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从高僧到大师:憨山德清的崂山生涯
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作者:
何孝荣 来源:江西社会科学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 崂山 海印寺 憨山德清 晚明佛教
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描述:憨山德清是晚明佛教四大师之一,在中国佛教史上具有重要地位。德清何时成为佛教大师?有何佛学思想和实践?万历前期,他住锡崂山十二年,完成个人佛学证悟,禅教兼通,尤致意于华严;提倡禅教一致,强调净土念佛,鼓吹三教合一等,佛学思想基本形成,引领中国佛教的前行方向;复兴崂山、北京等地佛教,崂山佛教兴起,成为"
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全文:憨山德清是晚明佛教四大师之一,在中国佛教史上具有重要地位。德清何时成为佛教大师?有何佛学思想和实践?万历前期,他住锡崂山十二年,完成个人佛学证悟,禅教兼通,尤致意于华严;提倡禅教一致,强调净土念佛
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从憨山的《中庸直指》看其三教会通思想
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作者:
赵显云 来源:中外企业家 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《中庸直指》 憨山德清 三教会通
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描述:儒释道三教是封建社会统治的意识形态,是封建社会的精神支柱.随着中国封建社会的发展,儒释道三教相互融合相互冲突,但三教合一思想已经被整个社会所接受.憨山德清是明代四大高僧之一.本文主要从憨山德清
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全文:儒释道三教是封建社会统治的意识形态,是封建社会的精神支柱.随着中国封建社会的发展,儒释道三教相互融合相互冲突,但三教合一思想已经被整个社会所接受.憨山德清是明代四大高僧之一.本文主要从憨山德清
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采用反相高效液相色谱法同时测定马钱子散中士的宁和马钱子碱的含量
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作者:
李松林 陈邦元 来源:南京部队医药 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 反相高效液相色谱法 马钱子散 士的宁 流动相 周身疼痛 臂痛 同时测定 中成药品 马钱子碱 去氯
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描述:马钱子散为《中国药典》1995年版一部新增加的中成药品种,主要药味为马钱子和地龙,具有祛风湿,通经络之功效,用于治疗风、寒、湿引起的臂痛腰痛,周身疼痛及肢体萎缩。药典规定应用薄层扫描法控制其中有效成分士的宁的含量。笔者等建立了反相高效液相色谱法,同时测定马钱子散中士的宁和马钱子碱的含量,现报道如下:
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全文:马钱子散为《中国药典》1995年版一部新增加的中成药品种,主要药味为马钱子和地龙,具有祛风湿,通经络之功效,用于治疗风、寒、湿引起的臂痛腰痛,周身疼痛及肢体萎缩。药典规定应用薄层扫描法控制其中有效成分士的宁的含量。笔者等建立了反相高效液相色谱法,同时测定马钱子散中士的宁和马钱子碱的含量,现报道如下:
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才高气清的柯灵
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作者:
江曾培 来源:书城杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 华文作家 微型小说学 春兰 学者风 作家作品 梅兰芳 柯灵 纪念馆 海内外 组委会
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描述:柯灵是我所敬仰的一位前辈作家。他文笔潇洒,才思横溢,同时又字斟句酌,笃实严谨。尽管已届耄年,在他身上,还是保持着那种才子气与学者风的完美结合。1993年和1994年间,由中国微型小说学会与新加坡作家协会发起,海内外一些华文作家团体,联合主办了春兰·世界华文微型小说大赛。大赛组委会、评
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全文:柯灵是我所敬仰的一位前辈作家。他文笔潇洒,才思横溢,同时又字斟句酌,笃实严谨。尽管已届耄年,在他身上,还是保持着那种才子气与学者风的完美结合。1993年和1994年间,由中国微型小说学会与新加坡作家协会发起,海内外一些华文作家团体,联合主办了春兰·世界华文微型小说大赛。大赛组委会、评
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《老子道德经解》与当代宗教对话
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作者:
景满华 来源:民族论坛 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 以佛释道 憨山德清 宗教对话
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描述:中国晚明的儒、释、道三教会通及后期形成的"三教合流"趋势,是宗教对话史上的一个可观的现象。本文以憨山大师的《老子道德经解》为例,详尽分析了晚明的佛道融通特征,并在此基础上对当代的宗教对话进行了反思。
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全文:中国晚明的儒、释、道三教会通及后期形成的"三教合流"趋势,是宗教对话史上的一个可观的现象。本文以憨山大师的《老子道德经解》为例,详尽分析了晚明的佛道融通特征,并在此基础上对当代的宗教对话进行了反思。
