曾培 来源:今晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:贪官与其他问题官员,现在有个绰号叫“许三多”,其中“一多”是“房子多”。也许由于房子多,“门”也多了起来,以致官场上近来出现一个又一个“门事件”,形形色色,蔚为奇观。这些“门事件”,将一些官员的私密公开地抛了出来,在网络上引起了围观和热议。它们或涉及色,如“开房门”、“日记门”、“裸聊门”;或涉及财
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全文:贪官与其他问题官员,现在有个绰号叫“许三多”,其中“一多”是“房子多”。也许由于房子多,“门”也多了起来,以致官场上近来出现一个又一个“门事件”,形形色色,蔚为奇观。这些“门事件”,将一些官员的私密公开地抛了出来,在网络上引起了围观和热议。它们或涉及色,如“开房门”、“日记门”、“裸聊门”;或涉及财
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憨山德清与蒲益智旭对《大学》的诠释
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作者:
洪燕妮 来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 佛教精神 德清 明末时期 《大学》 儒家精神 诠释 “格物致知” 智旭
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描述:明末时期.理学仍然作为官方的主流思想.基于现实的弘法需要.基于佛教圆融的特质.明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。
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全文:明末时期.理学仍然作为官方的主流思想.基于现实的弘法需要.基于佛教圆融的特质.明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。