亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究：以明末清初《庄子·内篇》通释为例

作者： 毛国民  来源：湖北社会科学 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天

全文：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛

[0图]二毋室古代天文历法论丛

作者： 张汝舟  来源：贵阳：贵州大学出版社 年份：2016 文献类型 ：图书

描述：本书为已故贵州大学教授张汝舟先生中国古代天文历法方面论文的结集。张汝舟先生的中国古代天文历法研究，强调将纸上材料（文献记录）、地下材料（出土文物）、天上材料（实际天象）对证，做到三证合一，清理研究中国古代天文历法资料，在不少方面较前人取得了更可靠的结论。

全文：本书为已故贵州大学教授张汝舟先生中国古代天文历法方面论文的结集。张汝舟先生的中国古代天文历法研究，强调将纸上材料（文献记录）、地下材料（出土文物）、天上材料（实际天象）对证，做到三证合一，清理研究中国古代天文历法资料，在不少方面较前人取得了更可靠的结论。

勿盲从，每事问

作者： 江曾培  来源：解放日报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：江曾培被《时代》周刊誉为“美国反伪医学第一人”的史蒂芬·巴雷特，针对近期我国闹得沸沸扬扬的张悟本事件，在接受记者采访时表示：“面对那些自称为养生专家的人，中国人需要多一点质疑精神。类似张悟本的伪养生专家其实是很容易辨认的。”质疑精神，就是不轻信，不盲从，遇事多动脑筋，想一想是否合乎实际，是否真有道理

全文：江曾培被《时代》周刊誉为“美国反伪医学第一人”的史蒂芬·巴雷特，针对近期我国闹得沸沸扬扬的张悟本事件，在接受记者采访时表示：“面对那些自称为养生专家的人，中国人需要多一点质疑精神。类似张悟本的伪养生专家其实是很容易辨认的。”质疑精神，就是不轻信，不盲从，遇事多动脑筋，想一想是否合乎实际，是否真有道理

并非个别的“个别”滥用

作者： 江曾培  来源：今晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：前不久，有报道专门讲楼堂馆所的风水情况——在一些公共建筑内外，“狮子”成群，“奇石”成林，“大球”扎堆，有关官员用之作为“镇邪兽”、“转运石”和“风水球”。报道说，这是祈求“超自然神秘力量”的心理

全文：前不久，有报道专门讲楼堂馆所的风水情况——在一些公共建筑内外，“狮子”成群，“奇石”成林，“大球”扎堆，有关官员用之作为“镇邪兽”、“转运石”和“风水球”。报道说，这是祈求“超自然神秘力量”的心理

又见伪书

作者： 江曾培  来源：出版参考 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 假冒  西点军校  图书  国外  伪书  孙悟空  崇洋心理  读者  书名  盗用 

描述：伪书者,盗用已有影响或畅销的图书书名,或假冒某个著名作者为写书人,鱼目混珠,误导欺骗读者上钩。假冒的对象,中外的图书和作者都有,但伪造国外的为多。这是因为,国外的图书,读者不大熟悉,马脚不容易暴露;同时,也是利用市场上的一种崇洋心理以售其奸。几年前有本拼凑起来的蹩脚书,盗用美国风行的图书《没有任何借

全文：;同时,也是利用市场上的一种崇洋心理以售其奸。几年前有本拼凑起来的蹩脚书,盗用美国风行的图书《没有任何借口》为书名,"狐假虎威",疯狂地进行虚假炒作,销量一时窜到200万多册。

『有钱大家赚』

作者： 江曾培  来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 犹太人  温州商人  温州人 

描述：温州商人敢为天下先,他们勇于开拓,以往到处"打市场",从省内打到省外,从国内打到国外,几乎是无往而不胜。有人说,做生意精明能干的温州人,堪称"东方犹太人"。这些被看作"东方犹太人"的温州商人,在"打市场"中只崇尚"竞争有理",一直"以特别能强占"而自豪。在国内,许多地方都出现过温州"炒

全文：温州商人敢为天下先,他们勇于开拓,以往到处"打市场",从省内打到省外,从国内打到国外,几乎是无往而不胜。有人说,做生意精明能干的温州人,堪称"东方犹太人"。这些被看作"东方犹太人"的温州商人,在"打市场"中只崇尚"竞争有理",一直"以特别能强占"而自豪。在国内,许多地方都出现过温州"炒

“29岁说法”

作者： 江曾培  来源：丹阳日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：如今在年轻人中，流行一种“29岁说法”，认为“到了30岁还不成功，你就没希望了”。中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网，对2075人进行调查显示，93.3％的受访者觉得当下青年急于成功的心理较为普遍，多主张“成功趁早”。他们所指的成功，排在前两位的分别是“赚钱”和“出名”。简言之，就是要“发

全文：如今在年轻人中，流行一种“29岁说法”，认为“到了30岁还不成功，你就没希望了”。中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网，对2075人进行调查显示，93.3％的受访者觉得当下青年急于成功的心理较为普遍，多主张“成功趁早”。他们所指的成功，排在前两位的分别是“赚钱”和“出名”。简言之，就是要“发

“29岁说法”

作者： 江曾培  来源：今晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：如今在年轻人中，流行一种，认为“到了30岁还不成功，你就没希望了”。中国青年报社会调查中通过民意中国网和新浪网，对2075人进行调查显示，93.3％的受访者觉得当下青年急于成功的心理较为普遍，多主张“成功趁早”。他们所指的成功，排在前二位的分别是“赚钱”和“出名”。简言之，就是要“发财趁早”和“出名

全文：如今在年轻人中，流行一种，认为“到了30岁还不成功，你就没希望了”。中国青年报社会调查中通过民意中国网和新浪网，对2075人进行调查显示，93.3％的受访者觉得当下青年急于成功的心理较为普遍，多主张“成功趁早”。他们所指的成功，排在前二位的分别是“赚钱”和“出名”。简言之，就是要“发财趁早”和“出名

理不迁、物不迁与心不迁：憨山德清对僧肇“物不迁”义旨的诠释

作者： 洪燕妮  来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 禅观  肇论  缘起性空  诤论  佛教界  六祖慧能  物不迁  僧肇  憨山德清  镇澄 

描述：憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理的其他著述,说明其在诠释"物不迁"义理时所展现的特点。具体说来,憨山"物不迁论"义理的诠释特色主要体现

全文：憨山德清的《肇论略注》在晚明佛教界多年"物不迁"诤论的背景下应运而生,该注既整合各家的注疏,又融入自身的禅观体验,是晚明注释《肇论》的重要论述。本文通过着重分析《肇论略注》以及憨山涉及"物不迁"义理的其他著述,说明其在诠释"物不迁"义理时所展现的特点。具体说来,憨山"物不迁论"义理的诠释特色主要体现在以下三个方面。

描绘个性色彩 审视深层世界——文艺报道随谈

作者： 史中兴  来源：中国记者 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 报道  文艺论争  北京人艺  记者  服务对象  观众  个性色彩  深层  审视  作家艺术家 

描述：文艺记者面对的是一个色彩缤纷的世界。书画出版、歌舞演出、影视播映、文艺论争、创作和鉴赏心态变化,这里面涌动着多少有价值有兴味的信息等待记者去捕捉。一篇好的文艺报道,能把成群读者观众引进书店、剧场

全文：文艺记者面对的是一个色彩缤纷的世界。书画出版、歌舞演出、影视播映、文艺论争、创作和鉴赏心态变化,这里面涌动着多少有价值有兴味的信息等待记者去捕捉。一篇好的文艺报道,能把成群读者观众引进书店、剧场