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马钱子胶囊的稳定性研究
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作者:
陈邦元 李松林 来源:基层中药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 稳定性 马钱子胶囊
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描述:马钱子散为1995年版《中国药典》新增中成药,主要用于治疗因风,寒、湿引起的臂痛腰痛,周身疼痛及肢体萎缩等症,临床疗效显著。其主药马钱子含有一定毒性,因此服用剂量有严格要求,问题是该药剂型不但病人
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全文:马钱子散为1995年版《中国药典》新增中成药,主要用于治疗因风,寒、湿引起的臂痛腰痛,周身疼痛及肢体萎缩等症,临床疗效显著。其主药马钱子含有一定毒性,因此服用剂量有严格要求,问题是该药剂型不但病人
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悟得第一义 字字皆心语:皮朝纲先生的禅宗美学研究
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作者:
董运庭 来源:中华文化论坛 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 南宗禅 中国佛教 禅学思想 太虚大师 憨山德清 马祖道一 第一义 佛教禅宗 禅宗美学 人间佛教
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描述:一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内
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全文:一佛教禅宗形成于隋唐时期,是中国佛教的八大宗派之一。而禅宗美学,则是肇始于二十世纪八十年代的一个学术概念,也是发轫于那个年代的一门新学科。禅学作为禅宗教义,本是佛教学说的组成部分,与美学分属于意识形态领域的不同门类,它们之间的隔阂与冲突是不言而喻的;但二者在中国历史文化的地质结构中又有着及其深厚的内在关联,彼此互动,逐渐凝聚而成为丰沛的文化矿藏和珍贵的美学资源。1928年,倡导"人间佛教"的太虚大师在巴黎作过一场题为《佛法
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论憨山德清的庄子学
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作者:
李大华 来源:学术研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 世间法 庄子学 出世间法 儒释道 憨山德清
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描述:德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子,只是"诋訾其迹",实乃破执;庄子的"逍遥",为佛经的"无碍解脱",唯圣人可实现;庄子的方内与方外,不可
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全文:德清解庄子,有其独到之处。他以世间法和出世间法理解儒释道三教关系,以一种三教本当如此的理解诠释了三教圆融关系。他认为庄子论道之广大自在,究天人之际,千古无人能及,独佛经可以"证响之";庄子诋訾孔子
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密藏道开与《嘉兴藏》
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作者:
业露华 来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 中国佛教史 十七年 嘉兴 生卒年 江西南昌 五台山 明万历 明代 刊刻 憨山德清
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描述:密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这一工作中担任实际的筹备、监
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全文:密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这一工作中担任实际的筹备、监造等负责工作,因此对于佛教史籍的搜集、整理和保存,作出了一定的贡献。密藏道开是江西南昌人,其生卒年不详。他是明代高僧真可的入室弟子,真可字达观,号紫柏,是明代四大高僧之一(另三位是藕益智旭、莲池袜宏、憨山德清)。真可生於1543年(明嘉靖二十二年),卒於1603年(明万历三十一年),是明世宗、神宗时代人。道开既为其弟子,当与真可为同
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《诗经》韵读举例
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作者:
张汝舟 来源:贵州民族学院学报(社会科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 声韵学 切韵 正确运用 近古音 韵脚 诗经 音读 古音学 古韵 国际音标
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描述:这里发表的《韵读举例》是原贵州大学张汝舟教授一九五七年春在贵阳师院任教时写的教学讲义,刻印后因“反右斗争”风起而湮没。因为是讲义性质,它的作用在于教会学生正确运用黄季刚先生十九纽、二十八部处理先秦
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全文:这里发表的《韵读举例》是原贵州大学张汝舟教授一九五七年春在贵阳师院任教时写的教学讲义,刻印后因“反右斗争”风起而湮没。因为是讲义性质,它的作用在于教会学生正确运用黄季刚先生十九纽、二十八部处理先秦